粗人(笑話)
閱讀時間約 1 分鐘
美芳同學好奇地問:「小峯同學,你上大學打算讀哪一科啊?」
小峯同學坦白地說:「我想讀哲學、歷史和工商管理學啊!」
美芳同學肯定地說:「挺好喎!」
小明同學取笑地說:「小峯同學,你讀一些沒有用的學科,不如早一點出來社會幹活!」
小峯同學理性地說:「哲學當然不是沒有用的啦!你知不知道這個世界什麼東西都有哲學的!哲學是一種最高境界來的!所以讀哲學的人應該是做什麼都行才對！歷史科都是有用的!因為正如唐太宗所說:『人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失』。」
阿信同學幽默地說:「小明同學,你最中意說髒話,讀髒話科就最適合你!你一定會考到很高分哦!」
小慧同學加插了一句:「是的!大學應該設立髒話科架!給你們這些粗人去讀!」(如有雷同,實屬巧合)(漢語版)
美芳同學好奇咁問:「小峯同學,你上大學打算讀邊科啊?」
小峯同學坦白咁講:「我想讀哲學、歷史和工商管理學」
美芳同學肯定咁講:「幾好喎!」
小明同學取笑咁講:「小峯同學,你讀埋晒啲冇用既科,不如早啲出嚟社會做嘢!」
小峯同學理性咁講:「哲學當然唔係冇用架啦!你知唔知道呢個世界乜嘢都有哲學架!哲學係一種最高境界嚟架!所以讀哲學既人應該係做乜都得先啱！歷史科都係有用既!因為正如唐太宗所講:『人以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失』。」
阿信同學幽默咁講:「小明同學,你最中意講粗口,讀粗口科就最啱你!你一定會考到好高分!」
小慧同學加插咗一句:「係架!大學應該設立粗口科架!畀你哋呢啲粗人去讀!」(如有雷同,實屬巧合)(廣東話版)
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
如果正義，就是正確的付出，而沒受過教育、不會思考的人們，就連學習模仿也被認為是野蠻時，自由、平等、博愛，是怎麼在人類個體之間，不同程度的文明與野蠻中，成為普世價值?
子曰：『質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子』（雍也第六）。
史，負責文書的史官。引伸為喪失活力，文縐縐的迂腐之輩。彬彬，物相雜之狀。
孔子的意思，質實多於文采，疏于禮樂，就像未進化的野人。而文采多於質實，就像史官一樣循規蹈矩和文縐縐的了。只有質實和
傅佩榮：「『明德』是一個古代經常使用的術語⋯⋯你現在有兩個選擇，你如果唸〈大學〉這篇文章，它出現在秦漢之際所編成的《禮記》這本書裡面，你要參考什麼？你要參考一千多年之後朱熹的解釋？還是參考在它之前《尚書》裡面的解釋？」
現在的社會，好像很容易用輕蔑來展現自己的高人一等。有時候你根本不知道是為了什麼？然後自己就如此被對待了！
也許輕蔑是不需要成本的！他根本不用証明自己是什麼，只要嘰嘰呱呱的說你不是什麼就好了！而自己確實也是平凡人群中的一階而已。雖然比對方要好上很多，但是還沒有好到令對方閉嘴的程度！所以你就只有兩個選
子曰：『士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也』（裡仁第四）。
如果一個士人有志於仁道，卻以吃得差穿得差為恥，這種人不可與他探討仁道。惡，粗劣。
孔子看不起這種人，不願花時間和這種人交談。認為這種人雖然有士的身份，看上去也有為仁的志向，但卻是不合格的，只是
有位哲學教授這樣說過：三十五歲以前學儒家、以後看道家、六十以後讀佛家。分析教授的意思，人生漸次要學會的是：入世、釋懐、解脫。
三十五歲之前，上養老、下養小，是職場工作的奠基期。如何與人為善？如何𣎴走歪道！學儒家經典是有幫助的，但是別學成了腐儒？是叫你自己去學，而不是要求別人跟你一樣！職場有職場自
傅佩榮：「對於中國的國學、哲學，要學就要學得透澈、精準，否則浪費時間、消耗生命，完全不值得，因此要從先秦儒家文本入手，不要理會宋明清學者的看法。」
這篇文章探討了為什麼現代人會在年輕時就開始對哲學產生興趣，以及為什麼壯年人口也會開始研究哲學。作者分享了自己對於社會和教育的看法，並指出對於現實的認識是研究哲學的動機之一。
培根的原意是追求知識，就是追求上帝給予人類的力量。不過這句話在今天已然變成「擺脫傳統、擺脫蒙昧」的金句，連脫離宗教信仰的無神論者也朗朗上口。難道我們要說不信上帝的人，就不能說「知識就是力量」？那也太狹隘了。
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