修行者和常人的區別，在於面對外界和內心時所產生的心念差異。
當有人違反規定，比如闖紅燈，我們往往希望他們受到合理的懲罰，以糾正他們的錯誤。當有人突然罵你一句話時，你可能會感到意外，然後選擇大聲反擊，引發沖突，或者選擇無視而離開，不再繼續爭論。當你用心為喜歡的人買她愛喝的飲料，花費了一小時的時間，然後將它拿到她面前，她冷眼相對，說了一句讓你不舒服的話，你可能會受到傷害，於是你決定冷戰直到她道歉，或者你選擇用言語或行為傷害她，讓她感受到你的痛苦。
這些情況都是常人對外在環境的反應。他們先有感受，然後產生念頭，念頭造成詮釋，詮釋導致言語或行為，言行又會加強原有的感受，形成一個相互滋長的循環。這種循環很容易促成新的循環，無限向外擴張，這些循環所發出的影響往往會導致人們走上錯誤的路，使他們的生活變得複雜而困難，甚至失去最初的純真和單純，變得老練而世故。譬如說，有一次你在公司被老闆訓斥，回到家裡將滿腔的憤恨與不滿發洩在妻女身上。隨著時間的推移，上司的虐待讓你變得更加厭惡自己，你的言行也妻女疏離你，你對自己感到極度憎惡，開始沉迷於酗酒，甚至對家人施暴。最終，你失去了工作、失去了家庭，最終入獄服刑。
修行者並非鐵石心腸之輩，他們跟普通人一樣有情感，但常常只停留在感受或念頭的層面，不會再有言語或行動，更不會形成循環。他們的內心平靜，感受和念頭迅速生滅於當下，不會停留或附著。
當修行者設定了人生目標，並達成之後，不會有任何猶豫。他們或許會因為他人而調整方式，但不會因為任何狀況而動搖內心。
有一個國外實驗，與大腦和正念相關，十五位受測者躺在掃描儀中，實驗要求他們在右小腿上放置一個小金屬板，當板子的溫度從體溫變為灼熱的高溫時，測試者需評價疼痛的程度和不適感。
這些受測者在初步測試後，進行了四天的正念冥想練習。他們每天冥想二十分鐘，感受呼吸變化，注意思想、圖像和記憶的出現，但不牽涉任何情感參與。
練習結束後，他們再次接受測試。值得一提的是，根據受測者的反饋，當他們在經歷疼痛刺激期間進行正念練習時，能夠將疼痛的不適感減少百分之五十七，強度減少百分之四十。
長期修行的人，平日裡就處於靜心狀態中。他們能像普通人一樣完整地接受所有感受，但情感強度比較低且生滅迅速，自然不會被情緒所左右，也不易受疾病所影響。
修行之所以能得到這樣的成就，關鍵在於不執著，任由感受自由地生滅，不刻意地扔薪丟柴去助旺火勢。即使是令人不快或畏懼的痛感，只要不在意，便不會被其所困擾。當疼痛消失時，念頭、詮釋和言行也會瞬間停止。
當一個人不再執著，便不再有分別，不在乎你我之間的區別，不在意對錯是非。如此，萬物萬象皆能在沒有執念的心裡自由地流動。那一刻，他是眾生，眾生是他，並無區別。
當所有的情感都能流入你的心，同時也能沒有阻礙地離開，你已經走近解脫之門。
