宮崎駿的《蒼鷺與少年》: 人類的對抗與動物世界的象徵
抽空跟家人一起看了動畫大師宮崎駿導演的《蒼鷺與少年》，一部不是很容易懂的電影，但意外的是，常常進戲院會呼呼大睡的我，竟然可以專注看完每一個段落，認真地跟孩子討論著劇情，決定以【鸚鵡大王】為題，書寫鸚鵡的前世與未來。
一、鸚鵡大王
許多影評家都把鸚鵡大王比喻成日本軍國主義的軍閥，或是二戰時的德國納粹，揮舞著大刀，宣示自己的主權、心生叛變(註1)，階級森嚴的組織，被塔主帶到高塔後，便開始到處橫行，標準的反派角色，藉此來彰顯宮崎駿大師的「反戰」色彩，然而我們所認可的假與惡，是否也可能是反面的真與善?
鸚鵡大王憤怒的說：「世界運行在積木上，是多麼荒謬的一件事。」所以他要打破這荒謬的世界，包含帶他進入高塔的主人!!這是擁有權力的人叫版，也是渴望攀登高峰的人，心中最熱切的想念!權力如春藥，古今中外皆然，誰也逃脫不掉。尼采說：
與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍；
凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
當許多人都想打倒權威時，打倒權威的人亦成為權威，沒有權力的人，有了權力之後，便是壓迫沒有權力的人!如同人人都想當屠龍騎士，卻沒想到自己會成為惡龍，成為人們的惡魔與夢魘！在人類鬥爭的血液裡，揮之不去！是烙印在本體物種的靈魂深處，聖嚴法師曾說：「慈悲沒有敵人、智慧不起煩惱。」要對萬生萬物起慈悲之心，只有宗教家的情懷，對於有野心的政客，那是千載難逢的機會，怎會輕易放棄？鸚鵡大王不過是古今中外政客的化身，依舊渴望權力的春藥，繼續為禍眾生，軍國主義的幽靈，不只在二戰時發生，時至今日俄烏戰爭、以色列與巴勒斯坦的戰爭，哪一個不是披著道德的外衣，從受害者轉為加害者？但我們深思過嗎?淺碟式的國際教育思維，也看不到更深層人道思維的省思，於是相同的戲碼不斷上演，如宿命般的輪迴，令人喟嘆！
《蒼鷺與少年》Photo from 甲上娛樂提供
看到格友這段形容：
相較於鵜鶘，鸚鵡形貌更為巨大肥碩，更接近人形得以雙腳站立，也如其善於「模仿」的本性著上衣裝，象徵其身份地位更接近位階更高的人類。
~孫雅為《蒼鷺與少年》影評：宮崎駿如何以「學我者亡」的寓言，揭穿成人世界的污穢？~
主要是因為鸚鵡樣貌接近於人，所以被人類喜愛，但是也是迫害人類，想要殺掉真人的劊子手!!曾幾何時，「鸚鵡」已成為類人類?漸漸主宰著我們人類?是幻想?還是逼近現實?也有格友形容「鸚鵡大王」是德國納粹?
可虎皮鸚鵡，如格友所說[1]，旗幟上寫著「DUCH」，畫的鸚鵡旗雖是十字造型，但近似納粹的老鷹旗。而首領「鸚鵡大王」更是留著如同希特勒（Adolf Hitler）的兩撇鬍子造型，用以影射德國納粹。
真人跟夏子阿姨返回原本世界後，原本可怕的虎皮鸚鵡，駭人的鵜鶘，都變回原本可愛的鳥類（然後還拉屎在他們身上），變回凡人，似乎隱喻著戰爭結束後，那些詭異可怕的瘋狂群眾，會隨著軍國主義的狂熱氛圍破滅而消失。
對於二戰時的邪惡軸心國，我們在引用及引申時要格外注意，德國已為在二戰時期的罪行，付出極慘痛的代價，但極端右翼的類納粹民族主義，也在歐洲各地悄悄蔓延，人類為達目的，為求成果，常常是不惜任何代價的!從「駭人聽聞的鸚鵡大王」，轉變為可愛鳥類，重點還是「權力(power)吧!」，很多人都說：「權力使人腐化，絕對的權力，使人絕對的腐化。」雖是如此，但還是很多人渴求權力，願意為其不惜一切代價，軍國主義、民族主義，還不是的別有用心的政客，用來裂解民心、團結同溫層的工具，也是用來對外對抗強權國家的利器!日前新聞報導：俄國反對黨領袖納瓦尼無端在監獄去世，留給世人無限哀傷。但其鏗鏘有力的話語：
「若我死去，給俄國人民的遺言是「永遠別放棄。」
對握有權力的人始終保持戒慎恐懼，是我一貫的信念。另外格友也說到：
《蒼鷺與少年》中的鸚鵡。（圖／取自IMDb官網）
而那些鸚鵡進到庭院時，看到熱帶植物跟飛翔的鸚鵡，認為這裡是天國，發現「祖先」，認定反璞歸真才能獲得真正的幸福，似乎也代表著這些深受軍國主義荼毒的群眾，依然渴求和平歲月。至於原本具有人類醜惡面貌的「蒼鷺」（飛機），在戰後便消除了其惡性，在日本變回單純的「飛行用途」。
都是對「鸚鵡大王」深刻的解讀，也頗值得一觀。可在參考資料中點選觀看!
二、大鸚帝國
翻拍《科學人雜誌》第258期
數千年以來，人類為了自己的私慾，或是因為人類真的很喜愛寵物—「鸚鵡」，所以將鸚鵡買賣及運送至全世界各地，並且在原生棲地外建立族群，在全球各地都市形成「鸚鵡」聚落。追根究底是因為人們對鸚鵡的喜愛，使得鸚鵡得以擴散至全球的關鍵因素。而「外來種擴張全球化」也造成當地生態的衝擊，部分國家甚至已經視鸚鵡為嚴重侵害農作物的物種，規劃定期撲殺。而數千年來，人類交易並運送鸚鵡的行為一直存在，公元前四世紀馬其 ◦ 國王亞歷山大大帝從印度帶回鸚鵡並飼養，羅馬人也會飼養珍奇鸚鵡做為寵物。在美國依據曼德鮑姆(Ryan Mandebaum)指出：「墨西哥前十大都市都有鸚鵡的蹤影，還有西班牙巴塞隆納、荷蘭阿姆斯特丹、比利時布香塞爾、義大利羅馬和希臘雅典也是。牠們現於以色列特拉維夫，還有新加坡。鸚鵡正逐漸攻佔世界各地，帶著牠們那響亮粗礪的叫聲。如今全世界共約 380 種鸚鵡，其中至少60種已在其原生棲地範圍外的國家興旺繁衍。」科學人雜誌便以「大鸚帝國」來暗指外來種擴張全球化的趨勢，如19世紀日不落國-英國，來相比擬!我們必須深思：面對生態的衝擊，物種的蔓延，我們做好準備了嗎？
三、物種平衡
外來種-鸚鵡!!以自我初淺的認知裡，驚訝地發現原來「鸚鵡」是外來種，如同台灣氾濫成災的銀合歡、小花蔓澤蘭、埃及聖鹮等令人擔憂，但因為鸚鵡本身討喜、又會模仿人聲，豢養在人類的居所，並無違和感，反倒是一種怡情養性的好習慣！與許多科學家念茲在茲要想方設法移除的物種，其待遇不可同日而語，如台灣外來種鳥類：埃及聖環䴉被獵人槍殺移除，媒體報導卻也未引起任何抗議，人類的「偏愛」、「雙標」是很好的解釋，只是當物種泛濫成災時，當鸚鵡不再為人們喜歡時，其待遇可能江河日下，成為人類狩獵的目標，「大英帝國」ＶＳ「大鸚帝國」的警語，也只是雜誌的報導，起不了任何波瀾，我們依舊喜歡著電影的播放，喜歡寵物的豢養，以解人類心中孤寂的恐懼，物種平衡，也只是科學家與教育工作者的喃喃自語，關心但如何行動?生物學家林大利說：「成功將已擴張外來種「清零」的機會渺茫，做好寵物管理與嚴格入境管制才是根本辦法。」問題是我們做好了嗎？去年轟動一時的六福村狒狒脫逃秀，引起我們注意的是，對於寵物的管理，還有很長一段路要走，持續加油吧！
參考資料：
註1：宮城事件
林大利(2023)。日不落大鸚帝國。科學人雜誌，258期，頁30-40
林大利(2023)。驅逐出境?外來鳥類何去何從。科學人雜誌，258期，頁14-44
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