在你每日遇事心懷怨恨抱怨不停之時,可有觀察到生活越來越不順?---太上感應(三十八)

2023/11/07閱讀時間約 16 分鐘

印光大師法語 :-----聖賢經典,知難行易,深信亦難,讀書只在立志學做好人而已!

汝宜每日將《太上感應篇》、《文昌陰騭文》、《關帝覺世真經》,日讀三五遍,至少須一遍,亦令汝妻日日讀之,自可知為人之道理,則便可繼汝父之家風。凡一切人皆欽仰汝,以為汝父素好善,故有此令郎。此其榮為何如也! 光宗耀祖,成家立業,只在立志能學好而已,豈有什麼難行難做處?------[ 回復某居士書]

※你每日將《太上感應篇》、《文昌陰騭文》、《關帝覺世真經》,每日熟讀三五遍,最少必須要讀一遍,也令你妻兒每日熟讀這三部經典,自然可知曉做人的道理,就可以繼承你父親的家風。所有一切人皆會欽佩仰慕你,認為是你父親平日素來喜好行善的身教,因此才有如此賢德的好兒子,這就是為什麼是你父親的榮耀! 光宗耀祖,成家立業,只在於立志能夠學做好人而已,哪有什麼很難做到的地方?

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【太上感應篇】原文:【怨天尤人,喝風罵雨】

怨天尤人】:(怨: 責備、怪罪、痛恨。 尤:怨恨、責怪)

※ 閻浮提世界(地球世界),素號缺陷,人哪裡能每件事都稱心如意? 那些生活過的不如意之人,必定是因為平日善德積累淺薄,而福祿享受也淡薄! 只有應當盡守本分,反省思過,努力修福行善,積功累德,這才是千古以來身處貧窮之善道,也是趨吉避凶之善法。

怨恨上天則上天越加生怒,怨恨責怪他人則他人更加厭惡你,不只無益,反而又傷害自己!


【證例】焦俊明,年輕時考上科舉,久久得不到升遷,常常因為仕途坎坷不順,怨恨責怪上天不公,之後又在家中神明前寫文章祈求,向上天禱告。當晚,就有一張 [ 素書 ]掉落再香爐之前。焦俊明仔細一看,上面乃是一篇天界篆字,共有16字。

焦俊明聽說何仙姑有道行,便前往問仙姑。何仙姑看完素書之後不說話,焦俊明苦求何仙姑告訴素書的內容,仙姑說:[ 上面寫了『受金五兩,折算十年,枉殺一人,死後處分』,你有做這二件事嗎 ?],焦俊明當下說不出話來。

( 受金五兩,折算十年 : 接受賄賂金五兩,折損扣減十年福壽。

枉殺一人,死後處分: 冤枉錯殺一人,命終下地府受閻王處分。)


【證例】台灣是美食國家,小吃攤、餐廳林立,三步一美食,既方便又幸福。但是不管是店家、顧客都有許多人言語抱怨連連,責怪不滿對方,甚至上網寫下惡評,批評毀謗,這種毀壞他人名譽之舉的人都沒有意識到已經造下惡業,很多都是為了發洩憤恨不滿的情緒,這也是怨恨尤人的一種文字方式!


為何人類會有怨天尤人,抱怨不滿、怪罪他人的想法習慣?

一、不知道、不相信三世因果命運真相 !---[ 因、緣 ]

佛說 : 人類的各種觀念總結歸納為三類,就是貪慾、瞋恚、愚痴,再歸納就一個[ 愚痴 ]。愚痴之義就是[ 不明白人生、宇宙的因果真實現象及永恆不變的真理 ]。

《三世因果經》佛言:[ 若問前生事,今生受者是;若問後世事,今生作者是。], 佛說出人生真相,就是人現世一生的命運過程是否是順利或坎坷,來自於自己過去世[ 身語意 ]的善惡因果造作之業,完全是自己的原因與他人不相關! 而21世紀的凡人現在世所做的一切身語意善惡因果的業力,又已經造就奠定了[ 未來下一世 ]的人生是順利昌富或是坎坷貧苦?


我們自己想一想,是否相信佛陀所說的人生三世因果真相? 相信大部分人是不相信的,那些沒聽過佛法的就更不用說了,叫做[ 與佛無緣 ] ! 但是你問他人,人生為何有人命運是如此的坎坷痛苦,或有人的命運能成為豪富、做大官,人類又說不出個道理原因來。

因此人類既不相信佛陀所說的三世因果命運真相,自己也不知道原因真相,只看到眼前,就會在生活不如意、命運坎坷時,怨恨上天的不公平,怨恨他人的不賞識,卻不知是己身之因,更不願反省。這不就是佛說的很[ 愚痴 ]的行為嗎? 也是一種傲慢的心態 !


二、內有[ 貪嗔癡慢疑 ]五毒念,外有人事環境的助緣

就如同我們去學校上課,既不相信老師所教授的知識,更不學習,但是自己又不會生存技能,完全是瞎子摸象,跛子渡河,讓自己遍體麟傷,還是不相信老師。甚至說老師所教導的是錯誤的、是虛假不實的! 因此 佛說凡人是【 可憐憫者】,大家覺得人類可憐不可憐呢? 是否愚笨又傲慢呢 ?

總而言之,人類會有怨恨、責怪上天、他人的想法習慣,外在環境就是從小到大養成的生活習慣,內在有不相信聖賢道德教育,不知慚愧反省,甚至有無神論者。因此遇到不如意之事,習慣只想著責怪他人,推卸責任,這就是內在心理有著[ 貪瞋癡慢疑 ]的錯誤觀念習性,所導致的結果。


三、為何會有傲慢的想法心態?

那心懷怨恨不滿,言語上的抱怨不停,就是[ 傲慢 ]的愚痴毒念心態所引起的。毒念之意就是會為自己招來惡果、禍患,使自己承受痛苦折磨的錯誤想法見解。所以 佛陀稱他為[ 毒念 ] !

那人類的傲慢心從何而來呢? 二戰後200年來東方、台灣因為喪失了中華傳統文化教育,台灣人從小接受西方知識文化教育,鼓勵[ 自我主義 ],被教導人類是[ 萬物之靈 ],能主宰萬物,自私自利為第一優先,所以許多人已經養成傲慢的觀念心態 。

又因為自我主義、自私自利的觀念導致[心胸狹小],只能看到自己的利益,看不到他人的苦難,更不會救濟他人。若是願意認真觀察自己周遭的人事環境,也許會發現常常怨天尤人之人,說話的內容都是與自己利益有關而已,對於外在環境是隔絕看不到的的。

那結果就是這種人會眾叛親離,人人都厭惡不喜歡,甚至會損失更多的財物,既傷人又傷己,因此 佛陀說[ 傲慢心 ] 是惡念、毒念。


四、時常怨天尤人、抱怨不停的人生命運是如何?--- [ 果 ]

凡是時常將生活的不如意怪罪給上天、別人的人,後果就是傷人傷己,不堪設想。尤其是西方歐美社會特別嚴重,例如美國常常有個人報復社會的死傷嚴重的槍殺案;現代人類日益嚴重的精神疾病,思覺失調症、憂鬱症、躁鬱症? ! 台灣猖獗的詐騙、黑道暴力;各國嚴重的酗酒、吸毒現象! 種族歧視,職場、學校的暴力霸凌等等,情形嚴重者入監服刑,輕微者家破失財,事業失敗。

完全就是太上老君所言:[ 凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,天必降之禍!],又言:[天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。凡人有過,大則奪紀,小則奪算,其過大小有數百事,欲求長生者,先須避之。] (奪紀:扣減壽命年數。奪算:扣減金錢、職位升遷、生活物資等等。)


自己的人生命運結果,太上老君已經預先告知我們凡人了。生活、事業常常不順,常有麻煩事之人,就是神明降禍奪算的徵兆;若是遇到癌症、嚴重死亡車禍等死亡威脅,就是神明奪取壽命,自己將福報用光而又不斷累積惡業的結果了!

所以只要細心的觀察思考自己生活平常是否平順無聊,或是失財、訴訟、麻煩禍事不斷,都是很容易發現到的。因此有人言:[ 平凡就是幸福。],生活每日平順淡泊是享受福報的真實現象,實在是真實之話!



五、要如何改變消除這種傲慢心的習氣? --- 謙虛放大心量,改變命運之因

傲慢的相反就是謙虛,謙虛是善念、正知正見。我們如果認真觀察大自然環境,縱山深谷能容納百川,幽深地穴能累積湖泊。因此儒家《易經.謙卦》曰:[ 謙,亨,君子有終。],《彖傳》曰:[ 謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。],是故謙卦,六爻皆吉。

《道德經》老子說:[ 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私耶?故能成其私。上善若水。水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退天之道。]

《華嚴經》佛說 :[ 心包太虛,量周沙界。財布施得財富;無畏布施的健康長壽;法布施得聰明智慧。]。( 太虛 : 心量心力包容無量無盡的萬事萬物。沙界 : 無量無邊的不同維次空間、太空星球世界。)


儒家聖人教誨我們要心懷謙虛不可自滿自大,終身改過遷善,才能學習累積成就善德,否則天地人皆不喜,會為自己招來災禍;而道家老子教誨將謙虛再提升放大,要能夠放大心量,先做到無私愛人、愛天地萬物,自然能成就自己的[ 有私 ],事業成功、家庭美滿,長壽健康。如同一個無形的空杯,知道自己的行善積德永遠不夠,知識學問不能窮盡一般。

而佛陀更教誨凡人提升心量大到[ 無上 ],時時刻刻[ 無限放大 ]自己的心量到無有邊際,想著無量無邊太空宇宙世界、人道、地獄道等等三惡道的有情眾生更加苦難,比起自己更加需要幫助救濟。就能明白自己的生活小苦就有如空氣中的塵埃,微不足道! 若是不能,將心量放大只想地球全世界人類苦難也可以,例如戰爭中的難民,便覺自己身在福中不知福。

至少不會再只想著自己的名利,更能夠體會到個人的力量非常渺小,有如地上的螞蟻! 傲慢自大、怨天尤人之心立刻消失於無形。所謂是[ 過由心生,亦由心改。],修正觀念是改變命運的第一步,也是最重要關鍵的一步!


六、現世修正自己觀念、言行,才能真正改變命運的方向!----積功累德,增長助緣

為什麼儒釋道三教聖人要教育我們學習、相信這些善德、改過觀念?

因為他們都親身經歷過,也領悟知道唯有如此做,才能改變我們此生的各種痛苦問題,及坎坷不如意的命運。將這個人生真理真相分享給我們。

他們在教育我們、幫助我們解決人生的各種苦難問題,從心靈上我們要是知道三世因果真相,自然安於因果受報之理,心中怨恨自然消除,就不會無知的怨天尤人,陷入越造惡業,命運越痛苦的無限循環輪迴。

佛言:[ 放下屠刀,回頭是岸 ],就是說明修改觀念、言行,學得正知正見,要立即改變人生方向、做事方法、要放棄再造惡事,要積功累德,就能走上幸福快樂的命運之岸,離開貧苦不堪的生活泥涂,獲得實現心中夢想的人生、命運。


《華嚴經》佛言:[ 信為道元功德母,長養一切諸善法。],改變命運成功第一步,要[ 深信不疑 ]儒釋道聖人所教誨的正知正見及法語,並且努力落實應用於日常生活中,斷惡行善,積功累德,。其次第一要忍耐心;第二要永遠心。切不可自惰,切不可自欺,久久行之,自然有無法想像的效驗發生,要速速勉持,結果命運自然改變! (自欺: 自己欺騙自己、傷害自己。)


【喝風罵雨】( 喝:大聲喝斥。罵:向別人說粗話、重話以示侮辱或責備。)

◎ 天地風雨有造就養化萬物之功,各有司掌之神明。孔子在世時,遇到迅雷風烈必變臉色,嚴肅而坐,反思己過。《禮記.曲禮》曰:[ 若有疾風、迅雷、甚雨,則必變,雖夜必興,衣服冠而坐。]。程子每遇風雨而嚴肅端坐,就是敬天畏神。

無知之民,每次遇到大雨就埋怨淹水;天氣晴朗就埋怨會大旱;烈風就埋怨會毀損財產家物。卻不反思陰陽各有定數。或是為官苛猛,或是人民造惡業,都能導致天時四季不協調、不對時,怎麼可以埋怨、大罵上天呢? 只是徒增逆天造孽之罪而已!


【證例】真定縣咸寧[ 縣學 ]內,有一位工作人員名為楊寬,是負責學校內宴席的酒類管理。一日,見到某牆角有二個旋風,便對著旋風瀝酒酬謝。他日,與眾朋友到東嶽寺燒香,遇到二位寺內工作之人邀請楊寬飲酒,事後楊寬也沒有詢問二人姓名。

隔日再登山,進入一個神祠,有二個兵卒神像外貌很像昨天一同飲酒之人,心中於是非常害怕。等到楊寬回到家,又再遇到邀請喝酒的人,這二人說:[ 我二人皆是東嶽帝的屬下,某天奉差公辦到縣學,承蒙你送我二人二杯酒喝,所以昨日就回請你喝酒以作為答謝。],二位神卒說完立即消失不見。

( 瀝酒 : 將酒倒在地上,作為敬酒之意。縣學 : 現代的國家公立學校。)


【證例】宋朝鄂州有一婦人,手拿陶器盆到河邊洗滌。忽然下雨婦人被淋濕,路面也泥濘不堪,婦人就口出穢言罵天,立刻就有一陣怪風把婦人捲入河流中。她的丈夫趕緊去救起婦人,陶盆從中間破口,被婦人戴在脖子上,好像戴犯人枷鎖一樣,如果想要拿下來,婦人就會痛入骨髓,疼痛難當。

因此鄉里鄰人大家都去婦人門口圍觀,嘖嘖稱奇,數日後,婦人不堪其苦而死。


台灣是佛教、道教等宗教興盛的國家,依據2022台灣中研院調查報告,信仰佛、道宗教的人口大約是67%,其他宗教有9%,無宗教信仰有23.9%。總括來說台灣人76%都有宗教信仰,就連來台灣工作的大部分外勞都有宗教信仰。

因此台灣社會深受佛教、道教勸人為善,因果報應教育的影響,大部分人都相信有諸天明存在,再加上台灣[ 獨有的 ]道教宮廟[ 神明降乩 ] 濟世救人的教化、幫助,台灣人非常善良有慈心,居住環境優美、舒適;自然環境保護的也很不錯!

還有健保等其他因素,因此成為外國人認為是全球最適合移民居住的國家福地之一。因此喝風罵雨的情形應該是很少很少的!


自己的起心動念、言行造作他人都看得清清楚楚 !

◎ 《大學》曰:[ 小人閑居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣!所謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。]

《大學》說:[ 無知小人時常心中有惡念,言行都是不善,無所不做,見到有仁德的善人君子就會心生躲避,將自己的惡行掩藏,假裝無事或行善的樣子。別人將他的言行看得清清楚楚,就如同看見體內的心肝脾肺,這樣虛偽掩藏有什麼好處呢? 所謂是相由心生,心中的善惡念,就會顯現在外貌上,因為知道這個道理,所以仁德君子必定是在無人看見的地方,也會謹言慎行,不做惡事,不生惡念! ]


古聖先賢教育我們起心動念,言行造作,無人看見之處都要謹慎小心,一方面是修身修心,養成表裡如一的習慣;一方面是知道神明監察無所不在。所以自己一舉一動他人都看得清楚,約束謹慎言行,成為子孫、世人表率。

而小人隨興放縱,無所約束,吃喝玩樂無所不為,連天地神明都無所畏懼,唯我獨尊,自然敢指天怨地,喝風罵雨,只要不如他意,便是錯誤。卻不知人人恥笑他愚昧無知,不屑與他為伍而已。


◎ 知因果明得失,安然承受,方是正道

尤其因為極端氣候的破壞,四季不調,風雨不以時,使財物損失嚴重,心中自然難過不已,這是人情之常。但是還是不可以有惡念,怨恨怪罪上天! 應當安然承受,並反思己過,力行善事,以求改善命運才是正道。

尤其一些喝醉酒、吸毒精神錯亂的人,手指著上天破口大罵,或胡言亂語,口出汙穢侮辱之語的人,真是為自己招大禍,甚至會招來死亡! 真是上古聖書《尚書》所言:[ 天作孽,猶可違;自作孽,不可逭(逃避)。] ,所謂是[ 以人為鏡,可以明得失;以古為鏡,可以知興替。]


正邪之道只在一念之間,不可不慎,對於人生命運的興衰更是關係重大。因此不明三世因果之真相的人,很容易怨天尤人,怪罪環境,動一念說一言很可能就招來大禍。所以聖賢經書不可不讀,不讀不學就會愚昧無知,後果嚴重!

相反的,不論何種天候環境,都應該心懷正念,感恩天地的教育及施與。例如下雨了,感謝上天使人類不缺水用,不會乾旱;有土石流災害,能使人類警醒反思己過,保護環境,改善科學知識,預防災害。一滴雨一顆草無不是天地的滋養與教育,感恩尚且來不及,怎能怨恨怒罵呢? 能如此想方是正念、善念。


《易經》就是古聖[ 伏羲氏 ]依據天地自然,山川河流的運行規則,去創造八卦並經由中國四千年來後人的體悟驗證衍生而來,內含深廣無邊的宇宙人生真理,及做人處事的道理。是中華傳統文化瑰寶,更是全人類的指引明燈。身為中華民族的台灣,能得到《易經》,是有非常大福報的福地,我們應當珍惜,更應當日日研讀,從天地自然規則中學習生存智慧,與做人處事之道理才是!


摘錄翻譯自《太上感應篇彙編》

祝大家福慧雙修 法喜充滿 !! 阿彌陀佛 !!

天地自然皆有神明司掌照護,人類應當永存敬畏感恩之心!

天地自然皆有神明司掌照護,人類應當永存敬畏感恩之心!




















總而言之一句話,人類就是無知,但不等於是科學知識上的無知。就是對過去未來現在人生的命運因果真相方面的無知 !











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太上感應篇,相傳晉抱朴子葛淵所作。開宗明義曰:[禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形]蓋彰善癉惡,勸誡世人,知所警惕,而有所趨避取捨! 稽之內典:[諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教]一切行事、善惡、禍福、吉凶、悔吝之間,有其果者,必有其因。施之人者,報受諸己;如形影之相隨,聲響之相應。廣宇宙自然之理,釐然不爽!
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