宗教博物館參觀與《生死晝夜》展觀後感

去年經歷疫情、一些相聚離別與動盪，終於騰出空間，靜下心整理紀錄。

看見他人在社群上分享一個特別的展覽，以生死為主題，吸引了我的目光，好奇它會以何種形式呈現？便與友人相約前往參觀。等待過程，手中文字正好讀到：「放棄個人的自發性與個體性將導致個人生命的挫敗。個人一旦變成自動化機械人，儘管在生理上依舊存活但心理上已然等同死亡。」

生死，乃是身而為人的終極提問，透過凝視死亡，提醒我們思索，要如何生？

電梯門開啟，斗大的八個大字映入眼簾「百千法門，同歸方寸」，不論何種宗派法門，都是要我們回歸自心、自性。

旁邊一道水牆，進行潔淨儀式，「若要求道，必先清心以除積習」，清水潺潺流過指尖，洗滌身心。

朝聖之路由此而起，文字變幻：「誰創造了我們？」「在出生之前，我是誰？」，各式探索終極生命的疑問啟發哲思。

死亡對你我來說是什麼？

我們對此有何感受？

穿越金色大廳，地面刻畫著不同文化的象徵，柱上刻寫：「愛是我們共享的真實。」

• 啟程

死亡不只是遙遠的旅程，也是每日當下的轉化。死亡所教導的不只是失去，也是放下的智慧。

終於來到展場，一到入口，工作人員請我們將鞋子脫下，褪去包袱，開始啟程，腳掌接觸地面，感到有些新鮮與赤裸。

一旁看板介紹展覽起源，「人一方面在宗教的生死觀實踐意義；另一方面又以理性逐步將死亡隔絕在生活之外，並以科技追求不再有死亡的理想世界。但我們也必須回問，死亡是生命的苦痛？還是展開意義人生的必要？」指出我們面對死亡的矛盾態度，前陣子疫情，也使得我們重新省思自己與生死之間的關係。

• 晝夜之河

「人不能兩次踏入同一條河流。」─赫拉克利特

走進晝夜之河的廊道，地面黑白相間，逐漸收攏，一根巨大鐘擺在盡頭搖晃，許多關於時間的雋永文字顯現在上頭，提醒我們不管是誰，在做什麼，我們都以一小時60分鐘的速度前進，我們行走在時間之河，河流是「活」的，我們也是「活」的。

來到轉角處，轉角以光影打上一行字「死亡是確定的，死亡時間無法預測，此時最重要的事是什麼？」

• 走向未知

死亡，為生命打開了未知的入口，這是每個人的必然，不是選擇。死亡讓時間沒有未來，但也讓生命進入了時間的永恆。

接下來走到「走向未知」展區，一扇光門出現在眼前，背後煙霧繚繞，不確定有什麼，觀者須坐在等候區，等候叫號，空蕩的黑色空間僅有三兩幾人，女聲語音平板機械地響起，被叫到號碼者須獨自通過那扇門，其他人則留下，繼續等候。

• 探索死後

探索死後世界，是向著每個生命回問：你想要怎麼活著？這時並不是科學，而是「意義」才能為生命給出答案。

最後的審判

阿彌陀二十五菩薩來迎圖

十殿閻王畫─第十殿

通過大門後，許多經文、圖像看板交錯豎立，講述死後世界的景況。

最後一個牆面拋出許多疑問，瞳孔鏡中，映照出自己的身影。

• 內在警鐘

審判結果並不僅是給予亡者的答案，古埃及的羽毛秤重、最後審判的天使號角聲、十殿閻王的喝斥，它們像給予生者的警鐘與提醒，使回看自生命的人醒來，並得到終結遺憾的途徑。

警鐘噹噹敲響，警醒身心。曾聽說過，所謂天堂地獄的審判者，其實就存在於我們自身，因所思、所想、所為的一切，內在良知最為誠實清楚。

整個空間以橘紅色燈光布置，營造出詭譎氛圍。以手電筒探照牆面，貼著各文化審判的圖像與文字，從古埃及的羽毛秤重，十殿閻王審判等等。

• 此刻留白

「別走太快，等一等靈魂」─非洲諺語

繪本《媽媽，死亡是什麼？》

繪本《媽媽，死亡是什麼？》

經歷了前期的幽暗未知，最後來到一個寧靜祥和的開闊空間。沙地上，佈置著許多電子屏幕，輪番播放不同名人所留下的墓誌銘，他們各自以自己的方式，在人世間留下獨特的痕跡，有些瀟灑地讓人會心一笑，生死來去自在。

一旁有木桌椅，邀請觀者在此將時間留給自己，寫下想被留下、記得的字句，完成後，將會隨機被投放在屏幕上。

老實說，坐在木桌面前時，一片空白，想像自己墓誌銘上會想寫下些什麼不是件易事，最後畫了一幅自土中發芽的苗，願有些光芒得以存續。

這道問題，後來隨著經歷，有了更清晰一點的輪廓。

友人分享詩人廖瞇的文字：

火柴不點就不會死/火柴不點就會死/花不開就不會死/花不開就會死/不出生就不會死/不出生就會死─〈生死〉

看似簡單的文字，直指終點皆相同的這項事實，那麼，要開或不開，點或不點？

• 回歸

每晚入睡時，我死亡。隔日甦醒時，我重生─甘地

這裡是最驚艷的部分，通道兩旁懸掛整片雪白羽毛，飄動旋轉，一時之間捨不得走出去。在踏出門口瞬間，閃現金黃祝福光芒，遍籠全身，象徵健康長壽，「願光伴隨你而行」，再次重生，回到人間。

踏出展場，一旁的仙人掌、蕨類植物象徵頑強的生命力。

整體觀展讓人耳目一新，隨著不同的展區，進行歷程體驗。死去的切身感受稍嫌薄弱，自然地行走而過。內在警鐘區域，若能真有天秤、奈何橋等等佈置，或是審判歷程，也許會更有代入感，對各宗教對死亡的觀點有更進一步的了解。若生命中尚未接觸過生死議題，不失為一個啟發開端。

隨後，我和友人去參觀博物館的其他區域，來到「哲人之道」，走道上有許多前人被留下的智慧語句，其中喜歡的一句話是：

我無法愛那存在於每一生命內的樹，一旦它微小的秋天肩上（一千片葉子的死亡），所有那些假的死與復活─而不想到大地，不想到深淵：我期望在最浩闊的生命裡游泳，在最澎湃洶湧的出海口。─聶魯達《馬祖匹祖高地》

「生命之旅廳」陳設不同器物，介紹生命各階段中文化儀式，從具體物件看見人生的過渡。分為出生、成長、中年、老年、死亡及死後五個階段。

「我所擁有的了悟或所謂靈性上的覺醒，是能在極其平凡的事物中見其深奧不凡。我並不致力於……追求那種輝煌炫目的特別時刻，但卻珍惜那種你亦能於沙塵之中尋獲的閃爍星火。那好像是一種對靈性之眼的精密訓練，在於能夠從日常平淡流逝的事物中發現動人的剎那。…….對我而言，這的確是一個漸進的過程……我感覺自己像是個被膨脹或掏空了的人。我說被掏空，因為在某些方面覺得空虛，但在某些方面卻覺得包容度更大。但是……我認知的自己仍舊是同一個人。」─羅倫斯．蘇利文博士

接著來到靈修學習區，我在這裡坐了好長一段時間，友人等得都快睡著了。

隨著屏幕上的字句引導，觀者可以練習、了解各宗教靈性修養方法，。

「靈修是一種宗教的修行，涉及嚴肅的思維或是沉思。此詞源自於拉丁文，意謂著深奧且專注的思考。靈修可分為積極與消極兩種：前者肯定存在者的質量、力量或是道德價值；後者則是強調全然放棄並超脫既存的思維信念。要進入個人的意識之中其實不難，重點在於全神貫注地觀視與體察，並秉持超脫且非批判的態度。」

其他空間則有世界各個宗教的陳設與介紹，細細認識應該可以待上一整天。

放空室很吸引人，生命中需要一些留白時光。

參觀完展覽與博物館，驚嘆於世界上各個宗教的多樣性與存在，不論所相信的為何者，抱持一顆敬畏尊重的心，在了解過程中，也許對自己的靈性、生命也能有所啟發，畢竟，我們都還在學習自我修養、人生功課的道路上。