今天要來分享閱讀狄帕克‧喬布拉的《豐盛》(abundance_the inner path to wealth)一書的心得:
一、金錢的業力
人生最大的問題,就是你想要的和你得到的不一致,你的意識和你的實際情況產生差距,這個夾心餅乾中間的就是業力。
業力最通常被認識到是壞事發生在好人身上,這個事件背後的原因,被認為是業力或業障。
事實上業力發生在好事上、壞事上、任何不好不壞的事上,業力展開來說,就是無意識下重複的行動,包含了:
(1) 習慣
(2) 自動反應和反射
(3) 無意識的行為
(4) 性格特徵
(5) 天賦和才能
業力不是因為天生有害,而是我們選擇視而不見,沒有覺知他們的運作,書中舉了社會上的飲食習慣,不知不覺創造了肥胖流行病,讓你想減也減不下來的無意識行為的阻力。
二、業力的解法
傳統對一個業力的解法,就是自責、自我否定、搖擺不定,例如吃了又後悔,節食破功去怪罪自己的毅力,一下減肥一下暴食,最後演變成恐懼、憂慮、暴怒、忌妒、自我懷疑、害羞、抑鬱,變成一個不可觸碰的地雷。
上述行為的共通性,都是在與業力對著幹,自己的左手和右手在打架,左手就是妳想要的,右手就是妳得到的。
與任何一種業力對抗,都是一種內耗,都是與自己的對抗。
最簡單也是唯一的方法,只有你找到更有意識的方法,業力才會改變,換句話說,要用與理想體重高度一至性的方法,去重新複製貼上,你無意識的慣性行為。
面對問題就沒有恐懼、否定自己、害羞、想逃避的情緒,你只是沒有覺察到需要更新業力的版本程序,手機都要更新版本了,你的細胞也在每天新陳代謝,升級業力到更好的標準作業程序,就能活著就在減肥,就能自然讓金錢和幸福流進來。
三、雙重束縛
談談調整體重,可能還能聊下,談談調整金錢,表層的投資標的、會大賣的商品、穩賺不賠的項目,人人都有興趣,但是更深層的業力根源,則很困難。
那就是集體和社會上的氛圍,直接讓你形成了對金錢又怕又愛的無意識信念。
心理學家把這種內心的又愛又恨矛盾,稱為「雙重束縛」。
你同時渴望和害怕一件事,你同時愛著金錢,因為金錢展開來談就是:
(1) 獎勵:獎學金、績效獎金、紅包、孝順父母的能量
(2) 價值:肯定你一天的工作、肯定你一月的努力、肯定我一篇文章的創作、肯定藝術家一件作品的創造
(3) 需求:吃好穿好喝好買好住好,安身立命理所當然
(4) 交易之便:我到底要如何交換到你打造的咖啡壺,當你不是很喜歡我種的玉米,我可能要溢價很多去換到咖啡壺,不如我先交易給喜歡我玉米的人換成金錢,再做一個公平交易,你再用錢去換自己喜歡的東西,是非常有效率的交換。
同時我們也害怕金錢,或著害怕花錢,因為錢很難賺,因為害怕失業,因為和錢綁定的工作或事業,是你的焦慮之源。
你錢的輸入端出了問題,你去花再多的錢(輸出端),都是在加重要賺錢的痛苦。
因為在金錢業力之後,是我們對工作和事業的長期誤解的習慣。
四、金錢與工作
讓人滿足的工作條件,展開就是:
(1) 金錢(邊際效應)
(2) 壓力低
(3) 工作保障
(4) 同事關係
(5) 被傾聽
(6) 上級的支持
(7) 照顧他人的機會
(8) 升遷的機會
(9) 良善的企業文化
(10) 具有挑戰性的日常
(11) 能夠發揮所長
但是社會上通常只有一個,金錢。
工作者通常是調整自己,以適應他們所做的工作,其他的都不重要,重要的只有保住一份工作,不失業活下去,安安穩穩還完房貸、車貸、信貸。
你喜歡的是甚麼不重要,你擅長的是甚麼不重要,能不能腳踏實地在市場和社會上賺到錢生活下去,是所有人的普通成敗指標。
再上去就是比較。
從10和11來看
以醫師為例,歷久不衰的菁英職業,他們的壓力就是每天焦慮和絕望的病人,還有體系中日復一日的醫療程序,白色巨塔的官僚,在醫院、在公務員、在國會、在大多數的巨型企業,你的所長、你的創新、你的不依照慣例,都被隱性給磨平成一個精準的零件。
工作就是複製貼上、複製貼上、複製貼上,改個固定位置的人名、地名。
你的靈魂會開心的可能性很低,最大的幸福和學習成長,反而是取得醫生資格和面試前的那一段時光,後面一眼可以看到10和20年後的你,完完全全的劇透了。
寫到這裡,不只是工作、金錢,愛情也是,靈魂天生喜歡多元的挑戰與嘗試,愛情在進入一段穩定關係後,如果也變成上班打卡的例行公事,職業會倦怠,愛情何嘗不會倦怠。
不是工作這種心不可有,愛情這種心不可有。
不可有的是把工作、事業和愛情,經營成一成不變的慣性、制度、潛規則、應該,白色巨塔、白色墳墓的業力導演,每一個這樣劇本中的我們。
你不只囚禁了工作和愛情,你還囚禁了自己的靈魂與高我,靈魂暗夜也只不過是他們的越獄計畫,誰天生喜歡坐牢呢?
我聽過最討厭通俗的答案就是:
大家都一樣坐牢好好活著,所以你也要乖乖坐牢,這是螃蟹嗎?這是地獄嗎?你不出地獄,我就不能出去嗎?
靈性覺醒,會不會馬上致富,會不會躺著賺錢,會不會桃花順、桃花諾,不工作不學習金錢正見就豐盛,不以新業代替舊業,再多的覺醒都是清末的維新運動、萬變不離祖宗的變法。
剪了辮子、披著袈裟、不代表有任何改變。