象牙塔的裡與外
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很多時候，我們並不能認識、了解我們自己，還有那個信仰、嚮往、追隨的事物。或許，這一切，根本就不曾存在過。
以上是我一位朋友最近的感嘆。
我腦海裡立刻響起指導教授親切的聲音：
有沒有存在過並不重要，重要的是聲稱這些東西存在過的人，他們想要借此表達什麼，而他們所表達的有什麼意義、產生什麼影響，這才是我們要去探討的。
指導教授說的當然是他所研究的宋、元、明、清儒學家們的論著，他們相信聖人存在、相信儒家可以拯救世界。
由此，我又想起梁啟超《中國近三百年學術史》中說的明末清談風氣，這些清談跟現在的文史哲學界一樣，何補於國？何益於家？何關於政事？何救於民生？探討這些對現實的幫助很微弱，甚至學術界以外的人根本看不到其價值所在，也許這就是所謂的象牙塔。
2022.11.16
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象牙宮是最具代表性棒槌樹屬稀有塊根植物,與其親緣性品種有較高的相似度,例如凱帝棒槌樹、連座棒槌樹、伊洛棒槌樹、魔界玉和一本尼。我們該如何辨別?
有志於大學專題、攻讀碩博學位的人，在進入學術界前務必鉅細靡遺閱讀此書；身在學界外的讀者，也可閱讀此書，感同身受之餘，面對身旁攻讀碩博學位的人時，能夠多一份同理；正在學界中的從業者，不論是順風順水，還是夕惕若厲，此書必能開啟不同視角，進而重新觀照自身。
一聲聲老師，代表的是對學者的景仰尊重，對學術知識的追求，可早在《去你的博士學位：文憑掰掰，我要重新拿回人生主導權》之前，就久聞崇高的學府裡充斥威權教育與奴役制。該是訓練批判性思考和養成獨力思辨能力的高等學府，服從反而變成求學的根本，霸凌研究生、勞役時有所聞，多數研究生因文憑在他人手上，淪為魚肉，敢怒
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要生存下去不但得活用虛與委蛇
還需練全
象牙塔，在維基百科當中的說明指的是「脫離現實生活的大學等學術機構」，其後引申為「脫離現實生活的學術理論」。
但對我來說，象牙塔不應僅僅只是如此，人人都應該了解象牙塔的精神，讓全體人類更加進步。
社交軟體已成了一個完整的小社會小世界。看著別人的生活好像讓我們的生活更充實了，但事實卻不盡相同。這是一件很恐怖的事，我們不能真正的面對現實生活，看似縮短人與人距離的Ig ，實際上讓人侷限在自我安慰的象牙塔，活在更小的世界。
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