續前篇，繼續來點藝術史的觀察。
樋口裕子在作品集“BABEL: Higuchi Yuko Artworks”中，
向波西（Hieronymus Bosch）和老彼得．布勒哲爾（Pieter Bruegel the Elder）等15~16世紀的創作者致敬。
又或說是刻意強調人類性格中的邪惡、激情、荒謬，藉此讓觀看者能夠記取教訓。
這也就是對應了天主教的「七宗罪」和「七美德」。
樋口選擇致敬的作品中，就有老布勒哲爾為七宗罪裡的「暴飲暴食」、七美德中的「耐心」和「希望」。
波西在《人間樂園》三聯畫裡頭的地獄，也是以七宗罪來開展。
畫面中看似很科幻的景象，其實都是對於塵世生活罪惡的隱喻。
波西的《人間樂園》
部分的象徵和符號，除了宗教意涵之外，也有來自古荷蘭語諺語的典故。
這整個篇幅非常巨大，實在很難說明完整。至今各種解讀都還是有疑義。
我們來看點有趣的吧！
“BABEL: Higuchi Yuko Artworks”書中第十個跨頁，
樋口裕子訂名為「樹木人間與GUSTAVE君的會議」。（希望GOOGLE翻譯沒有錯。）
畫面中的女孩是樹人，腳已經變成是樹幹踩著船。
背後延伸出一個類似蛋型的空心枝幹，裡頭的GUSTAVE君正在開會，
表情看起來有些認真與嚴肅。
不曉得主題是甚麼，外頭的人都指指點點、議論紛紛。
遠處天空有一隻眼睛，好像冥冥之中，一切都在被神注視著。
波西不只一次繪製樹人，這個樹人的臉部，曾被解讀為是波西的自畫像。
在《人間樂園》的地獄裡也有這個造型的樹人，他用樹幹支撐身體，看起來已經是枯萎的樹木，嵌入兩艘船裡的雙手，使得笨重的身體看起來不平衡。
這個不尋常的地獄裡，只有樹人是回頭看向觀者，觀者將藉由他來看向四周的細節。
在老布勒哲爾的《耐心》裡，
一位坐在中間拿著十字架祈禱的女性，雙眼看向天空。
一旁有各種光怪陸離生物，而她只是祈禱著。她就是「耐心」本人。
到了樋口裕子的版本，
她沒有選擇相同的構圖，也捨棄了耐心本人，
將畫面改成「GUSTAVE君與單眼一族快樂的生活」。
也就是她把既有圖像的宗教意義作了轉化，變成是一種對神祕生物的關懷與和平共存。
其他像是蚌殼船上的GUSTAVE君緊緊擁抱單眼君，但單眼君卻不知所措的臉。
還有被森林包圍的村莊，樹木出現了變得有生命，好像單眼君在餵食小雞。
這些不明生物與擬人化的植物，展先出有別於原作的溫柔和憐憫。
好啦！說這麼多，我就很喜歡這本書啊！
目前沒有繁體中文版，有興趣可以網路搜尋下單，或是看展時仔細看原畫囉！
展覽資訊，請參閱奇幻動物森林 樋口裕子展
