【書院晨音】🍀
要能執道而行，首先先放下這些執著，先超越，超越物質界，所以儒釋道三家都很重視要約簡，要減少慾望，這樣自然就能修身、齊家、治國、平天下。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
減少欲望，分享是個好方法
要讓你了解到幸福人生所需要的一切資源是永不匱乏的，
其中一個最好的方法，就是將東西分享給他人，
就是佈施：財布施、法佈施，無畏施。
練習己之所欲、先施於人的深妙智慧。
將自己擁有的一切分享出去，
只是體驗我們真實面目的一種方法。
我們是化為人身的愛，
你展現出來的神性，
是體驗到的充足無缺。
#見真
你展現出來的神性，是體驗到的充足無缺。
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Cchuan Huang的沙龍
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2023/07/26
【書院晨音】🍀
只要打破我們知見上的執著，就是什麼？就是無狀之狀，就是無相之相，自然萬法就合而為一了。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
說清楚一點，究竟來說，
我們一點也不在乎「事物」，
你真正渴望的是「體驗」，
對所有人來說都是如此，
物質的東西只是創造體驗的工具。
2023/07/26
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2023/07/25
【書院晨音】🍀
道家不是消極的，是積極的。難道用執著去觸碰執著嗎？活在執著中，永遠都有局限，坑坑巴巴的，把自己開放通透了，這個才是妙智慧。
＿節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
最大的人生功課：體驗你的無數種面向，
你渴望的是體驗，不是擁有，
沒有任何東西比體驗本身創造出更多
2023/07/25
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2023/07/22
世界局勢將會持續變化莫測，我該如何應對？
面對人生的種種課題，我們提出「順天應命」的思考，來與你並肩找到答案。
因材施教就是對待，而不是對立，孔子看你這個是什麼樣子，就怎麼培養你，把你的善性發揮出來，不好的一面讓它不要顯現出來，也是治於未然。老師善用善巧方法，讓人的好被彰顯。道生萬物，是按造萬
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誠正章第十二
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良因法師 著
岡波巴大師：
常念十項「應當實行」之事
( 一 ) 學佛以後，就不應在世法和人群中廝混，應當如法去修持。
( 二 ) 應該離開家鄉到遠方去，身無依仗，心無貪著地去修行。
( 三 ) 應該依止善妙的上師，心離驕慢，如教奉行地去修持。
( 四 ) 在聞思上經過一番努力後，經常要少說話，一心
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( 三 ) 應該依止善妙的上師，心離驕慢，如教奉行地去修持。
( 四 ) 在聞思上經過一番努力後，經常要少說話，一心
良因法師隨緣法談
良因曰：
希望「得」，是我們的習慣。
未學佛前，希望「得」到名、利，
學佛後希望「得」到福報、智慧。
如果失去覺照，雖然學佛、修行了，但是我們的心態，
仍然只是過去習氣的的相續，本質上沒有多大改變。
這樣的一直向外追求，向外期盼「得」到什麼，
剛開始，我們還做不到捨下我、法二執，
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這樣的一直向外追求，向外期盼「得」到什麼，
剛開始，我們還做不到捨下我、法二執，
以下文章為一位有緣人分享：
這幾天遇到一些事情，心裡想當作是對自己的提醒。這幾日聽到一些商號老闆捐款給住家附近的佛堂，要莊嚴佛像，可是那邊的居士勸他們唸佛，他們卻始終推三阻四。他們的理由是，捐款建造地藏像，常常都覺得事業做得很順利，所以很樂意捐獻。
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六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
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