無事忙中老，
利祿添煩惱。
本底並無我，
何者不可拋？
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念佛要法 。 只有一念真誠 。 勿間斷勿分別而已 。未來勿將迎 。 已過勿留滯 。 專顧現前一句 。字字分明 。病中自修六度 。以慈悲歡喜為布施 。 以嚴淨三業為持戒 。以隨緣順受為忍辱 。 以調伏習氣為精進 。以不忘正念為禪定 。 以方便覺察為智慧 。
終生都很精勤，戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的？沒有吧？有，就是很少。所以，「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德，不是所有人有。這個問題，聽起來有點怕「是不是要終生修行來還？」你如果終生修行，真是撿到了！一般人到老年都在煩，煩平輩、煩晚輩；老朋友一個一個病了、走了
我們看到這種人出現時，我們會怎麼做？他的煩惱，他與你的對話，他不喜歡這個人，他的所作所為都不喜歡，你是不是也跟著他起煩惱，還是以他為鏡，絕對不可以向他一樣無所事事的不喜歡一個人，對自己的生活沒有期待。這個煩惱我們要去除。凡夫所說同情這個人，同情誰？
嘴巴常常掛著：「人生不要活這麼長！我這年紀這麼大了，想趕快往生到 阿彌陀佛的西方極樂淨土。我不要打攪大家.....」尤其念經、持咒、修法的人常常在佛堂、神壇或者喪禮、送葬的場合，不要掛嘴邊講。遇到悲歡離合的時候，特別有很多的感觸就會想要講一些話，比如自己親人往生了，都會講：「我來世還要做你的什麼
念佛要法 。 只有一念真誠 。 勿間斷勿分別而已 。未來勿將迎 。 已過勿留滯 。 專顧現前一句 。字字分明 。病中自修六度 。以慈悲歡喜為布施 。 以嚴淨三業為持戒 。以隨緣順受為忍辱 。 以調伏習氣為精進 。以不忘正念為禪定 。 以方便覺察為智慧 。
終生都很精勤，戒律都很精嚴。你們家有沒有一位一直到最後都修的？沒有吧？有，就是很少。所以，「能夠終生修行」是上天賜予、佛祖給的恩德，不是所有人有。這個問題，聽起來有點怕「是不是要終生修行來還？」你如果終生修行，真是撿到了！一般人到老年都在煩，煩平輩、煩晚輩；老朋友一個一個病了、走了
我們看到這種人出現時，我們會怎麼做？他的煩惱，他與你的對話，他不喜歡這個人，他的所作所為都不喜歡，你是不是也跟著他起煩惱，還是以他為鏡，絕對不可以向他一樣無所事事的不喜歡一個人，對自己的生活沒有期待。這個煩惱我們要去除。凡夫所說同情這個人，同情誰？
嘴巴常常掛著：「人生不要活這麼長！我這年紀這麼大了，想趕快往生到 阿彌陀佛的西方極樂淨土。我不要打攪大家.....」尤其念經、持咒、修法的人常常在佛堂、神壇或者喪禮、送葬的場合，不要掛嘴邊講。遇到悲歡離合的時候，特別有很多的感觸就會想要講一些話，比如自己親人往生了，都會講：「我來世還要做你的什麼