先秦時代 (春秋、戰國) 九流十家之代表人物
◎先秦時代 (春秋、戰國) 九流十家之代表人物：
1、儒家—孔丘、孟軻、荀況。2、道家—李耳 (老子) 。
楊朱。
列禦寇 (列子，愚公移山之作者) 。
莊周 (莊子) 。
3、「名」家 (辯論) —
惠施 (學富五車) 。
公孫龍。
4、墨家—
墨翟 (ㄉ一ˊ) 。
禽滑釐。
田鳩。
5、陰陽家—鄒衍。
6、法家—管仲、商鞅、申不害、慎到、韓非。
7、雜家—呂不韋。
8、縱橫家—鬼谷子、張儀、蘇秦。
9、農家—陳相、許行。
10、小說家—
田駢。
宋牼ㄎㄥ (宋鈃ㄐ一ㄢ) 。
(「九流十家」之名最早出自東漢班固《漢書藝文志》，其中小說家大多是巷議街譚、道聽塗說，屬叢殘小語，難登大雅之堂，是以去之即成「九流」。)
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曾為【來去音樂網】、【YAMAHA管樂雜誌】、【中華管樂網風之聲管樂雜誌】的業餘音樂專欄作家。興趣是音樂和文學創作。請多指教！
這裡主要是存放一些小說、散文小品及心情日記，也有跟音樂、管樂相關的文章。有興趣的朋友，不妨看看嚕！謝絕所有廣告性的留言與回應。
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發文者
2024/05/04公孫龍，名家的代表人物，曾做過平原君的門客。與公孫龍齊名的是另一名家代表──惠施。公孫龍的觀點為「離堅白(也稱作“堅白石”)」，而惠施的觀點是「合同異」。其實，這兩個觀點是對立的。茜崎夢羽 提到的「白馬非馬論」的論證，被收錄在《公孫龍子•白馬論》中。《公孫龍子》是戰國後期思想家公孫龍的著作。《漢書•藝文志》記載了《公孫龍子》14篇，現僅存6篇。
發文者
2024/05/041
沐沐 鬼谷子被視為隱士、道士，隱於鬼谷。後世對鬼谷子增添更多傳說，視他為神仙，又懂得兵法、仙術、數術，是通曉多門技藝的博學者。也有史學家認為鬼谷子並非專指一人，而是有一群躲避戰亂又不願出仕而隱居在鬼谷的知識分子之統稱，所以才能夠諸子百家皆通。
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雖然斷斷續續、拖拖拉拉地練寫，前晚還是把《老子列傳》寫完了。
有把一盒字卡寫完，開心🥳
把先前的一起列出來，文意才不會斷😄
原文：
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字耼，周守藏室之史也。
孔子適周，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，
子謂子夏曰：『女為君子儒，無為小人儒』（雍也第六）。
孔子的學說被後人稱為儒家，但孔子及弟子並沒這樣自稱。《論語》通篇只此一個『儒』字。蓋當時儒是一種職業，充當喪葬、婚禮、祭祀等重要活動的司儀。這些都是人之所需，故稱之為儒。
孔子學習過和熟悉這一套，但卻不
子張問：『十世可知也？』子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也』（為政第二）。
一世有三十年，十世就是三百年，百世就是三千年。『損』和『益』都是易經中的卦象。孔子晚年專注于注釋《易經》，相傳《易經》中的《易傳》即為孔子
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原文：
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字耼，周守藏室之史也。
孔子適周，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，
子謂子夏曰：『女為君子儒，無為小人儒』（雍也第六）。
孔子的學說被後人稱為儒家，但孔子及弟子並沒這樣自稱。《論語》通篇只此一個『儒』字。蓋當時儒是一種職業，充當喪葬、婚禮、祭祀等重要活動的司儀。這些都是人之所需，故稱之為儒。
孔子學習過和熟悉這一套，但卻不
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