When you are with you, you are everything, and when you are not, everything is you.
跟你在一起時,你是一切,你不在時,一切是你。
-
「我們要去哪?」
「前幾天不是說想看我們練習嗎?」
「真的可以?不會打擾到你們?」
「不會,把其他成員也帶來吧」
「好!」
-
「玧其歐巴!」
「來了?」
「嗯!姐姐們也來了,話說…真的不會打擾到你們嗎?」
「不用擔心,我都跟他們說過了」
「那就好」
-
「玧其啊過來~~~」
「玧其哥~~~」
「Suga哥去哪了?」
-
「呀…他們真的是…」
「歐巴快過去吧,再不去他們就要叫一整天了」
-
有你的時間,都很美好。
看著你,我也快樂
你是一切,一切是你
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Shulan的沙龍
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所有人都會有個房間,不論那裡面是否有別人,或是只有自己。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?

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不斷描繪的模樣
以為那就是我
像穿著不合身的皮囊
渾身不自在
像處在空曠的虛無中
屏蔽眼前的世界
我好奇怪
「你不奇怪」
我好想哭
「你就哭吧」
我好孤單
「你從不孤單」
某瞬間
聽見體內深處有道聲音
我用了「你」稱呼自己
你要開心
你要開心
你要開心
而

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最近這一個星期,台灣真的是舉國歡騰,身邊的每一個朋友都因為奧運而歡欣鼓舞著,即使沒有見面,仍然能在網路裡感受到所有人的欣喜若狂,你是否也是呢?
我家沒有電視機,所以連續三天去了朋友家,一起享受這份比賽的刺激心跳,以及賽後的開心吶喊或失落。
贏

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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。

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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。

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長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。

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