如果我必須生一千次，我只願意生在我那小小多山的國家

我不是無神論者，但是也沒特別的宗教信仰。

我相信萬物皆有靈，而且我也相信自身的存在是來自於靈魂而不是肉體。

是靈魂定義了我是誰，而不是外表跟肉體。

說直白點，肉體只是載具，只要我的靈魂意識還在，那麼所謂的轉世只不過是換個戴具而已。

而你是誰？

這就是由你的自我認知跟成長記憶所定義的。

我在台北出生，台中成長，所以我認為自已就是台中人。

我的老家，是在基隆的水湳洞。

水湳洞其實就是台語中“有水淋著的洞窟”之義。

我還未上小學前，曾跟阿公、阿媽最小的姑姑在水湳洞住過一陣子。

我對於大自然、山、海的認知應該就是建立在那個時期。

山上沒啥娛樂，也沒有其他的小朋友，我只能自已找樂子玩。

爬樹、抓魚、抓蝦；跟著當年健壯的阿公一起去海邊游泳。

在海底看到色彩絢麗、千姿百態的熱帶魚在九孔池裡漫游。

這些片段，構成了我一部份的童年。

當然，這是在天氣晴朗的時候。

基隆多雨，所以在水湳洞居住時，更多的記憶是雨天。

而且好像幾乎每天都在下雨…

小朋友跟成年人對於時間的感受是不同的。

小時候覺得雨永遠也下不停，這常讓我感覺度日如年。

也希望自已能早點離開水湳洞。

長大以後，開始用週、月、季來過日子，常常有種時間怎麼過得如此之快的錯覺。

很多時候都說著“再見”“下次再來”但是往往也都是“再也不見““沒有下次了”。

物理學家跟哲人們常在爭辯，時間是否真的存在？

又或者時間只是人類的幻覺？

因為其他生物並沒有時間的概念，他們只是依循自然的規律在生活。

但是生命的確是會隨著時間而老化、逝去。

成住壞空，生老病死。

這就是自然的規律，你無法改變它，只能好好的活在當下。

也有好幾年沒有回去水湳洞了，多少是因為心有罣礙的關係。

你無法選擇你的出身、你的家庭、你的家人；只能學著接受並調適自已的心態。

回去吧，去看看那已經沒什麼人居住的老家，就算遇見了，應該也已經放下了。

下文引用自以下連結：

黃家的開基祖叫「百三郎」，原籍福建省漳州府南靖縣，其中一位來臺後的子孫「水元公」，曾在蛤仔難（宜蘭）湯圍（礁溪）白石腳與泉州人沈克明相鄰，後相偕變賣田產到瑞芳水湳洞開墾，嘉慶年間發跡後就在當地蓋了「大塊厝」，是為黃家古厝江夏堂。

據說會選擇此處，乃因此地風水為龍穴與牛穴福地之故。

如今的黃家古厝，「江夏堂」三字匾額掛在正廳，昔日漳州人於此召開宗親大會，七十年曾開過一次。正廳的門欖上有「八仙壇」，乃祖先有人當過秀才或舉人，才能鑲上的古建築。

正廳的石牆是當年門前溪流大石搭建而成，其紋路是刀子一刀一刀鑿出來的，牆上又有磚頭堆砌的小槍口，用來抵禦山上打家劫舍的匪盜，然近來因蚊蟲出沒，已堵了起來。從前黃家人丁興旺，包括山下的子孫分支，多達百餘人，每天吃飯時， 席開十數桌，可是自從濱海公路開通之後，或凋零或搬離，目前只餘四戶人家居住。不過每年仍有一戶子孫回來燒香，保持了香火的延續。

嗯…我就是那四戶中的一戶人家子孫。

很小的時候，是真的可以在牆上看到槍孔的。

回鄉祭祖時，碑文上總是會提醒你的祖先從哪裡來。

我非常的欽佩他們當年的勇氣。

畢竟當年要渡海來台可是十去，六死，三留，一回頭。

要不是真的在家鄉過不下去了，誰會願意去冒著生命的危險來到這塊瘴癘之地呢？

在這座島嶼上，我的祖先們當過清朝人、日本人。

我現在身份證上面寫的是中華民國，而我是台灣人。

因為我就是出生成長在這塊小小的多山的島嶼“台灣”上。

謝謝祢們，讓我今世成為台灣人，我也希望若有來世，我仍然是在這塊多山的島嶼出生。