論語漫讀(79):善與人交—抑或是暗示晏子品德有虧

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電子書:《論語漫讀》   

子曰:『晏平仲善與人交,久而敬之』(公冶長第五)

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晏嬰,字平仲,就是大名鼎鼎的齊國卿相晏子。晏嬰不但能說善辯,而且還善於與人相交相處。

 

一般而言,交往久了,互相很熟悉了,甚至成為要好的朋友,相處就比較隨便。說話比較隨便,禮節上也很隨便。比如,相互稱呼不再用敬語,叫名字叫小名。見面也不行禮了,而是拉把手拍拍肩。所謂『近之則不遜』(陽貨第十七)

 

但晏嬰與人交往久了,也很注意分寸,保持適當的距離。與之交往的人,一直對其魏敬重。所以晏嬰善交,有兩層意思。一是他善於與人拉上關係,二是善於與人相處,保持一定距離。

 

其實,晏嬰很不待見孔子的。《孔子世家》記載,晏嬰對齊景公說,『夫儒者滑稽而不可軌法;倨傲自順,不可以為下;……,君欲用之以移齊俗,非所以先細民也』。正是由於晏子在齊景公面前說孔子和儒家的不是,齊景公才沒有重用孔子。

 

孔子也說過晏嬰的壞話。如《晏子春秋》記載,孔子到了齊國見到齊景公,齊景公問:『先生奚不見寡人宰乎?』孔子則答到:『臣聞晏子事三君而得順焉,是有三心,所以不見也。』 說晏子這人人品不怎地,侍奉了三代不同性子的君王,說明他有三心,沒有做人的恒定準則,所以不見。這話還是很狠的,暗示晏子有可能背叛齊景公。要是齊景公信了孔子的話,晏嬰就玩蛋了。

 

孔子說過,『巧言令色,鮮矣仁!』(學而第一)。晏嬰能說善辯,說不定這就是暗指晏嬰。可能出於某種原因,如孔子怕別人以為自己懷有私怨,而晏嬰的風評又較好,而對晏嬰不指名批評。

 

『善於人交』算是對晏嬰的好評。不過也不算多好的評語,與對孔文子和子產的評價就差多了。『善於人交』算是一項能力,但也不是很重要的能力,更不是品德方面的指標。孔子最注重品德。德才兼備最好,有德無才次之,無德有才又次之,最次的是無德無才。

 

也許是有弟子向孔子問晏子這人怎麼樣呀?孔子心裡對其很不滿,但又不好批評晏子,就挑了個不痛不癢的話來含糊過去。有時候,誇人那方面很行,但又不是特別重要的,多半就是暗示在其它重要的方面不怎麼樣。孔子這裡也可能是這樣,在暗指晏嬰在品德方面有所欠缺。

 

2020年6月30日

 

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