曠野活泉｜我對「兩種信心」的體察

甘堅信牧師在《真實的信心》書中提到〔兩種信心〕， 一是「多馬的信心」另一個是「亞伯拉罕的信心 」。

《約翰福音》20章24到29節， 叙述耶穌復活之後在門徒面前顯現。其他的門徒都見過復活的耶穌，唯獨多馬一定要看見祂手上的釘痕，探入祂的肋旁，才相信祂復活。耶穌滿足了多馬的願望，然後對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」(《約翰福音》 20:29 )

「多馬的信心」是憑感官證據而來的信心，是「屬人的信心」。至於耶穌所説：「那沒有看見就信的有福了」指的是亞伯拉罕的信心。

在《創世記》17章，神告訴亞伯拉罕，他會成為「多國的父」，亞伯拉罕連思考一下都沒有就入信了；也就是説：亞伯拉罕是憑藉神的話語直接入信 ，所以神賜給亞伯拉罕的祝福是很大的，包括屬靈、身體的與物質的祝福。

我們如果想要得到亞伯拉罕的祝福，就必須擁有亞伯拉罕的信心 ，而不能是多馬的信心。因為憑藉感官得到的信心，還不是絕對的信心。

甘堅信牧師在《真實的信心》第二章説：「人的組成有兩部分 ：裡面的人和外面的人。裡面的人就是靈，而外面的人就是身體。」(頁21)

假如你的信心是根據感官和推理而來，那是屬於「外面的人」的信心。真正的信心是「裡面的人」完全相信神的話，不管有沒有感官證據都相信。甘堅信牧師説道：「是裡面的人相信，才使得信心彰顯在外面的人身上 。」(頁21)

甘堅信特別徵引了Smith Wigglesworth的一段話補充說明：「我不受眼見所動搖，我也不受我的感覺所動搖，我是被所相信的驅動。」

《哥林多前書》9章27節有一段話很重要。保羅説：「我是攻克己身，叫身服我。」保羅「攻克己身」，就是攻克「外面的人」，使之服從「裡面的人」。

感謝主！看了甘堅信牧師的《真實的信心》，使我有機會反思自己的信心。當我反覆省察自己信仰的光景，我發現仍處在「感覺的層次」，正如甘堅信牧師所形容的，是把「感覺放在第一位」，而「神的話語放最後」；大多數時刻，我仍然憑著感覺與推理在辦事，而非依循神的話語而行。因此，必須趕快改弦更張，畢竟救恩的臨到，是「心裡的信心」、「屬靈的信心」所帶來的成果。