奇蹟課程相關&白莎的<多瑪斯福音>

《奇蹟課程》分為

《奇蹟課程》自購已讀第一次.3/1找出此書。但沒注意到補編?

       包括四部分：〈正文〉、〈學員練習手冊〉，〈教師指南〉以及〈補編〉。
　　〈正文〉提出整個思想體系中的基本概念。〈學員練習手冊〉共有三百六十五課，以一年為期，一天一課。〈教師指南〉乃是答覆奇蹟學員最常提出的問題。〈補編〉則是海倫．舒曼博士晚年的筆錄，根據奇蹟理念延伸而出的補充教材。
筆錄者簡介 海倫．舒曼與威廉．賽佛

《寬恕十二招》自購已讀以前讀第一次保羅費里尼

《心態療癒經典：12天，轉化自我、走向愛》

《無條件的愛：與心對話》Paul Ferrini 保羅費里尼 自購已讀

《創造奇蹟課程》若水著 自購已讀

《愛的地圖》Tina Louise Spalding  借閱已讀
《告別娑婆》Gary Renard 自購已讀以前讀第一次 2/25暫時沒找到
《斷輪迴》 Gary Renard 借閱已讀 竟然是2008年出版的耶 提到2012不是世界末日而是週期重新開始太陽底下無新鮮事
《告別娑婆. 3, 愛不曾遺忘任何人》 Gary Renard  借閱已讀

《告別娑婆外傳,耶穌和佛陀的六世情緣》(The Lifetimes when Jesus and Buddha knew each other) Gary Renard  借閱已讀
《與神交歡 : 人性VS.神性》Tina Louise Spalding 借閱　預約中
《終結業力, 活出真實的自己》Tina Louise Spalding 借閱　預約中

奇蹟課程相關

與耶穌共度40晝夜 :
https://blog.xuite.net/youngfamily_xuite/wretch1/554347479
自我轉化的十二天日常練習 :
https://blog.xuite.net/youngfamily_xuite/wretch1/585814638
讀書__用願力召喚奇蹟 :
https://blog.xuite.net/youngfamily_xuite/wretch1/511452501
關於我生命的核心
https://blog.xuite.net/youngfamily_xuite/wretch1/355045244

自我轉化的十二天日常練習－－寬恕十二招我以前就看過是自己有的書
第一天：我所給的一切，其實都是給我自己的
第二天：寬恕是幸福的關鍵
第三天：我絕不是為了我所認定的理由而煩惱
第四天：我決心由不同的角度去看事情
第五天：只要放下攻擊的念頭，我就能超脫眼前的世界
第六天：我不是眼前這世界的受害者
第七天：今天我不再判斷任何事情
第八天：此刻才是唯一存在的時間
第九天：往者已矣，再也影響不到我了
第十天：我能夠看到平安，而非這個
第十一天：我仍能選擇去改變一切有害的念頭
第十二天：我應對自己所看見的一切負責

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2/24-不論何種恐懼都能追究到潛意識裡對上主的恐懼，那份恐懼啟因於我們潛意識中相信自己與上主分裂所產生的罪疚。（斷輪迴p18)

寬恕禱詞:

1.我是不朽的靈性，這具身體只是個形象，它與我的真實面目毫無關係。P.103 --針對自己 

2.你是靈性，圓滿而純潔，已被全然寬恕且釋放了。P.106 --針對別人

"You who want peace can find it only by complete forgiveness."

昨晚讀到白莎的<多瑪斯福音>就上床去。剛才翻書覺得很好，於是心生一念去找資料想說會不會有人已經整理出來，果真！

http://www.everyone4me.com/viewthread.php?tid=3050

以下為<資料來源：斷輪迴p.213~222>

白莎的<多瑪斯福音>

這是生活的耶穌在世時私傳的語錄，Didymus Judas Thomas所記錄。

§1 他說：凡是發現這一語錄的詮釋之人，不會嚐到死亡的滋味。

§2 J說：尋覓者，別放棄尋覓，要鍥而不捨，直到找著為止。他們一旦找到了，會感到坐立難安。坐立難安之餘，他們會驚嘆不已，最後統御一切。

§3 J說：倘若你的老師告訴你「看啊，上主的國度在天空」，那麼飛鳥會先你而入。若他說「它在海裡」，那麼魚群會先你而入。其實，上主的國度就在你內，而你無所不在。一旦你認識了自己，所有人都認識你，你就會明瞭，我們原是一個。但你若不認識自己，你便活在貧困中，成了貧困。

§4 J說：歲數大的人應當毫不遲疑地去請教小孩子生命的意義，那人才能活下去。因為最先的會成為最後的，他們終將變為同一個人。

§5 認清你面前事物的真相吧！原本隱蔽不知的便會為你開啟，因為沒有任何隱密之事不會啟示出來的。

§6 門徒問他說：「我們需要守齋戒嗎？我們該當如何祈禱？我們必須行善佈施嗎？飲食該守何種禁忌？」J說：「若你到了某個地方，走在鄉村野道時，有人收容你進家中，他們招待什麼，就吃什麼。畢竟，進入你口中的，不會污損你；反倒是出自你口中的，使你無所遁形。」

§8 J說：有個聰明的漁夫撒網到海裡捕魚，網子拉上來時，裡頭盡是小魚。但他發現其中有條肥美的大魚。他留下了大魚，把所有的小魚扔回海裡。在座耳聰者，請諦聽！

§9 J說：你們看，播種的人出門了，手抓一大把種子撒了出去。有些種子落到馬路上，被飛來的鳥群吃掉了。有些則落在岩石上，無法生根，也無法結實。有些落到荊棘叢中，困在雜草中，被蟲兒吃掉。還有一些落到肥沃的土壤上，長出好莊稼；有的每穗六十粒，也有每穗一百二十粒。

§11 死人活不起來，活人則死不了的。

§13 J對門徒說：「拿個東西比喻我吧，說說看我像什麼。」西門‧彼得回答：「你像一個正義的天使。」馬太回答：「你像一位充滿智慧的老師。」多瑪斯回答：「師父，我實在無法用言語形容你像什麼。」
他帶著他，引退下去，跟他講了三件事，當多瑪斯回到朋友那裡去時，他們問他說：「J跟你說了什麼？」多瑪斯跟他們說：「我只需跟你們講其中的一個，你們大概就會拿石頭砸死我了，那麼連石頭都會起火，吞噬你們的。」

§17 J說：我要給你們的，是眼所未見、耳所未聞、手無法觸及，且不曾浮現於人心的事。

§18 門徒問J說：「告訴我們最後的結局吧！」
他說：「你已經找出了開始的起點了嗎？所以你才會探索終點的問題？因為起點在何處，終點便在何處。穩立於起點上的人是有福的，因為那人知道終點是怎麼一回事，而且不會嚐到死亡的滋味。」

§20 門徒問J說：「請告訴我們，上主的國度是什麼樣子？」他答道：「它就像一粒芥末種子。雖然它比所有種子都小，一旦掉落在耕耘過的土壤中，便會長成龐然大樹，還可供飛鳥棲息。」

§22 你若能把兩個當成一個，你若能把內在的當成外在的，外在的當成內在的，高高在上的當成低低在下的，你若能把男的女的都視為同一個了，那麼男的就不是男的，女的也不是女的了......那麼，你就能進入天國了。

§23 我選擇了你們，由千人選其一，由萬人選其二，被選者最後成了一個。

§24 門徒問道：「顯示我們你的境界吧，我們必會奮力追尋的。」
他答道：「有耳的，仔細聽吧！光明之人身內存有光明，他能照亮全世界。他若不照耀，必是黑暗。」

§26 你看到你弟兄眼中的木屑，卻看不到自己眼中的大樑。等你把自己眼中的大樑取出時，才能看得清楚，並且幫弟兄取出眼中的木屑。

§28 我立於世間，發現世人皆醉，沒有一人感到口渴。他們雙手空空地來到人世，又試圖雙手空空地離開人世。在這期間他們沈醉不醒。只要他們丟下他們的酒，雙眼自然就睜開了。

§31 先知在自己的家鄉是不受歡迎的，醫生也醫治不了自己的親友。

§32 J說：一個建立在高山上且堅若磐石的城市不可能倒塌，也不可能隱藏。

§34 J說：若瞎子引領瞎子，兩人都會掉進坑裡去。

§36 不要從早到晚，又從晚到早地操心你的穿戴。百合花從不工作，也無須紡衣織布。

§37 當你能毫不羞愧地褪去身上的衣服，像孩童般擺在腳下踐踏時，你便會看到生命之子，而不再害怕。

§40 一株葡萄藤已被種植在天父之外，因為它不夠強壯，人們會將它連根拔起，任其枯萎。

§41 J說：凡是已擁有的人，會得到更多；一無所有的人，則連僅剩的一點兒都保不住。

§42 作一個人間的過客。

§45 荊棘中收割不到葡萄，刺薊中也結不出無花果。

§47 一個人無法同時騎兩匹馬或是拉兩張弓；一個僕人也無法同時伺候兩個主人，否則他不是恭奉了這一位，就是冒犯了那一位。
沒有人喝了陳年老酒後，立刻想喝新酒的。也不會將新酒灌入舊酒囊裡‧否則酒囊會破裂；陳年老酒也不能裝在新酒囊裡，否則酒會腐壞。不能拿舊布補新袍，否則會扯出裂縫來。

§48 J說：若兩人能在一室中重歸和好，當他們對著山說：「移到這兒來。」山便會過來。

§49 獨自蒙受上天揀選的人是有福的，你必會尋得天國；因為你來自那兒，也會重返那兒。

§51 門徒問他：「死者何時才能得到安息？新世界何時才會來臨？」他答道：你們所盼望之境早已來到，只是你們不認得罷了。」

§52 門徒告訴他：「在以色列佈道的二十四位先知，他們全都提及你。」他答道：「你們視而不見眼前這位生者，卻只談論著死者。」

§54 貧窮的人是有福的，因為天父的國屬於你的。

§56 任何人若看清了世界，他在世上只會看到死屍；凡是能夠認出死屍的人，世界對他便沒有任何價值了。

§57 上主的國度就像個擁有優良種子的人。他的對頭趁夜前來，在優良種子中散播草籽。但他並沒叫工人拔除這些野草，反而對他們說：「不要拔，否則你們可能在除野草時，把麥穗也拔了。等到收成那天，野草會長得特別醒目，我們便可拔除並燒毀他們。」

§58 J說：那已然寬恕而找到生命之人，真是可喜可賀！

§59 趁你還活著的時候，眼光轉向生活之主吧！否則等你死時，想要去看生活之主，卻無法看到了。

§61 我是來自那完整無缺的一位，天父的一切賜給了我，因此我說，一個人若重歸完整的，必然充滿了光明，一個人若支離破碎，必然充滿了黑暗。

§62 J說：我要把我的奧祕傳授給已準備好接受人。千萬別讓你的左手知道你的右手在做什麼。

§63有個富人擁有許多錢財。他說：「我要善加利用我的錢，這樣我便能耕種作物，收成後再重新播種，讓我的榖倉堆滿了作物，如此，我便一無所缺了。」他在心裡這樣盤算著，但當天晚上，他死了。

§66 J說：把建築工人丟棄的石頭拿給我看吧，它將成為屋子的基石。

§67 J說：那些無所不知，對自己卻一無所知的人，實際上他什麼都不知。

§70 J說：你若能活出你內在原有之物，那麼你原來擁有之物能拯救你。倘若你內沒有那樣東西，那麼你沒有之物會置你於死地。

§72 有個人跟他說：「請你叫我的兄弟讓我一起分割父親的財產吧。」他回答那個人：「弟兄，我何時成了分割者了？」於是轉身對他的門徒說：「我可是一個分割之人？」

§75 J說：門口站著好多人，但只有無伴者方能登堂進入那新娘的閨室。

§76 J說：上主的國度好比一個精明的商人，他擁有一批貨物。一天，他發現了一顆珍珠。精明的他賣掉所有的貨物，為自己買下那顆珍珠。你們也是啊，要尋找那永不朽壞的寶貝，沒有飛蛾能吃掉它，也沒有蟲子能毀損它。

§79 群眾中有位婦人對他說：「孕育出你的子宮，以及餵哺你的乳房，可真有福氣。」他告訴她：「能聽聞天父之語，並謹守奉行之人，才真是有福。因為，有朝一日你一定會改口：那從未懷孕過的子宮，以及未曾餵哺過的乳房，可真有福氣。」

§80 J說：凡是已認清這世界的人，必也看清了這具身體；凡是已看清這具身體的人，世界對他不再有任何價值。

§85 J說：亞當來自大能與極富，但他比不上你的價值。因為，他若比得上，是不可能嘗到死亡滋味的。

§86 J說：狐狸有穴可居，飛鳥有巢可棲，但人們有沒有一處可安身。

§87 J說：得靠其他身體而活的身體，真是可悲啊！得依存於那些身體的靈魂，也真是可悲啊！

§88 J說：信使與先知們會來到你身邊，帶給你原屬於你之物。同樣的，你也給他們你所擁有之物，然後問自己一聲：「他們什麼時候會來領取原屬於他們之物呢？」

§89 J說：你們為什麼要清洗杯子的外層呢？難道你們不知，造出內層之人也正是造出外層之人嗎？

§90 J說：到我這兒來吧，因為我的軛是輕輕鬆鬆，我的教誨也是溫柔的，你會在其中尋得安息的。

§91他們對他說：「告訴我們你是誰吧！我們才好相信你。」他告訴他們：「你們能夠仰觀蒼天、俯察大地，卻無法了解你們眼前這個人，你們絲毫不懂檢視當下此刻之道。」

§92 J說：去找，你便會找著。以往，你們問我這些事時，我沒答覆你們。現在，我願意告訴你們，你們卻不再追尋了。

§94 J說：凡是尋找的，必會找著；凡是敲門的，必會為他打開。

§95 J說：你若有錢，不要出借以索取利息，而應施捨給那些無法償還的人。

§96 J說：上主的國度好比一位婦女，抓起少許酵母，摻到麵團裡，讓它發酵，做成一塊塊大麵包。在座有耳朵的，願你們聽分明了。

§97 J說：上主的國度又好比一個提著滿滿一罐糧食的女子，走在一段遙遠的路上，罐子把手斷了，食物沿路灑在地上。但她不曉得，沒發現任何問題。等她到了家，把罐子放下來時，才發現裡頭空空如也。

§99 門徒跟他說：「你的弟兄與你的母親正站在外邊。」他回答他們：「在座承行我天父旨意的人，就是我的弟兄與我的母親。他們將會進入天父的國度。」

§100 他們拿了一枚金幣給J看，並對他說：「羅馬皇帝的人要我們繳稅。」他告訴他們：「就將屬於皇帝之物交給皇帝，屬於上主之物交給上主吧。」

§103 J說：知道叛徒會在何處下手攻擊的人，真是可喜可賀。因為他們可以早做準備，在叛徒到達之前，儲備天賜的資源，整裝以待。

§106 J說：當你能將二者合而為一，你便成為亞當之子。當你說：「山啊，移開這兒吧！」它便會移開。

§107 J說：上主的國度就像個養了一百隻羊的牧羊人。有一天，最大的一隻羊走失了。他丟下九十九隻羊，尋找那隻羊。歷經千辛萬苦，找著牠後，對牠說：「我愛你，勝過其餘九十九隻羊。」

§108 J說：凡是能飲自我口中的人，必會肖似於我，我會親自變成那個人，隱而不彰的奧祕從此向他開啟了。

§109 J說：上主的國度就像是個田裡藏有寶藏，自己卻不知曉的人。他死後，寶藏留給了他的兒子，但他兒子也不曉得，繼承了這塊地後，把它賣給了別人。買主在田裡耕種時，發現了這份寶藏，於是把錢借給他想借的人，以賺取利息。

§110 J說：願發現這個世界且從中致富之人，能捨棄這世界。

§111 J說：蒼天與大地將在你面前捲起，凡是與生活之主共存的人，必然見不到死亡。我不是說過麼：「凡是已找到自己的人，世界對他便沒有任何價值了。」

§113 門徒們問他說：「天國何時才會來臨？」他說：「它不會因著你的等候追尋而來臨的，它絕不是人們所指的『看哪，在這裡』！或是『看哪，在那裡！』而是，天父的國已經遍佈大地，人們卻視而不見罷了。」