使名詞「形容詞化」的「的(てき)」

閱讀時間約 1 分鐘
伝統的な行事
Q:請問日文中的「的(てき)」是什麼作用?
A:「的(てき)」屬於「接尾語」,文法上接續於名詞(一般多為漢語名詞)之後,作用是「使該名詞變為形容動詞(=な形容詞)」。因此,「的」的文法功能就是使名詞「形容動詞化」。
例如:
積極(せっきょく)+的(てき)=積極的(せっきょくてき)
積極的な人→積極的人
積極的に行動する→積極地行動
再來就語意上來說,「的」是表示「帶有該名詞的性質特徵」的意思,看情況中文可翻譯成「帶有...(性質)的」「...性的」「...上的」「...方面的」等等,但有時也會只翻成「...的」。如果是副詞性用法就會翻成「...地」。
例如:
政治的→政治性的,政治上的
伝統的→傳統上的,傳統的
ヨーロッパ的→歐洲型的,歐式的
家庭的→家居型的,適合家庭的
感情的→容易受感情影響的,激動的
現実的→在現實上的,實際的
機械的→機械式的,機械上的
人工的→人工的,人工式的
印象的→印象深刻的
定期的→定期的
事務的→在行政上,在事務處理上
科学的→科學性的,科學上的
歴史的→歷史上的
世界的→全球性的
平和的→和平的
徹底的→徹底的
意図的→故意的,有意圖的
積極的に発言する→積極地發言
楽観的な考え→樂觀的想法
代表者を民主的に選出する→以民主的方式選出總代表
魅力的な人物→具有魅力的人物
抽象的な説明→抽象的說明
独創的な作品→具有獨創性的作品
規則的に運動する→有規律地進行運動
另外,近年來,「的」在多用、濫用的情況下,也出現了「気持ち的」「仕事的」「味的」,甚至是「わたし的」「ぼく的」等等用法,但這些用法應該算是俗語,不屬於正式的日語用法。
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「敢えて」通常不寫漢字,只寫做「あえて」,但我們從「敢」這個漢字可以推敲出,它應該是來自於「漢文調」的用法。而所謂「漢文調」,就是指古代日本人閱讀漢文、書寫漢文時所發展出來的一種文體,也就是以「訓讀」(有些漢字可按照其語意讀成和語音)的方式把漢文加上助詞後,再按照日文語法的方式翻譯成日文。譬如「有朋
「合間(あいま)」是表示在從事某個活動時,能夠暫時停止該活動的「空檔」時間,也可以說是「餘暇」或「空閒時間」,常見的用法有「勉強の合間」(唸書的空檔時間)、仕事の合間(工作的餘暇)、ドラマ出演の合間(演出連續劇的空檔休息時間)等等。 由於「合間」是活動中可中斷的空閒時間,因此習慣上要加「に」來表示時
「中(なか)」與「内(うち)」都有表示空間內部的意思,但它們之間的用法與區分十分複雜,以下就空間內部及範圍之內兩個部分簡單分析一下。 (1)表示空間內部 「內(うち)」表示的是不超過此空間範圍的「內部」,相對的概念是「外(そと)」。而「中(なか)」則是被其他物體包圍而與外界隔絕的「裡面」,相對的概念
「ちゃんと」、「きちんと」、「しっかり(と)」這三個副詞在譯成中文時,經常都會被翻譯成「好好地」,但它們之間細微的差別到底是什麼呢? 英語はちゃんと勉強してください。請你英文要好好地唸。 英語はきちんと勉強してください。請你英文要好好地唸。 英語はしっかり勉強してください。請你英文要好好地唸。 首先
Q:「なぜ」「どうして」「なんで」從意思上要如何區別? A:從意思上無法區別,因為三者都是表示「為什麼」的疑問詞。 なぜ来なかったの? どうして来なかったの? なんで来なかったの? 這三句的意思是一樣的。我們無法從意思上做區別,只能從它們使用的場面跟語體去做區分。 1.なぜ→文章語。正式用語。如果是
漢字對於日語學習者來說,可說是「水能載舟亦能覆舟」,由於我們經常會望文生義,所以像是「厳重」「深刻」「応酬」「杜撰」「感激」「結束」「安静」「重鎮」「小康」「喘息」「齟齬」「敷衍」「矜持」「放置」「用心」「破綻」等等這些日語詞,如果從來都沒有記過它們的用法,那麼看到以下這些中文翻譯時,想必驚訝之情是
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