【書院晨音】🍀
要能執道而行，首先先放下這些執著，先超越，超越物質界，所以儒釋道三家都很重視要約簡，要減少慾望，這樣自然就能修身、齊家、治國、平天下。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
減少欲望，分享是個好方法
要讓你了解到幸福人生所需要的一切資源是永不匱乏的，
其中一個最好的方法，就是將東西分享給他人，
就是佈施：財布施、法佈施，無畏施。
練習己之所欲、先施於人的深妙智慧。
將自己擁有的一切分享出去，
只是體驗我們真實面目的一種方法。
我們是化為人身的愛，
你展現出來的神性，
是體驗到的充足無缺。
#見真
你展現出來的神性，是體驗到的充足無缺。
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Cchuan Huang的沙龍
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2023/07/26
【書院晨音】🍀
只要打破我們知見上的執著，就是什麼？就是無狀之狀，就是無相之相，自然萬法就合而為一了。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
說清楚一點，究竟來說，
我們一點也不在乎「事物」，
你真正渴望的是「體驗」，
對所有人來說都是如此，
物質的東西只是創造體驗的工具。
2023/07/26
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2023/07/25
【書院晨音】🍀
道家不是消極的，是積極的。難道用執著去觸碰執著嗎？活在執著中，永遠都有局限，坑坑巴巴的，把自己開放通透了，這個才是妙智慧。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
最大的人生功課：體驗你的無數種面向，
你渴望的是體驗，不是擁有，
沒有任何東西比體驗本身創造出更多
2023/07/25
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2023/07/22
世界局勢將會持續變化莫測，我該如何應對？
面對人生的種種課題，我們提出「順天應命」的思考，來與你並肩找到答案。
因材施教就是對待，而不是對立，孔子看你這個是什麼樣子，就怎麼培養你，把你的善性發揮出來，不好的一面讓它不要顯現出來，也是治於未然。老師善用善巧方法，讓人的好被彰顯。道生萬物，是按造萬
2023/07/22
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因材施教就是對待，而不是對立，孔子看你這個是什麼樣子，就怎麼培養你，把你的善性發揮出來，不好的一面讓它不要顯現出來，也是治於未然。老師善用善巧方法，讓人的好被彰顯。道生萬物，是按造萬
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單身的人有些會養寵物，而我養植物。畢竟寵物離世會傷心，植物沒養好再接再厲就好了~（笑）
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以下內容接續上篇整理，第一段為參考內容摘要，第二段為個人闡釋：
誠正章第十二
《大學》云：「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。」誠意正心，是做人的基礎，更是修行的要點。心是身體的主宰，意念是心的作用，心意發動，身體就有所行動。心意向善，則有善行，心意向惡，則有惡行，心意煉定，才能不屈不
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以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正)，歡迎多多流通分享！道理就這些，事實就是如此，務必持續看，哪天就突然開竅了！
→電子檔案下載：https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYM
（修行／渡眾篇）
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（
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其中一個
良因法師 著
岡波巴大師：
常念十項「應當實行」之事
( 一 ) 學佛以後，就不應在世法和人群中廝混，應當如法去修持。
( 二 ) 應該離開家鄉到遠方去，身無依仗，心無貪著地去修行。
( 三 ) 應該依止善妙的上師，心離驕慢，如教奉行地去修持。
( 四 ) 在聞思上經過一番努力後，經常要少說話，一心
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( 三 ) 應該依止善妙的上師，心離驕慢，如教奉行地去修持。
( 四 ) 在聞思上經過一番努力後，經常要少說話，一心
良因法師隨緣法談
良因曰：
希望「得」，是我們的習慣。
未學佛前，希望「得」到名、利，
學佛後希望「得」到福報、智慧。
如果失去覺照，雖然學佛、修行了，但是我們的心態，
仍然只是過去習氣的的相續，本質上沒有多大改變。
這樣的一直向外追求，向外期盼「得」到什麼，
剛開始，我們還做不到捨下我、法二執，
良因法師隨緣法談
良因曰：
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未學佛前，希望「得」到名、利，
學佛後希望「得」到福報、智慧。
如果失去覺照，雖然學佛、修行了，但是我們的心態，
仍然只是過去習氣的的相續，本質上沒有多大改變。
這樣的一直向外追求，向外期盼「得」到什麼，
剛開始，我們還做不到捨下我、法二執，
