談易經方位結合自然元素之前，應該先大概了解一下群經之首《易經》。「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」
古人透過觀察、想像，創造了伏羲八卦次序圖與八卦分類屬性表，若用現代來說明的話，皆是推演式與歸納式的高明思維，而古今中外最具創造力的一本書《易經》，就是來解決各種人事物的問題。
那麼易經與方位又有何相關？說到方位，即是時間、空間與命運的關係，易經已有五千多年的歷史，講的是理、象、數、占，從方法與形象來看，就是一本專門討論陰陽八卦，八卦被稱為無字天書，但實際上，易經所討論的問題，是運用所謂的一分為二，對立與統一的法則，由於涉及層面相當廣闊，也具有神奇與奥妙的科學理論，也是方位學的起源與基礎的經典。
講方位之前，一定要知道什麼叫八卦？
在《繫辭上傳》中有：「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生生不息。」太極一般是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。
如《道德經》所言：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」這就是太極，是故陰陽分離，形成了天地之間有陰有陽，陰陽分，兩儀成，陰陽就是天與地，也有人將太陽與月亮比喻成陽與陰，陰陽互相環抱，表示陰陽交合，兩儀生四象，是陰陽相重，陰陽交合而致，故古人以四象來象徵四方，也代表一年的春、夏、秋、冬，也就是四時，四象生八卦，實際上也是陰陽相重，陰陽相合而成，四象生八卦，八卦就是八方。
而我們常說的方位之象，指的就是八卦中所象徵的方位！分為先天方位和後天方位！
先天方位指先天八卦的方位，即乾在南方，坤在北方，離在東方，坎在西方，震在東北方，巽在西南方，艮在西北方，兌在東南方；若以具體的自然事象，所代表的是，乾為天，坤為地，離為火，坎為水，巽為風，震為雷，艮為山，兌為澤。
先天八卦在宋朝以前只有八卦與六十四卦，宋朝的學者根據《說卦》中的 「天地定位，由澤通氣，雷風相簿，水火不相射」而創造出一個先天八卦圖，先天八卦圖的特點有順逆之分，即「由一至四，反時針方向，順序為乾一、兌二、離三、震四四卦，乾象徵天在最上方，亦即南方，由五至八，順時針方向，順序為巽五、坎六、良七、坤八，坤代表地，在最下方亦即北方」。如圖所示。
先天八卦（伏羲八卦方位圖）
後天方位是指後天八卦的方位，即震在東方，兌在西方，離在南方，坎在北方，艮在東北方，巽在東南方，乾在西北方，坤在西南方！若以具體的人倫事象，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。
後天八卦又被稱為文王八卦，周文王通過研究先天八卦及洛書之後，創製出後天八卦。後天八卦反映自然萬物變化規律，描述日、月、地三者之間的聯繫，以人和地為中心來觀察和描述宇宙。隨著四時的推移，萬物的生長收藏中得出規律，春生，夏長，秋收，冬藏。
若按《說卦》中的「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮」所言，各卦所表示的方位不同，而形成後天八卦，先天八卦是乾坤定南北，離坎定東西，後天八卦是坎離定南北，震兌定東西，所以後天八卦數是：坎一、坤二、震三、 巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九；所以，其中又以乾坤為父母，震坎艮巽離兌為六子卦。如圖所示。
後天八卦（文王八卦方位圖）
八卦是由陰陽組合而成，而易經的基本觀念就是一陰一陽，將天地萬物用陰陽兩個爻來表示，陰爻表示符號是--，陽爻表示符號是一。陰陽符號不僅表現出任何事物都有陰陽兩面，也呈現了萬事萬物皆有矛盾的兩個方面，既矛盾又統一，就像天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，男為陽，女為陰，頭為陽，身為陰，背為陽，胸為陰，腑為陽，臟為陰，正如同所謂的太極圖像：圓形當中二分陰陽，以白象徵為陽，以黑象徵為陰，但白色部分中有一黑點，黑色部分中有一白點，就如同兩尾魚互相擁抱和合，這也表示一件事物陰中有陽，陽中有陰的觀點。
太極圖示
而先天八卦與後天八卦關係，是以先天為體，後天為用，用於方位學上，必須更能掌握後天八卦的重要性，而後天八卦的數字與排列方向正與洛書相同。
洛書圖示
伏羲八卦次序圖與文王的八卦次序圖的排列與涵義都不同。伏羲八卦次序圖演示的是陰陽，反映的是宇宙誕生初期的萬物萬象之形。文王八卦演示的是男女與人倫，反映的是自然界和人類這社會的真實狀況。
因為伏羲時代是母系氏族社會，當時人們面對的最大敵人便是自然，所以伏羲八卦提示自然規律，使人們能夠適應這種規律去生存。雖然伏羲八卦也是包羅萬象，但其重點不在人倫。文王時代則不同了，當時已進入奴隸社會末期。男人在社會上占有主導地位，於是便逐漸形成了私有財產制度下的社會規範。所以文王的八卦以父母、子女的角度來闡述八卦的哲理。
這八個大卦及方位，是古人告訴我們，天地自然間就是這八個大現象在變化。
後天八卦圖，是以俯視角度看的平面圖，相當於二維平面，主要要針對具體房屋內部布局，對每個物件的擺放，以南太陽（離）為火，北光照弱而寒（水）的特點，對房屋的光照與方位提出依據，同時形成木、火、土、金、水的氣場轉換，而這個轉換最好的方式就是使用自然元素的氣場，自然界植物象徵著生命與心靈的成長和繁榮，妥善運用自然元素與植物擺放在居家方位上，即能自然增強每個方位的氣場，又能療癒身心靈，增加居家生活的幸運能量，進而實現生活順遂、身體健康及天人合一的境界。
