只要自己還不忘初衷， 就能用一絲絲勇氣為自己再試一次。
更新於 2023/07/14閱讀時間約 1 分鐘
【書院晨音】🍀
為什麼把關雎ㄐㄩ放在詩經的第一章？千百年前跟千百年以後的人對感情的感受表現是一樣的。古代人受的苦難跟我們現在受的苦難，平等，不分古今，人心同此心。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
人心自古到今是一樣的，活得越真心，越接近真理。
隨著年齡增長和人生變化，要活得更快樂自在。
話雖如此，憂鬱症就是一種苦難，女藝人的離世，
覺察到表象不等於真實，
總是追逐最新、最快的人阿，
千萬別忘了有種被主流唾棄的善良隨手可得
只要自己還不忘初衷，
就能用一絲絲勇氣為自己再試一次
就再荒唐一下又何妨
要記得不只有財色名食睡
還有各種佈施，
財布施、法佈施，無畏施，
不分古今，真理如影隨形。
#見真
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梁寒衣
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人們活著，總希望「順自己」──凡順情、適情的，則喜、則愛，則歡喜、愉悅、幸福，更增愛染、黏執、希冀；如被順撫的貓毛一般。而逆情、違情的，則怒、則嗔，則怨懟指責、排斥
文字改革原生，文化人。
次生思考進行，妙性人。
漢字妙生可能，愛生人。
妄想分別執著，魔性人。
在文字進行道路上，文化人就是要一直找到養分，這樣才是沿續生命的可能。我的小道脈要茁壯，就是應該保持初心，不能因為得失而失衡自己，那麼長青樹就是一種可能了。
童年的某一個時刻，或是成長之後受到不公平的待遇或生活折磨，因而從心底升起一股願力，比如，假使有一天發達了賺錢了，我要回饋鄉里，為弱勢付出，或是有一天我有能力了，我要栽培學生學習專業知識為國家效力之類的豪語。現在，我們可以問問自己，那股曾經的信念還在嗎?初衷還醒著嗎?或是，從來沒有想過。
有一個
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「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」
原來，世界可以翻過來欣賞。
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絕對是現代版世外桃源。
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有幾本書名，是這樣寫的：
「重新找回自己。」
「閒人出
無我境界的根源與「道可道，非常道。」如出一轍，都是在實際給予的歡喜裡，使得良性循環生生不息，當自然就正大光明，卻成為一種約束與要求時，我們是否真的變得更文明? 如果不是要求，那麼特別寫出來是什麼原因? 至此! 總算知道「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」的循環真諦。
莊子認為人們應該尋道，而得道的第一個門檻就是其寢無夢、其覺無憂。
人如果滿足於恬淡的生活，沒有太多的名欲功利，沒有太多的比較跟想要，睡覺時自然不會做夢，一夜無夢，醒來時就無所思，可以保持赤子之心直到離開家門，那時開始就會想起工作的種種煩惱，所以思想就亂糟糟了，無喜無悲的心情就過去了，我們又穿上了盔
這個世界並不缺乏努力的人，可他們到努力得到回報後，他們往往會為更多追求而四處奔走，步履不停，有了一便想著二，有了二便想更多，得隴望蜀，慾壑難填，久而久之便會忘了當初是為什麼而上路，這是典型的本末倒置，你要知道，你熱愛的應當是生活本身，而並非執迷於一個又一個無謂的追求。
人們通常養成以知、欲過生活的習慣，但在道裡，使民無知無欲，是要放下知、欲的，要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後，第四章則是說明我們要如何真正在道裡，而能體驗到道帶給我們什麼力量。
很多時候人面對生活環境，遇上困境，沒有頭緒或是千頭萬緒，情緒糾結，使心不安痛苦。求道成為一種想打開心、找到可以安定心神，或是重新安定自己，找一條出路的方式。
最近看到一個讓我印象深刻的道理，想與大家分享，也很想記下這刻感觸、頓悟。
那個智者的話是這樣說：我們人生走著走著，受到社會大眾的風氣影響，就會想要追求財富、名聲、地位、權勢，過上一個更好的生活。但在追求的過程中，也很容易產生求之不得的苦。
漸漸的因為眼光放在這些目標上，就容易失去真正的自我，這些
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