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除了劉健明,誰想當好人?│三峽好人 Still Life (2006)

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘

鮮明的地域性與時代性,使本片有強烈的隔閡感,卻又一旦仔細思考近年中國這片大陸上的遽變,像極了人類大歷史的加速快轉,物質與環境的劇烈變化,激化人性、情感的糾結與矛盾;現代的中國彷彿是一則總結過去的寓言,這看似毫無煞車的速度,是否將使中國有一天反成為關乎你我的末世預言?

Still Life, 2006

Still Life, 2006

長江大壩建築工程的獨特背景,造就了一群被迫離開的人,反襯著帶不走、殘留下來的「遺物」,飄散著濃重的物哀感,隨著水位上升而逐漸淹沒記憶之中的斷垣殘壁,只是看不見並不代表不存在,而是等待某個情感與知覺的考古時刻,將人們帶回曾經的現場。但在這個故事中,韓三明、沈紅並不是因工程影響被迫離開的在地人,僅因為人與人之間某種相互牽制的流動而前來此處尋找那些離開他們的人,並隨著鏡頭展開一地的群相,對比著大江大山的渺小,生活粗糲的沒有戲劇感,似是以一種集體對生活的緘默封印住這句疑問:被離開的人,可值得一個答案?

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「我不是新聞迷、不是記者、不是倡議者、不是教育者,我不是想要啟發誰也沒有政治意圖,硬要說的話,我喜歡去一個地方、心裡懷抱一個想法,結果發現自己根本就錯了。」他是個用否定自己來成全世界樣貌的人,渴望去承認或是感恩世界不如自己想的極壞,看似憤世嫉俗的他或許更怕的是自己想像的太好而被世界、被無意義無來由
關於鴉片類藥物成癮,已有了<毒疫 Dopesick>(2021)這樣精采的戲劇影集,這反襯了<所有美麗與血淚>這部紀錄片在呈現相關主題時顯得過於冷靜,甚至對相距遙遠的台灣來說,這樣的議題有些疏離,或許是我們的民族性對藥物使用總有種戒慎感,更或許是源自紀錄片的敘事方式─紀錄片並非是種客觀論述,部分作品
親密感的產生,看似在於彼此秘密的減少,但「秘密」這回事在未揭開前並不存在,是人們的「相信」得以親密。在本片的主線故事裡,由安藤櫻飾演的里枝在第二任丈夫谷口意外身亡後才發現他不是他所聲稱的人,因著身分的未知,浮現她心裡的恐怕是「那麼曾經以為我們共有的感覺,還會是真的嗎?」。回頭看原文片名「ある男」,字
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