1983年版《雲州大儒俠》常有傳統章回小說的影子。例如史艷文的書僮庸兒被六骨和尚救走，說是自己跟庸兒有師徒情份，後來六骨教了庸兒武功，就派他下山幫助史艷文。這讓我想到《封神演義》常是闡教門人算出黃飛虎有難、姜尚有難，就派弟子下山救援。
另外，史艷文率領群雄大戰困龍島，敵方軍師鄧光先使用法術召出斷頭寶刀，史艷文危在旦夕時，六骨和尚恰到趕到，以法術破法術。這又很像《水滸傳》有兩個會道術的反派角色：高廉和喬道清，一般好漢難敵道術，因此好漢之中又有一個公孫勝，能以道術剋制道術。
俠義小說中寫一般武藝難以對抗道術，因為武藝與道術是各自獨立的系統。由《蜀山劍俠》以下到新派武俠，將武功寫得天馬行空，最終把武藝與道術匯流在一起，武俠小說中也就很少出現俠客敵不過道術的情節了。可是這種情節還是具有一定吸引性，於是轉化為對內功內力的描寫，內功強的角色使出平平無奇的武功，也能輕易勝過內功弱但使用上乘武學的角色，段譽就是最著名的例子。2023.12.20
