知見不生分第三十一

    先讀過本分的朋友，一定會覺得很繞舌。

    讓慕風先為各位朋友，做一個切割。

    我們先把本分切成兩個部分，第一段跟第二段一個部分，第三段一個部分。

    在第一段跟第二段裡，我佛問須菩提，如果有人說，我說過依我來說、依某人來說、依眾生來說、依不同年齡的人來說，就怎樣怎樣。那麼，這個人有確實明瞭我所說的意思嗎?

    之後須菩提的回答，就是最繞口的地方。但是，我們先不繞口，簡單的說，就是我佛在講解佛法時，所說的我見、人見、眾生見、壽者見，只不過是我佛說法的方便。事實上，這些都不是真實的，都只是名相而已。

    如果朋友你有認真的研讀金剛經，你讀到這裡，應該就已經能夠理解”凡所有相，皆是虛妄”的意思。你也應該還記得，我佛在大乘正宗分第三裡，開宗明義就教導我們:「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」

    整部金剛經從頭到尾，都在開示我們要離相，不要著相。

    要悟到”諸法皆空，一切為識所造”，能夠不貪著在一合相中，那是非常不簡單的事。我們的這個因緣塵合的肉身，因著血肉裡的物理化學變化，會有許多的腺素產生，在我們的神經系統裡，也有很多的物質，在分泌傳導。

    這些機能的運作，都受到我們前世的習性、今生承襲的演化跟遺傳，還有我們在生活經驗中累積的認知影響，在面對眼前的狀況時，會產生很複雜的反應。

    我們可能會開心，我們可能會痛苦，我們可能會痠會癢。然後，我們就很難逃脫一合相的束縛，以為這就是”我”，這些感受，就是”我”的感受，我們因為這些感受所做出的決定，就是”我”的決定。從頭到尾，通通都是”我”。

    這個”我”究竟是誰呢?就是這個肉身。這個”我”的感覺，跟所做的決定，究竟是誰的感受?是誰做的決定呢?就是這個肉身。真的有一個”我”嗎?這個”我”是絕對可靠的嗎?絕對可以信賴的嗎?

    很多人都有喝醉酒的經驗，只要酒裡足夠的乙醇進入你的體內，抱歉!這個所謂的”我”就失控了，它的感知，都跟你平常的感知不同。至於吸毒，那就更不用說了。

    只有酒精跟毒品會讓”我”失控嗎?被開除不會嗎?失戀不會嗎?痛失親人不會嗎?這個所謂的”我”，一直受到環境改變的影響，體內的腺素神經，一直在產生複雜的反應。於是，你就會一直感覺到，有一個”我”的存在。

    這是一個真實的”我”嗎?這是一個你可以控制、可以依靠、可以信任的”我”嗎?你知道如果有人患了精神疾病，就會不能控制自己。看起來正常的你，就可以完全控制自己嗎?恐怕你以為在你掌控中的，其實都是你的身體，在做決定而已。

    根本就沒有一個所謂的”我”，在主導我們的決定，在主導我們的人生。

    沒有”我”，一切都只是你的身體機能在運作，你可以專注的地往自己的內心深處尋找，看看能不能找到一個所謂的”我”。

    第二部分。也就是在第三段裡，我佛直接用前面須菩提的回答延伸，告訴我們如果要精進修佛，求得解脫，就應該要依照前面的領悟，以無我、無人、無眾生、無壽者的智慧，繼續前進。

    以上，是在下拜讀本分的心得。

    敬請各位先覺指教。

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