《愛愛內含光》劇評：出乎意料的精緻小品，為我們的「心」和「生」架起一座舞台
「我們要不要訂一下規則？」
「這麼怕愛上我呀？」
在床邊匆忙卸下衣物的邱曖，儘管在備戰狀態中，仍希望能和砲友平克訂下「床友規則」，為了避免雙方暈船，破壞彼此之間的友情。
在網上宣導正確性知識的她，Youtube影片口號是「做愛不戀愛」，強調「性」也能與「愛」拆分來看，兩者是獨立的個體，互不干涉。
儘管能在鏡頭前流暢表達自己的想法，但邱曖內心其實是害怕，自己在性愛中產生不切實際的「浪漫愛」幻想。於是，她訂出這樣的規則，約束他人的同時，也壓抑自己內心渴愛的慾望。
台劇《愛愛內含光》以大膽露骨的「性」作為亮眼包裝，實則藉此剖開角色的靈魂內核，拉出所有關於難以啟齒的創傷、慾望和情感。本文將以性觀念開放的邱曖以及遭傳統婚姻觀束縛的邱媽（邱葉美芝）作為參照對象，梳理世代間對「性」與「愛」截然不同的看法以及各自的難題。
砲友作為「純粹關係」所帶來的不確定性
英國社會學家Anthony Giddens曾在他1992年的著作《親密關係的變革》中預告，隨著現代性的發展，親密關係在脫離宗教管轄及家庭束縛後，將會朝向「純粹關係」（pure relationship）發展，成為現代人自我所有權的終極表達。
什麼是「純粹關係」？純粹關係是指「當個人不為任何外在的原因，只為藉著和他人之間某種持續的關係而獲益，而且只有雙方都覺得這個關係帶來足夠的滿足時才維繫這個關係。」直白來說，「純粹關係」就是一種「合則來不合則去」的關係，是為親密關係民主化的最終樣態。
劇中各自帶著童年創傷的邱曖和平克，在交友軟體上結識的砲友間輾轉流連，共享著在人群中打轉的迷茫與悵然。這反映了「砲友」作為「純粹關係」的一種，應證了Giddens當年所言，儘管純粹關係能被理解成透過協商和溝通，去實現關係中的平等及相互尊重，但同時依然伴隨著主體的不確定性，例如難以締造長期關係、關係中沒安全感、感到焦慮等。
「砲友關係」建立在「各取所需」的互惠基礎上，正如同女主角邱曖在劇中凱莉節目上講的：「性本身不是毫無意義的，它確實有滿足到我們當下的需求，有點像是運動，一種分泌多巴胺的方式。」然而，人類的「性」又不總是如此單純，作家張亦絢在《性意思史》中提及：「性與愛，就是有時合一有時分。沒有什麼，會自動等於什麼。」
人的情感是很複雜的，邱曖即便和初戀男友發生關係，仍無法透過「性」去召喚出當年的激情，反倒是藉由在不同砲友間周旋，她更加確定自己心之所向，一直都是多年好友兼床友，周平克。行文至此，回頭看她所立下的床友規則，比起擔憂對方逾越界線，更多的是為了避免自己產生情愫。
藏在「性」背後的傷疤
在自己的Youtube頻道上對「性」侃侃而談的邱曖，在現實生活中，她發現這檔事遠比想像中複雜得多。很多時候，我們雖能振振有詞地說著自己的想法，但埋在冰山底下的潛意識，其實只是把語言當作防衛武器，為的是要藏地更深、更隱密。
在凱莉的節目上，她質問邱曖：你所謂的「性愛分離」，會不會只是妳怕自己會產生期望？會不會只是妳害怕寂寞，卻又不敢給予承諾？一旁的來賓更是犀利，直指邱曖可能是所謂的「愛無能」。邱曖面色蒼白，陷入沈思。因為這些，是她連想都沒有想過的問題。
究竟，為什麼邱曖這麼害怕愛上人呢？看著離家的父親，勾搭著陌生女子的手走在小巷裡。她想起了一段童年回憶。小女孩睡醒，發現自己在密閉的車內。她推開車門，停車場四處事是滿口異地語言的外籍勞工。她一愣一愣地走進電梯裡，按下所有樓層的按鈕，在開合的轉瞬中尋找父親的身影。終於，在一片酒池肉林的喧囂中，她看見了父親，和一名年輕女子十指緊扣。
創傷記憶被喚起的邱曖，告訴父親，自己會被別人貼上「愛無能」的標籤，其實都是因為這件事。因為自己害怕被拋棄，所以無法安心地、理所應當地依賴伴侶。就算心底明白平克喜歡自己，也為了自己付出很多，還是一再地以難堪的人身攻擊推開他。她任憑自己周旋在砲友之間，藉此重新鞏固「性」能與「愛」完全拆分的信念。
意識到這些的邱曖，聲淚俱下地向平克道歉：「好像只有一再把你推開，我才知道你是在意我。是我搞砸了我們。」在認知到自己的行為與想法，其實仍受童年陰影所籠罩，是邱曖所邁出的第一步。深刻的自我覺察往往是痛苦的，畢竟誰想動搖自己存之有年的信念。但為了健康的情愛關係，邱曖明白這是必要的，不是為了平克，而是為了自己。
兩代間截然不同的婚姻觀
而在邱曖目睹父親與陌生女子親暱，得知他甚至還向友人借了一千萬以後，便向大姐邱葳一口咬定，爸爸一定是去借錢養小三。這段對話，恰巧被進廚房的媽媽美芝聽見。姐妹倆還來不及驚慌，只見美芝淡定道：「人沒事就好。」
夜半，邱曖鑽進母親的被窩，輕聲細語安慰她，替她打抱不平。沒想到，母親倒反過來勸說女兒，告訴她，無論他們倆人的結局如何，她都不能怨爸爸，因為爸爸為這個家付出了很多。邱曖聞言，問母親那你愛爸嗎？母親回答，愛不愛我不知道，但我們都是一家人了。
在母親傳統的觀念中，「婚姻」與「愛情」沒有必然關係，卻與「家庭」緊密扣連。愛不愛早已不是重點，連想都不會去想，因為凌駕這一切的，是無論在經濟上、文化上或情感上都相互依存的「家人」。比起保護個人情感不受傷害，對美芝來說，守護這個家才是更重要的。
由此，我們可以看出母女兩人在婚姻觀上本質性的差異。對開放的Z世代邱曖而言，婚姻的重點乃雙方是否「真心相愛」；對保守的美芝來說，婚姻則是用於維繫「家庭」的手段，愛不愛反倒沒那麼重要。
結語：不同文化背景下，都有各自要面對的課題
不過，《愛愛內含光》想做的並非列舉二者，呈現對比，藉此揚棄傳統，推崇新一代的觀念。這裡的對比並沒有明顯的褒貶，善惡劃分。編導純粹是寫實地再現了兩代間對性、愛情與婚姻觀念的差異與衝突。
對邱曖而言，她需要面對的是，在如今「民以爽為天」的輿論風氣下，性自由化和關係自由化後所帶來的迷惘與不確定性。就像她在劇中，能夠以膚淺的條件（外表、才華、品味等）去篩選「砲友」，得到性的歡愉與快感，卻需要耗費時間與心力，才能釐清內心的情感，步入穩定的關係。
對美芝來說，她則必須在傳統的限制與束縛下，試圖將掛在「性」前的遮羞布扯掉，學習正確健康的性知識，大膽談性。如劇中她起初不能諒解為何丈夫會在結婚週年「自己來」，也無法接受女兒作為「除毛師」，在網上大肆宣揚性知識。如今這些話題不再「禁忌」，美芝也必須嘗試學習，才能更加了解珍愛的家人。
「性，乃妳的心，加妳的生。沒有性，心都會死囉？哀莫大於『性』死。」
這是張亦絢《性意思史》裡頭令我印象深刻的一句話，也是我在觀賞《愛愛內含光》腦海中不斷浮現的字句。無論年齡、性別與文化，「性」都是我們人生裡寶貴的課題，很開心台灣此刻能有這樣精緻的小品，為我們的「心」和「生」架起一座舞台。有討論，有反思，我們才能持續成長。
