在畢業典禮上，我獲得奬，站上舞台，全校師生為我喝采，這是我生命中的「高光時刻」。在這個時刻中，我受到他人矚目及讚賞，我被推到社會所期待的好位置上，只可惜，時間不能停止流動，這個「高光時刻」總會悄悄地溜走，然後被人遺忘。
我們人生會有一些「高光時刻」，比如金榜題名時，也會有一些「糟糕時刻」，比如高分落榜之時。「高光時刻」讓我們那時感到成功，心情上揚，自我有所價值；而「糟糕時刻」讓我們感到氣餒，心情低下，自我價值感低落。但是我們仔細想一想，所謂的「高光時刻」與「糟糕時刻」，它們有很大一部份是我們的社會建構而來的，換言之，是這個我們所處社會的人為建構出的價值取向。
我曾到過教養院訪問過，裏面的工作人員告訴我，這些不良於行的患者們，如果是先天性如此，如腦性痲痺，比較不會有憂鬱心情；反之，如果是出車禍而身體受傷進來的話，容易患有憂鬱症，推論是他們曾經是常態一般人，但後來車禍使得身體行動障礙。
既然是人為建構出來的，對心理的影響並非一定絕對自然，有很多是我們成長過程中，不知不覺地認同這些說法所致。比如說，失業一定代表自己的失敗嗎？然後因為失敗的認定，連帶導致自己心情上的憂鬱而想自殺，這整個過程被簡化描述成：因失業而自殺。好像失業這個因，必然導致自殺這個果。但由上面的分析知道，這個因果關係是人為不知不覺地學習而來的，實際上並不是科學的因果關係，而是存在於個人心中的論述。
所以心理師在聽案主說話時，很重要的一個面向是，聽出個人的「私有邏輯」，並對這些私有邏輯怎麼來的感興趣？又進而找出這些邏輯怎麼對他本身產生影響。當我們在敍述一件事情時，都常會使用「因為⋯所以⋯」句型，好像有一個邏輯，但仔細想想，這些邏輯並非科學邏輯，而是個人自己拼接起來的，比如說我們看看這兩句話，第一句話：「因為我喜歡他，所以我不敢靠近他。」；第二句話：「因為我喜歡他，所以我想靠近他」，這兩句話雖然邏輯相反，但均可以被理解。
不少人有這樣的私有邏輯，有一部分是來自於這個社會的傳統認知，它是用諺語來呈現，比如說：「小孩有耳沒嘴」明示著孩子不該對大人討論的事去詢問，但仔細去思考，小孩在聽大人說話時，有時會想發問解惑。但當習得此諺語時，小孩往往壓抑自己好奇心的提問。諺語呈現的，似乎變成在社會中走跳的一種無上命令，而我們也因此主動地限縮自己的言行自由，這些存在我們心中的「無上命令」也可說是個人私有邏輯的一種形式。
剛說過，個人的私有邏輯並不是科學上的邏輯，而是代表心理上的一種主張。所以聽別人說話時，重點不在於挑他語言內容上的邏輯毛病，而是聽他所要表達的語意內容，這樣就可以較精準理解此人的主張。再者，如果我們越清楚地察覺到自己的私有邏輯，就可能發現自己的盲點而能跨越它，使自己的思考更為寬廣。
（相似文章發表在「芝心文摘」）
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