【諸葛亮兵法－上智之間】
魏蜀吳三國，基本上有四個人被封過太傅：皇帝的老師。
其中最有名的，莫過於司馬懿。
司馬懿在魏明帝曹叡末年，本是太尉，國家軍隊的最高領導人。等到曹芳即位，一個月後便改封司馬懿為太傅。
其後曹爽當政，暢秋十年。
「丁謐畫策，使爽白天子，發詔轉宣王為太傅，外以名號尊之，內欲令尚書奏事，先來由己，得制其輕重也。」
任誰都覺得，司馬懿是被架空了。
但事實上，詔書這麼寫：「以太尉為太傅，持節統兵都督諸軍事如故。」
《齊王紀》除了詔書，亦有載司馬懿初期仍有兵權。事實上，正始三年接班的太尉蔣濟，也是司馬懿在朝中為數不多的親友。
正始六年，司馬太傅更得「乘輿上殿」。這個叫「皇家的小車車」，天子派勞斯萊斯接司馬太傅上殿。
乘輿就算賜給王公，都是很了不得的事情。至於搭車入朝上殿？兩漢幾乎沒有這種事。西漢丞相田千秋，因開此殊榮，後人改稱「車丞相」或車千秋。
要知道，曹爽意在架空司馬懿沒錯，問題不是你架了，就會空。奉司馬懿為太傅，這步棋，曹爽跟他的五大寇只怕沒有走對。
司馬懿的名聲到達頂峰，軍權方面也有蔣濟跟兩個兒子跟曹爽等人分庭抗禮。那就值得我們再次思考，司馬懿真的是任人擺布，走到正始之變嗎？
又或者，司馬懿其實早就算到，只要坐在太傅的位子上，曹爽等人就怎樣也扳不倒他？
上一回說到，諸葛亮的霸府，跟曹操派七百兵封鎖皇宮不一樣。諸葛亮是憑著老師的地位，「教育」皇帝阿斗，藉此無所不能。
而在諸葛亮的「教科書」，《兵法二十四篇》中，蜀漢在曹魏的「上智之間」，有沒有可能，就是司馬懿？（請參照【諸葛亮兵法10－治軍（下）】）
這腦洞開到天外天了。
而且要查出證據幾乎是不可能的事情。
司馬懿家族身為歷史的勝利者，會留下這種醜事給人抓嗎？這麼私密的事情，史官又要如何得知？
純粹就是圖個有趣來聊聊。
要先定義的是，司馬懿處在優勢陣營。弱勢方的諸葛亮，要提出甚麼樣的利益讓司馬懿願意小幅度的合作？
司馬懿於公事上，跟蜀漢勢力最重要的接點，始於新城伐孟達。此事載於多處，《晉書》算是做了個整理版，有一句話還滿值得反覆咀嚼的。
「蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。達與太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降……」
我以前真的沒看懂，還以為諸葛亮是要說服孟達。
諸葛亮其實很厭惡孟達的反覆，又擔心他在新城作梗，所以「故意」讓孟達跟蜀漢的盟約洩漏出去。
我們通常比較注意司馬懿對孟達的安撫跟神速進攻，倒是少提諸葛亮作的這個球。
有趣的是，司馬懿不管在安撫孟達還是勸說己方出動，說的都是「諸葛亮惡其反覆，又慮其為患」的內容。
司馬懿跟孟達說，諸葛亮在騙你：「諸葛亮欲相破，惟苦無路耳。模之所言，非小事也，亮豈輕之而令宣露，此殆易知耳。」
司馬懿跟手下說，諸葛亮跟孟達在互相懷疑：「達無信義，此其相疑之時也，當及其未定促決之。」
我們後世未來人，知道那確實是諸葛亮的想法。但當下司馬懿如何得知？司馬懿是上智之人，智力僅次諸葛亮，算得準準準當然是大家最愛的說法。但如果其實是諸葛亮在給司馬懿通風報信呢？
《火鳳燎原》讀者對這設定肯定不陌生。
我覺得陳某的想法是合理的：嚴格來說，司馬懿不可能做諸葛亮的小間諜，但是他們兩個人交換情報互相利用，把局勢引導到對自己的有利的情況，則非常合理。
一旦我們假設了這件事，諸葛亮「伐魏」不入荊州，就值得玩味了。
蔣琬有想走那邊，曹叡也一度想要從那邊攻打漢中，甚至，原本孟達劉封就應該走這個漢水通路去救關羽。
這條路線，在三國時代看似沒能成功通達漢中跟荊州。但順流打到上庸跟逆流打到上庸，都有成功的案例。
真要說起來，順流一定比較容易，蔣琬當時諸將就表示走那條路的問題是「回頭太難」。
也就是出賣孟達，把上庸送給魏國，是諸葛亮讓利給司馬懿。
畢竟蜀軍沒有強大到三路進擊的程度。走漢水下荊州，又會重複跟東吳爭地的情況，放掉沒有不好。
而就在諸葛亮放掉孟達之後，《晉書》又來了一個妙技，陳述曹叡召司馬懿回京，詢問該先破吳，還是伐蜀。
司馬懿表示，應當伐吳，所以他繼續帶兵鎮守宛城。
於是，諸葛亮有機可趁，展開了他的第一次，兩路並進北伐。
與其問，司馬懿還諸葛亮這個作空，對他有甚麼好處？不如說，司馬懿吃定諸葛亮北伐不能勝。
當時的司馬懿可能也沒想到，諸葛亮是醉翁之意不在酒：意在涼州而非關中。
順便說一下，這次終於看到，其實阿斗的北伐詔命有提到，當時確實有不少西涼蠻夷已經來加盟蜀軍了。
好馬兒，好馬超。
所以第一次北伐，跟馬超當年有點像：魏屬城池軍民不降。加上馬謖跟張郃的交戰失利，最後導致了蜀漢大軍退出，諸葛亮面對輿論壓力。
這個時候，諸葛亮透過《兵法二十四篇》跟劉禪表示：我們在曹魏，有內應。於是，北伐繼續。
接下來的散關之役，克定武都，大概就是個不勝不敗之局。曹魏也提出了反擊的方案，同樣是個無功而返。
就在這次伐蜀退出之後，司馬懿終於站上了對抗諸葛亮的第一線。這也是司馬懿看起來最像內間的一場戰役。
很複雜我懶得講，應該很多地方都查得到鹵城之戰。
那兩個人你來我往，各顯神通，說是互相配合在演戲都沒有很奇怪。
最簡單而且大家都愛的就是張郃被逼著戰死：司馬懿派張郃追擊，正常來說算不到張郃會死。
但如果司馬懿跟諸葛亮有暗通款曲，那就算得到。
甚至，都可以把張郃之死，看作諸葛亮給司馬懿的「代價」。
問題是諸葛亮換到什麼？
司馬懿不可能給諸葛亮魏國，國家被翻了對他有個狗屁好處，還不如直接投降諸葛亮算了。
魏國不能亡，關中不能讓。
那麼，揚州如何？
第四次北伐同年，孫權派人詐降汝南。刺史王凌中計，但都督滿寵穩住了。
這邊就假設汝南本來是司馬懿要「賣」給諸葛亮的。
前面提到，司馬懿本身是伐吳派（跟曹丕一樣），長年駐守許昌宛城，但始終未能建功。張郃是從他手下調去抗蜀的。
此外，滿寵在汝南對吳的戰績，也比司馬懿好。
對司馬懿來說，汝南適當的吃鱉，會讓他的伐吳立論更堅強：如果對蜀是失將，對吳是失將＋失地的話。
在情報有限之下，司馬懿可以認為這是個合適交易。
但諸葛亮其實在算計他：以非魏勢力來說，當時諸葛亮纏住司馬懿，鮮卑軻比能原本也要出兵，若同時，孫權也順利推進合肥呢？
如果李嚴沒有扯後腿，軻比能有發揮效果，滿寵沒有識破……這一年，三國肯定會發生重大變化。
最好的情況，就是三國真正達到勢力平衡。
畢竟雖然嘴三分天下，其實大約是蜀國１，吳國２，魏國３到４的比例。
這不是歷史有沒有如果的問題，而是這些智者謀主本來就在算計「如果」，試著讓「如果」成真。
只是世事不能盡如人意。
好，走這條路，我們就可以進一步推論：司馬懿應該開始察覺孔明的陷阱了。他在祁山道不知道情況，回來當然會整理當時整體的狀況。
所以第五次北伐，司馬懿索性將計就計，讓進入扶風郡的蜀軍無路可出。
魏氏春秋曰：「亮旣屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」
「交書」這個詞有點意思，其實很少古文會把它當一個詞。簡單直白就是「書信往來」。
《三國志注》出現了五次。
「往歲伐鼓北征，討公孫瓚，彊禦桀逆，拒圍一年。（曹）操因其未破，陰交書命，欲託助王師。」
「黃初中，孫權通章表。（曹）偉以白衣登江上，與權交書求賂，欲以交結京師，故誅之。」
「（張）溫宿與豔、彪同意，數交書疏，聞問往還，即罪溫。」
「太子太傅吾粲坐數與遜交書，下獄死。」
跟罪人有來有往，都是同罪的。
或許認為，諸葛亮最後跟司馬懿能這樣有來有往，算是一個英雄識英雄，打出感情來了的感覺。
也或許，是因為司馬懿被勒令不能出陣，用筆戰解氣，結果被諸葛亮弄得更生氣。
這裡要說的是，諸葛亮試圖把「與司馬懿有私交」這件事搬上檯面。
要幹嗎？要讓曹叡陣前換將。
你知道，五丈原之役是屯田戰，長安方面緊守不出是很奇怪的。沒有人真的知道諸葛亮命不久矣好嗎？
當時由於是蜀吳聯合作戰，所以曹叡本人是趕往壽春，同時金牌連發嚴格禁止司馬懿出兵交戰。
可見，諸葛亮「交書」這招，其實是有生效的。
只是，他沒那個命，把棋局走到最後……
不論司馬懿是不是真的曾經有「出賣」過魏國的情報，他跟諸葛亮都成就了這個「名局」。
因為有你，所以有我。
就像之前說過，諸葛亮之名能傳世，跟司馬懿兄弟父子對他評價都極高，是很有關係的。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
這篇文章從管理學、歷史和心理學的角度，探討為何諸葛亮死後蜀國會全軍覆沒，甚至之後中國的昔日霸主地位還讓給西方國家。分析東西方人思維差異，探討儒家文化與科技快速變化之間的衝突。破解人生追求的根本，從內在自我「逆向思考」，探討成功人士追求的真正核心，探討諸葛亮的管理方式和為什麼他的謹慎導致蜀國的命運。
隗囂在多方叛變的頹勢下上書劉秀，說這次交戰是誤會，大軍突至，諸將有點蒙圈，驚慌失措下自救，我管不了這幫人，大哥您別生氣。
劉秀表現很大度，不僅頂住了諸臣要殺掉他人質兒子的勸諫，還令殺手外交官來歙致書隗囂，再談解放政策：只要投降，還是好同志，必定恢復官位名號！
劉秀還加了一個補充條款：把你二兒子也
由 醜媳婦總是要見公婆-績效報表 的最佳化報表可知，無論我們將連續創高或創低的K棒數如何改變，均不可能讓淨利變正，代表我們不可能靠單一個指標值來獲利，此時改善方式只能再回到觀察圖表，由圖表中的訊號觀察是否有什麼改善方式。
由圖表中可發現當標示的紅點或綠點離均線越遠，則進場的時機點越好，如果可以增加
知天知地知人事,
分析大勢顯才思,
正是諸葛隆中對,
三分天下定乾坤。
Know the weather, the earth, and the people,
Analyze the general trend and show his talents,
It is Zhuge Liang's
諸葛亮幾次北伐都被卡在了陳倉，但誰是守住那陳倉的將領，就是郝昭。無論火攻、水攻、地道戰、雲梯車，用盡力特殊的武器，也無法衝破只有一千守軍的陳倉。無可奈何只能退兵。
“明月幾時有，把酒問青天。”--蘇軾《水調歌頭·中秋》
中秋節，想必大家都在烤著肉、喝著酒。
而在約 1800 年前的今天，三國第一軍師諸葛亮正在五丈原擺著七星燈，希望藉由中秋的月圓來延長他那風中殘燭的壽命。今天就來說說諸葛亮的故事。但不說他的神機妙算，而是聚焦在他的童年經歷。
三顧茅廬
歷史人物中我最喜歡司馬懿，因為他在服侍曹氏家族四代後才由其孫子司馬炎建立晉朝，且於三國分立時與蜀漢諸葛亮有精彩的鬥智過程。
先看一下史上知名的歷史事件『空城計』。簡單介紹空城計的故事背景如下。
三國時諸葛亮駐紮在陽平，派遣魏延等軍隊合兵向東，只留有一萬人守城。司馬懿親帥大軍二十萬抵擋諸葛亮，卻與魏延
9〈出師表〉 諸葛亮
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
✐
當然是「躬耕於南陽」囉！
（就是為了好好活到被劉備邀請，
必須努力種田養好自己唄）
上篇說到我為了想弄清楚
在三顧茅蘆以前諸葛亮究竟在做什麼
於是從機場書店買了本「諸葛亮傳」
瞬間就讀完的我
恍然大悟
關於那個「等待被邀請」的投射者策略
可說是隱去了一萬八千字的解說（並不是）
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