懷舊電玩的時代

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘

懷舊的現象有時會發生在一些事情不能再有更多的突破,而所有的新發展都只會更爛的情況下。人們就會開始追求舊的事物,在電玩界這是一個正在發生的現象。

過去昂貴但是現在便宜的電玩

在過去電玩需要載體(如CD或是卡帶)才能遊玩的時代,一份電玩的價格大概平均為20美元上下,並且價格只有在二手或是三四年的老光碟片才有可能特價。並且只能在書店或是3C產品店才有可能買到遊戲光碟或是卡帶等載體。

但是到了現在,這些電玩不是能夠在steam以及為便宜(最多200元、並且常有限時免費讓你免費取得許可),如果不能循正規渠道得到,也有豐富的盜版或是開源的方式能夠得到這些舊電玩的資料,並在模擬器上使用。

可以說這是舊電玩對於新電玩的一個優勢-便宜且取得方式越久越接近開源且免費,在摩爾定律終結與製作遊戲技術逐漸普及的前提下,這開啟了懷舊電玩將新電玩壓制下去的前提。


當3A級大作與新創IP不如舊作品時候

覺醒主義如何通過侵蝕IP的方式使新時代的IP不如舊時代的IP,在過去我已經討論了一些,在此不再贅述,但是除了覺醒主義以外,技術方面也發了兩種變化,這兩種變化的相乘使得現代的新3A級遊戲不如那些舊遊戲的重製版;第一種變化是遊戲畫面的精緻化「趨於完美」導致了3A級遊戲越來越難在畫面、特效與打擊感等方面擁有優勢;第二種變化則是技術的擴散,現在二線甚至三線的遊戲廠商越來越容易取得最新的技術,並使用這些技術來製作遊戲,於是許多仿3A甚至與3A遊戲差異沒那麼多的免費遊戲開始出現。覺醒主義只是將3A遊戲的泡泡提早戳破,未來3A遊戲那種集約化的用大量資源來發展技術與藝術精細度優勢的研發架構將會逐漸被開源與引擎內建的工具包給慢慢地取代,如果沒重大突破,未來電子遊戲在「硬技術」上的突破將會凝固並停滯,剩下來的創新將只會出現在藝術風格(並非精細度)與玩法等層面。

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速食手機取代主機與電腦成為主流的意義

在過去電玩這個東西基本上是中產階級的娛樂,下層階級-那些買不起桌上型電腦以及主機的人只能夠通過街機或是租用的形式來接觸電玩,但是摩爾定律讓晶圓變得更便宜與,越來越多的線路能夠塞進一片小小的晶圓上;加上行動電話的普及化,最終iphone推出後,一類屬於窮人才能夠負擔的電玩開始快速擴散,從2000年代後期到2010年代初期這五年短短的時間內就超越了主機與電腦,成為了大多數電玩玩家的遊玩媒介。其方便性也使的許多中產階級能夠參與其中。而這也是技術向下層階級漂移的一個動態,這種普及化也是上世紀開始的電子遊戲硬技術升級最後的波紋。隨著摩爾定律的結束,未來的人們只能夠從非晶圓的軟體層面或是類似VR周邊的方式來進行研發。

下周我將會介紹一下我個人所玩過的一些00年代到10年代,能夠代表舊全球化時代的電子遊戲。

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本專題目的在於介紹德國歷史哲學家史賓格勒,在二十世紀初提出的一個歷史哲學體系,目的在於讓更多人了解更多看歷史的角度,並破除漢字圈對於啟蒙進步史觀的崇拜。
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在其他的文化中,反自然主義通常會在達爾文的競爭狀態下自我終結。但是在二十一世紀初期的西方文明中,反自然主義已經成為了反智主義的源頭,並以上述原則成功的打倒了學術界中仍然尊重事實的那一部分,成功的將整個學術界拖入了泥沼之中,當然他們能夠成功主要還是由於過去幾十年的慣性導致了科學家們接受了一種反對自然主
中東的兩種模式,也就是以色列與其他伊斯蘭國家,乍看之下以色列處於糟糕的境地,以色列僅能夠依靠的是日益萎縮與叛變的海外猶太人、越來越不可靠的西方國家支持,以及各個伊斯蘭國家的內鬨;而伊斯蘭國家擁有相對於猶太人好幾倍的資源。但是通過技術與團結優勢,猶太國家很好的對抗了來自於伊斯蘭世界的攻擊,並像是舊日的
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「覺醒主義」、「後自由主義右派」及「啟蒙中間派」三種對未來政治意識形態影響深遠的思潮。這些思潮不僅反映了當前社會變化,還預示著未來可能出現的政治形態。
這是一個社會型態轉變的時代。就像是第二次世界大戰摧毀了十九世紀最後的殘餘,目前二十世紀的殘餘-各種自由主義與冷戰民族主義也將在2020年代被摧毀與重塑,這些新的社會形式可能將成為未來現代性的最後一種形式。
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