《漢書》說：「三人為眾。」其實「眾」就是
「多」的意思，所謂眾望所歸、眾擎易舉、眾星拱月、眾流歸海。世間上任何事業，都要靠「眾」成就，眾人團結一致，力量其大無比，所以眾志 可以成城，甚至地有「眾山合抱」，海有「眾流 匯聚」，市場有「眾商雲集」，國家有「眾人保護」。大眾的力量無與倫比，大眾與個人的關係十分密切，個人不能與大眾脫離，必須做到下列數點：
一、眾中學習：人從出生以後，就要不斷的學習，不但在家庭裡跟父母學習，更要在團體中跟大眾學習。一群小朋友看似在遊戲玩耍，其實他們是在學習成長。人在團體裡，不但學習生活的方法，生存的常識，尤其學到合群、和眾。一個人不能孤芳自賞，孤獨的一棵樹、一朵花，都難以安全存在；樹木叢林相互資助，才能抵擋風雨，才能互依互存。人也是要找人多的地方聚集而居，獨家村沒有人敢居住。二、眾中結緣：有眾，才有結緣的對象，假如沒有大眾，想要結緣都沒有機會。世間諸事，緣聚則成，緣散則滅，所以我們要想成事，必須廣結善緣。結緣，眾愈多，結的緣愈廣。別人給我們結緣的機會，我們要感謝他。甚至像籃球比賽，也要感謝對手，因為如果沒有他們，球賽就無法進行，所以商店感謝顧客，老闆感謝員工，將領感謝士兵，校長感謝學生，大眾相互感謝，才能相互成就，才能造就一個和諧的團體。
三、眾中關懷：有的人家中人丁單薄，想要關懷家人，也沒有幾個對象可以付出，這時大眾就很重要了。在大眾中，有我們的同學、同事可以關懷，有我們的同鄉及社會大眾讓我們關懷。大家的事業困難否？大家的學業完成否？大家的家人平安否？大家的身體健康否？你能事無巨細的關懷大眾，愈周詳則人緣愈好。有時你把魚蝦龜鱉放生，牠們也會回首感謝你，何況是人群呢？
四、眾中砥礪：離開群體的小鳥容易失落，離開大眾的個人也容易被洪流淹沒，所以在大眾中，雖然彼此難免有所碰撞，有所磨擦，但是大眾 可以相互砥礪，相互激發。練武的人，要找到 相當的對手，武藝才能進步；社會百業，要有競爭的對象，事業才能進步。不管你學文學武，總要有對手；儘管你學習任何一種技藝，都要有競爭的對象。沒有陪榜的舉子，怎麼能考取狀元呢？一個縣城都沒有人民，如何當縣長呢？所以不要討厭一些不合意的大眾，再怎麼不合己意，都是我們的增上緣。
五、眾中完成：有磚塊，才能起高樓；有沙礫，才能堆土丘；有涓滴，才能成河流；有大眾，才能完成自己。我們每個人，一日三餐需要有人煮飯，上下班搭乘公車，要有人駕駛；因為有士農工商供給我們各項生活所需，我們才能安然生活。所謂「一將功成萬骨枯」，每一個人的完成，莫不是靠著眾人的協助、供養，所以靠著大眾，才能成就個人。
人的十個指頭，有長有短，但是合其長短，就有力量。皮肉骨骸，合成臭皮囊，就是一個活潑的人 身。眾，就是因緣，眾，就是真理，佛也要在眾中才能成佛。眾的重要，不言而喻。
（佛光山法堂書記室供稿）
