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吉本芭娜娜:手套與憐憫

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記得演員孫可芳被問到結婚一事時曾經說出自己的疑慮:「為什麼結婚之後過年不能回自己的家,一定要到男方的家裡去?」 這個問題同時也是許多已婚婦女心中想問卻很難真正說出口的,因為過去的傳統限制了我們身而為人的自由選擇,甚至還有出嫁的女兒在初一回家會「吃窮」娘家的說法,這些意圖使人感到恐懼的荒謬習俗,實則是
我人生中最大的挑戰莫過於生下了「高敏感」孩子,對身為母親的我而言可謂「全面性」的難搞,也足以毀壞整個家庭功能的運作,更對父母的身心健康造成了難以言喻的影響,所以要翻轉「高敏感」所帶來的負面觀感,實在很需要先同理父母,而這本《看見孩子的高敏感天賦》便精準點出了身為父母的難處與心理狀態,進而娓娓道來養育
我們都說生命有無限可能,當未來朝著科技化與AI人工智慧的方向前進時,我們既有的價值觀、道德觀、人生觀、世界觀是否也會產生顛覆性的巨變?而真實與虛假之間的界限可能逐漸變得模糊,甚至連現今所謂的普世價值也會面臨意想不到的翻轉。 村田紗耶香在開篇《生命式》這部小說中寫著: 「生命式上男男女女一邊吃死掉的人
「為什麼那樣的人可以當上主管?」 「難道真的換了位置就會換了腦袋?」 當我們有了以上的疑問,就代表了這個人在目前的職務表現上令人無法苟同,但我們可曾想過在他被升遷之前是否相較之下顯得較為友善討喜?為什麼會有如此顯而易見的差異呢? 美國管理學大師勞倫斯・彼得自創了《彼得原理》,講述的是在階層體系中,員
「瑜伽」在有些人的認知裡是肢體的極致展現,若是追本溯源至瑜伽的發源地-印度,又會不自覺地把瑜伽跟神秘的宗教信仰做聯想,倘若有人說瑜伽是一門「科學」,你又會相信幾分呢? 作者薩古魯出生於印度,是一名詩人、瑜伽士與神秘主義者,他把從小習得的瑜伽智慧傳遞到國際而享譽盛名。瑜伽在我們原有的理解裡比較接近是一
乍看書名會覺得這很不符合我本人的性格,到底為了什麼而需要「改變」別人呢?是出自於立意良善,抑或是控制欲呢? 與其說這本書教的是改變別人,不如說是在談如何讓改變這件事可以在出於自願的情況下達到水到渠成的效果,也同樣適用於當我們自己想做出改變但卻缺乏誘因及動力的情況下,到底有什麼關鍵點可以促使我們跳脫原
記得演員孫可芳被問到結婚一事時曾經說出自己的疑慮:「為什麼結婚之後過年不能回自己的家,一定要到男方的家裡去?」 這個問題同時也是許多已婚婦女心中想問卻很難真正說出口的,因為過去的傳統限制了我們身而為人的自由選擇,甚至還有出嫁的女兒在初一回家會「吃窮」娘家的說法,這些意圖使人感到恐懼的荒謬習俗,實則是
我人生中最大的挑戰莫過於生下了「高敏感」孩子,對身為母親的我而言可謂「全面性」的難搞,也足以毀壞整個家庭功能的運作,更對父母的身心健康造成了難以言喻的影響,所以要翻轉「高敏感」所帶來的負面觀感,實在很需要先同理父母,而這本《看見孩子的高敏感天賦》便精準點出了身為父母的難處與心理狀態,進而娓娓道來養育
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