非對人性戀相關文獻檔案 Archive of Non-Human-Oriented Sexuality

更新於 2024/01/09閱讀時間約 24 分鐘

*不定期更新 Update Irregularly

此處為中日英三語中非對人性戀相關文獻集中處。由於某些文獻在台灣難以取得,所以彙整者(SH Liao)並未讀過。同時也因為史料價值,本檔案不保證文獻品質,也包含擁護派與反對派觀點,其中可能包含歧視性的論述,請讀者在閱讀時自行留意。

This is a centralized repository for non-human-oriented sexuality related literature in Chinese, Japanese, and English. Due to the difficulty in accessing certain documents in Taiwan, the editor (SH Liao) has not personally reviewed them. Additionally, due to the historical value of the materials, this archive does not guarantee the quality of the literature and includes both supportive and opposing viewpoints, which may contain discriminatory discourse. Readers are advised to exercise discretion while reading.


紙性戀 Fictosexual

英語 English

Karhulahti, Veli-Matti and Tanja Välisalo. 2021. Fictosexuality, Fictoromance, and Fictophilia: A Qualitative Study of Love and Desire for Fictional Characters. Frontiers in Psychology. 11:575427.

Elizabeth Miles. 2020. “Porn as Practice, Porn as Access: Pornography Consumption and a ʻThird Sexual Orientationʼ in Japan.” Porn Studies, 7(3): 269–78.

Morag A Yule, Lori A Brotto, Boris Gorzalka. 2017. Sexual Fantasy and Masturbation Among Asexual Individuals: An In-Depth Exploration. Arch Sex Behav. 46(1):311-328.

Winter-Gray, T., & Hayfield, N. (2021). ‘Can I be a kinky ace?’: How asexual people negotiate their experiences of kinks and fetishes. Psychology and Sexuality, 12(3), 163-179.

日本語 Japanese

松浦優。2019。『暴力的』な性的空想の倫理に関する予備的考察:インターネット掲示板『リョナ 2 板』の分析から 。人間科学共生社会学。9。35-53。

松浦優。2020。アセクシュアル研究におけるセクシュアルノーマティヴィティ概念の理論的意義と日本社会への適用可能性The Concept of Sexualnormativity: Theoretical Meaning and Applicability to Japanese Society 。西日本社会学会年報。(18)。89-101。

松浦優。2020。「フィクトセクシュアル」という視座。ユリイカ:詩と批評(特集=クイズの世界)。52(8)。巻末コラム「われ発見せり」。

松浦優。2021。「児童ポルノ規制」としてのマンガ表現規制におけるセクシュアリティの政治:「対人性愛中心主義」という観点から The Sexual Politics of the Regulation of “Virtual Child Pornography”: "Interpersonal-Sex-Centrism" as a Logic of Compulsory Sexuality 。人間科学共生社会学。11。1-18。

松浦優。2021。二次元の性的表現による「現実性愛」の相対化の可能性:現実の他者へ性的に惹かれない「オタク」「腐女子」の語りを事例としてThe Possibility of Relativization of Compulsory Sexuality by Nonrealistic Sexual Fantasy: Based on the Narration of “Otaku” and “Fujoshi” Who Do Not Experience Sexual or Romantic Attraction to Real People 。新社会学研究。(5)。116-136。

松浦優。2021。アセクシュアル/アロマンティックな多重見当識=複数的指向:仲谷鳰『やがて君になる』における「する」と「見る」の破れ目からAsexual/Aromantic Multiple Orientations: Audience as Nonsexuality in Bloom into You 。現代思想(2021年9月号 特集=〈恋愛〉の現在)。49(10)。70-82。

松浦優。2021。日常生活の自明性によるクレイム申し立ての「予めの排除/抹消」:「性的指向」概念に適合しないセクシュアリティの語られ方に注目して“Foreclosure/Erasure” of Claims-Making by the Everyday Life as Taken for Granted: Discourse Analysis about “Fictosexual” as Sexuality that does not Conform to “Sexual Orientation”。現代の社会病理 。(36)。67-83。

松浦優。2022。アニメーション的な誤配としての多重見当識:非対人性愛的な「二次元」へのセクシュアリティに関する理論的考察Multiple Orientations as Animating Misdelivery: Theoretical Considerations on Sexuality Attracted to Nijigen (Two-Dimensional) Objects 。ジェンダー研究。(25)。139-157。(中文版:作為賦生式誤配的多重定向力: 非對人性戀之對「二次元」性特質的相關理論考察

松浦優。2022。メタファーとしての美少女:アニメーション的な誤配によるジェンダー・トラブルBishōjo as Metaphor: Gender Trouble by Animating Misdelivery 。現代思想(2022年9月号 特集=メタバース)。50(11)。63-75。(中文版:作為隱喻的美少女: 賦生式誤配造就性別惑亂

松浦優。2023。グローバルなリスク社会における倫理的普遍化による抹消:二次元の創作物を「児童ポルノ」とみなす非難における対人性愛中心主義を事例にErasure by Ethical Universalization in Global Risk Society: Human Oriented Sexualism in Regulation of Fictional “Child Pornography”。社会分析 (50)。57-71。

松浦優。2023。抹消の現象学的社会学:類型化されないことをともなう周縁化についてPhenomenological Sociology of Erasure: Marginalization Involving Untypificaiton 。社会学評論。74(1)。158-174。

松浦優。2023。フィクトセクシュアルから考えるジェンダー/セクシュアリティの政治[講演資料]。女書店Fembooks、臺大御宅研究讀書會NTU-OtaStudy Group主催。

伊藤剛。2020。「マンガのお化け」のセクシュアリティ:マンガ研究から「キャラ」への欲望を考察する[講演録画]。うぐいすリボン主催。

伊藤剛。2022。「生きてしまうキャラ:マンガのおばけ再考」。『マンガメディア文化論:フレームを越えて生きる方法(鈴木雅雄・ 中田健太郎編)』。水声社。415–451。

中文 Chinese

SH Liao。2023。〈紙性戀宣言: 其置身處境、政治可能性及批判性抵抗(English Version: Fictosexual Manifesto)(日本語版:フィクトセクシュアル宣言

廖希文。2023。〈紙性戀處境及其悖論:情動、想像與賦生關係On Fictosexual Position and its Paradox: Affacts, Imaginary, and Animating Relationships(研討會論文)〉。「動漫遊台灣2023:台灣 ACG 的過去、現在與未來」國際學術研討會。2023年4月29日。台北市,台灣。


御宅性特質相關 Otaku's Sexuality Related

英語 English

Patrick W. Galbraith. 2011. Lolicon: The Reality of ‘Virtual Child Pornography’ in Japan. Image & Narrative, 12(1), 83–119.

Patrick W. Galbraith (edit). 2017. The Moe Manifesto: An Insider's Look at the Worlds of Manga, Anime, and Gaming. Tuttle Publishing. (中文版:萌的宣言:圈內人看漫畫、動畫與遊戲的世界)

Patrick W. Galbraith. 2019. Otaku and the Struggle for Imagination in Japan. Duke University Press.

Patrick W. Galbraith. 2019. The Ethics of Affect: Lines and Life in a Tokyo Neighborhood. Stockholm University Press.

Keith Vincent. 2011. Making it Real: Fiction, Desire, and the Queerness of the Beautiful Fighting Girl. Introduction of Beautiful Fighting Girl.

Michael Moon. 2013. Otaku for Queer Theory and Media Theory (Book Review of Beautiful Fighting Girl). Criticism. 55(1).

Mark McLelland. 2005. “The World of Yaoi: The Internet, Censorship and the Global ‘Boys‘ Love’ Fandom,” Australian Feminist Law Journal, 23(1). 61-77.

日本語 Japanese

藤田尚編。1989。『おたくの本(別冊宝島 104)』。宝島社。

斎藤環。2006[2001]。『戦闘美少女の精神分析』。東京:筑摩書房。(English Version: Beautiful Fighting Girl)(中文版:戰鬥美少女的精神分析:從心理學、動漫媒體及日式空間看陽具少女的誕生與御宅族心理)

斎藤環。2003。『博士の奇妙な思春期』。日本評論社。

永山薫。2003。「セクシュアリティの変容」。『網状言論F改:ポストモダン・オタク・セクシュアリティ(東浩紀編)』。青土社。39-57。

永山薫。2014。『[増補]エロマンガ・スタディーズ:「快楽装置」としての漫画入門』。筑摩書房。(English Version: Erotic Comics in Japan: An Introduction to Eromanga)(中文版:成人漫畫研究史)

小谷真理。2003。「おたクィーンはおたクィアの夢を見たワ」。『網状言論F改:ポストモダン・オタク・セクシュアリティ(東浩紀編)』。青土社。115-127。

ササキバラ・ゴウ。2004。『「美少女」の現代史:萌えとキャラクター』。講談社。

守如子。2010。『女はポルノを読む:女性の性欲とフェミニズム』。青弓社。

溝口彰子。2015。『BL進化論:ボーイズラブが社会を動かす』。太田出版。(中文版:BL進化論:男子愛可以改變世界!日本首席BL專家的社會觀察與歷史研究)

大泉実成。2017。『オタクとは何か?』。草思社。


恐萌 Moephobia

伊藤剛。2003。「Pity, Sympathy, and People discussing Me」。『網状言論F改:ポストモダン・オタク・セクシュアリティ(東浩紀編)』。青土社。83-100。

伊藤剛。2008。「「萌え」と「萌えフォビア」」。『國文學:解釈と教材の研究』。53 (16)。14-25。

難波優輝。2021。『ポルノグラフィの何がわるいのか:表象をめぐる倫理』。修士論文の配布版:神戸大学。

Tetsuya Matsui. (2022). Moe-Phobia: Effect of Users' Gender on Perceived Sexuality and Likability Toward Manga-Like Virtual Agents. Frontiers in Psychology. 13. 752748.

松浦優。2022。「対人性愛中心主義とシスジェンダー中心主義の共通点:「萌え絵広告問題」と「トランスジェンダーのトイレ使用問題」から」。ブログ:境界線の虹鱒。(中文版:對人性戀中心主義與順性別中心主義的共通點:從「萌圖廣告問題」與「跨性別者的廁所使用問題」出發)


人偶戀=人形愛 Doll Love

増渕宗一。1982。『人形と情念』。勁草書房。

澀澤隆彥。1984。『人形愛序説』。第三文明社。

土本亞理子。1989。「ロリコン、二次コン、人形愛:架空の美少女に託された共同幻想!」。『おたくの本(別冊宝島 104)』。102-111。

『panoramic magazine 〈is〉1992年第56号 特集:人形愛』。ポーラ文化研究所。

『ユリイカ2005年5月号 特集=人形愛あるいはI, DOLL』。青土社。

藤田博史。2006。『人形愛の精神分析』。青土社。

なかはらかぜ 。2017。「人形愛 -かくもなぜ人間はヒトガタチに似せたものに愛着を感じるのであろうか?- Doll love」 。『徳山大学論叢』。(85)。51-66。

金森修。2018。『人形論』。平凡社。

菊地浩平。2018。『人形メディア学講義』。河出書房新社。

『ユリイカ2021年1月号 特集=ぬいぐるみの世界』。青土社。


情趣人偶論爭 Debates of Sex/Love Doll

(太多了待補)


對物性戀 Objectum Sexuality

英語 English

Objectum Sexuality Internationale。What is OS?

Piotrowska, Agnieszka [Director]. 2008. “Married to the Eiffel Tower [Documentary].” 45 min.

Amy Marsh. 2010. "Love among the Objectum Sexuals." Electronic Journal of Human Sexuality 13.

Jennifer Terry. 2010. “Loving Objects.” Trans-Humanities Journal, 2(1):33-75.

Kristen L. Cole. 2022. “Communicating Human-Object Orientation: Rhetorical Strategies for Countering Multiple Taboos,” in Handbook of Research on Communication Strategies, for Taboo Topics, edited by Geoffrey. D. Luurs, 322-343. Hershey: IGI Global.

Heiko Motschenbacher. 2014. “Focusing on Normativity in Language and Sexuality Studies: Insightsfrom Conversations on Objectophilia.” Critical Discourse Studies 11(1): 49-70.

Julia Simner, James E A Hughes, Noam Sagiv. 2019. Objectum sexuality: A sexual orientation linked with autism and synaesthesia. Scientific Reports. 9(1).

Dimitria Electra Gatzia, Sarah Arnaud. 2022. Loving Objects: Can Autism Explain Objectophilia?. Archives of Sexual Behavior. 51(4).

日本語 Japanese

松浦優。2023。対人性愛中心主義批判の射程に関する検討:フェミニズム・クィアスタディーズにおける対物性愛研究を踏まえてHumanonormativity and Human Oriented Sexualism: A Discussion Based on Objectum Sexuality Studies from a Feminist and Queer Perspective。人間科学共生社会学。 (12)。21-38。


戀物的酷兒/創造性閱讀 Queer/Creative Reading of Fetishism

Ellan L. McCallum. 1998. Object Lessons: How to Do Things with Fetishism. State University of New York Press.

田中雅一。2018。『誘惑する文化人類学:コンタクト・ゾーンの世界へ』。世界思想社。

田中雅一編。2009。『フェティシズム研究1:フェティシズム論の系譜と展望』。京都大学学術出版会。

田中雅一編。2014。『フェティシズム研究2:越境するモノ』。京都大学学術出版会。

田中雅一編。2017。『フェティシズム研究3:侵犯する身体』。京都大学学術出版会。


靈體性戀 Spectrosexuality

Amy Marsh. 2018. Spectrosexuality: Spirit Sex and God Spousery. Lady of the Lake.

Amy Marsh. God Spousery, Spectrosexuality, and Spiritu-Intimacy [website].


動物戀 Zoophilia

英語 English

(太多了待補)

日本語 Japanese

濱野ちひろ/濱野千尋。2019。『聖なるズー』。集英社。(Germany version: Saint Zoo)

濱野ちひろ/濱野千尋。2019。「犬を「パートナー」とすること——ドイツにおける動物性愛者のセクシュアリティ」。『犬からみた人類史(大石高典・近藤祉秋・池田光穂編)』。勉誠出版。389-408

濱野ちひろ/濱野千尋。2019。「" ズー" になる——ドイツにおける動物性愛者たちによるセクシュアリティの選択」。『コンタクト・ゾーン』。11。62−94。

濱野ちひろ/濱野千尋。2020。「人間と動物の「誘う・誘われる」関係」。『群像』。2020年5月号。講談社。

濱野ちひろ/濱野千尋。2020。「種を越境する人々」。『YomYom』。2020年5月号。新潮社。

濱野ちひろ/濱野千尋。2019。「「僕の初恋は近所に住んでいたオス犬だった」開高健ノンフィクション賞受賞作家が語る“動物性愛”の世界(インタビュー)」。週刊文春デジタル。

中文 Chinese

何春蕤編。2006。《動物戀網頁事件簿》。中壢:性/別研究室。

黃亦宏。2017。〈人貓爽爽跨物種成家?婚家制度的再思考〉。《想像不家庭:邁向一個批判的異托邦》。想像不家庭陣線編。284-287。

連柏翰。2017。〈在婚家外,我們同是禽獸〉。《想像不家庭:邁向一個批判的異托邦》。想像不家庭陣線編。288-295。

洪凌。2017。〈愛的圈養:晚近臺灣社會「毛小孩主義」的興起〉。《應用倫理評論》。(62)。115-143。(收錄於:《彷彿與共在:科幻、旁若、酷兒的文學與文化政治》)


植物戀 Dendrophilia

英語 English

Dani Burlison. 2013. Dendrophilia and Other Social Taboos: True Stories.

Kimberly Holland. 2019. Dendrophilia, or Love of Trees: Is It Always Sexual? And 12 Other FAQs. HealthLine.

日本語 Japanese

朝日巡。2018。『デンドロフィリア: 俺は植物に恋をする(小説)』。デザインエッグ社。

井村麗奈。2022。「未来を否定されるものの未来の可能性を考える : ジュディス・バトラー『問題=物質となる身体』のAセクシュアル的な解釈」。『文化交流研究』。17 。19-39。

太郎。2014。〈デンドロフィリア-植物性愛-〉。ブログ:儀来河内-ニライカナイ-。

中文 Chinese

張雅蘭。2021。〈植物轉向和生態情慾主義:論《溫室女子和欲望九植物》中的植物、欲望、女性、與植物靈〉。《英美文學評論》。(38)。67-95。


生態戀 Ecosexuality

Annie Sprinkle and Beth Stephens. Ecosex Manifesto. (日本語版:エコセックス・マニフェスト

Annie Sprinkle and Beth Stephens. 2021. Assuming the Ecosexual Position: The Earth as Lover. University of Minnesota Press.

SerenaGaia Anderlini-D'Onofrio (edit). 2015. Ecosexuality: When Nature Inspires the Arts of Love.






這個專題放置在臉書專頁「非現實國度:台灣紙性戀集散地」上連載的短評。短評主要介紹關於紙性戀、非對人性戀相關的知識與實踐,通常以相關著作或評論為基礎。內容通常包括但不限於來自女性主義、酷兒研究、無性戀研究方面,或次文化、ACG、御宅研究方面,以及人類學、多物種研究、本體論轉向等方面。
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台灣紙性戀集散地 〈紙性戀檔案〉 〈紙性戀小卡〉 〈紙性戀大傘〉 廖希文 SH Liao (2023)。〈紙性戀宣言:其置身處境、政治可能性、批判性抵抗〉 (2023)。〈關於紙性戀及其研究的說明:〈紙性戀處境及其悖論〉發表與「動漫遊台灣」研討會後心得〉(含研討會論文全文) (2023
在介紹幾篇學術論文之後,這次我們來介紹一些關於「紙性戀婚禮」的實踐知識。有名的近藤顯彥在2018年與初音未來結婚,這是聞名紙性戀社群與御宅圈的事件,相關英、日、中文報導屢見不鮮。不過日本之外比較少人知道的是,近藤也夥同一群「紙性戀婚禮」的實踐者,出版了《如何舉辦與二次元角色的婚禮》這本同人誌,來分享
在松浦優老師諸多紙性戀相關的論文中,〈作為賦生式誤配的多重定向力〉是第一篇詳細的討論「對二次元性特質=作為賦生式誤配的多重定向」與「對人性戀中心主義」的文章。這篇文章巧妙的將「展演與賦生(見前一篇貼文)」結合於東浩紀的誤配論,從而分析非對人性戀的實際存在、可能性與受到的邊緣化。要一次讀懂這篇文章可能
「你如何代入角色?」這個對歌劇演員的標準問題,對於布袋戲偶師則毫無意義;因為對偶師來說,重要的問題是「如何讓人偶活靈活現」。當偶戲人類學家司黛蕊發現這個差異時,她在兩種藝術間提出了「賦生對上展演」的相對概念,並將其拓展到廣泛的心理和社會理論的層次。她在定義中採取了工整的對仗,展演是由外而內「內攝」來
「我可以當個禁羈的無性戀嗎?」禁羈在英語中指非常規的性實踐和性幻想,主要例如BDSM、膠衣等等。這篇研究調查了在無性戀與禁羈/戀物之間協商認同的夾縫族群。無性戀在「無性戀可視性與教育網絡(AVEN)」的定義中,指涉「經驗不到性吸引力的人」(不是沒有性衝動或厭惡性行為),而禁羈和戀物的實踐並不一定依賴
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在介紹幾篇學術論文之後,這次我們來介紹一些關於「紙性戀婚禮」的實踐知識。有名的近藤顯彥在2018年與初音未來結婚,這是聞名紙性戀社群與御宅圈的事件,相關英、日、中文報導屢見不鮮。不過日本之外比較少人知道的是,近藤也夥同一群「紙性戀婚禮」的實踐者,出版了《如何舉辦與二次元角色的婚禮》這本同人誌,來分享
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