選擇、文化與策略

更新於 2024/03/14閱讀時間約 5 分鐘

周末清晨五點多離開山上社區的家趕赴第一班高鐵南下,再由伙伴接駁到台南的荒野領航員第四期研習營的營地,此時來自全國的荒野伙伴也陸陸續續抵達,等待開訓典禮。

荒野有十多個工作委員會,每個委會會至少有一個以上屬於自己獨特專長的志工訓練,在數十種志工訓練中,每個志工都是自己出學費參加訓練,結訓後服勤當志工。但是這個領航員研習除了同樣要自己出錢之外,與其他志工訓練最大不同是不能自己報名,而是由分會長或工作委員會召集人的推薦才能參加,算是荒野少數跨群的志工訓練。

開訓後我跟志工幹部講的課,名稱訂為:「荒野的選擇、文化與策略」,跟大家分享荒野這二、三十年來,我們當初為什麼做這樣的選擇,我們的想法,我們的願景是什麼。

會用「選擇」的意思是表示我們知道任何選擇都沒有對錯,只是不同的選擇會有不同的結果,同時我也知道隨著時代變遷,環境與資源都不一樣,因此組織的改變是必須的,但是要做任何改變時,也要能清楚當年如此選擇的動機與背後的精神。

荒野第十屆算是世代交替的開始,我們很重文化、重傳承,但是也要有創新的精神,要用新的工具與方法,因應當下環境問題與社會期待。

在荒野的策略思考中,我始終以無限賽局的認知下,建構一個百年組織來自我期許。這個組織必須是受社會信賴,公開透明而且屬於全民所有的。若屬於全民太抽象的話,至少荒野應該屬於每個關懷環境,願意行動參與的人的荒野。

我認同企業大師彼得杜拉克所說的:「非營利組織的目的不是賺錢,而是人的改變。」努力透過組織發展,觸及到最大多數民眾,讓每個人因為自己的行動而改變自己,三十多年來,我們看到改變不斷在發生。

 

生態保育是場無限賽局的運動―荒野領航員培訓營行前感想之一

 

    記得多年來跟荒野的伙伴談荒野的策略與文化時,偶爾會提到,不管我們多麼努力,環境保護是永遠無法成功也無法達成的目標,換句話說,生態保育終究是條漫長無止盡永遠無法抵達終點的努力。

    也因為我們有如此的體認,所以荒野才做出不同的選擇,採取不同的策略,形成現在的文化。

    往往限於時間的關係,說這些話時我通常沒有進一步的解釋,也不知道伙伴們是否能有跟我一樣的體認。最近看了賽門西奈克所寫的「無限賽局」這本書,想到剛好可以用企管領域的賽局理論來談談這個觀點。

    只要有至少二位玩家,賽局就能成立,賽局分為有限賽局與無限賽局。有限賽局中,有既定,已知的玩家,以及固定的規則,大家事前有共識,達到某個目標後,賽局就結束。

    相反的,無限賽局的玩家有些已知,有些未知,沒有明確或事先同意的規則,更重要的是,無限賽局沒有時間限制,因為沒有終點線,沒有真正的結束,所以也不會有人真正「贏得」一場無限賽局。無限賽局的核心特徵是不停地玩下去,讓賽局持續下去。

    在有限賽局中,時間一到賽局就結束,產生贏家跟輸家;無限賽局不同,賽局本身會持續,但玩家的時間會用完,而且無限賽局沒有所謂輸贏,玩家一旦耗盡資源,或喪失玩下去的意志,就會退出賽局。因此,面對無限賽局,就不該以誰最厲害,誰是贏家來思考,而是要著眼在建立強健的組織,能夠延續到未來的世代。

    生態保育的努力是無限賽局,當下荒野的領航員再努力再天縱英明,也沒有辦法說,我們保護下多少森林河流、制定多少法律,從此就萬世太平了。因為新的世代不斷出生,環境不斷變動,每個世代都必須找到人跟自然,人跟環境相處的方式,每個世代也都會遭遇獨特的環境問題必須解決,因此只要還有人類存活在地球上,這個賽局就不會結束。

    有限思惟的領航員會用當下組織的一切成果來證明自己多厲害,突顯自己的價值,但是無限思惟的領航員則是付出自己的一切來增加組織的價值與確保組織長期存在,如此才能帶給未來世代最大的福祉。

    作者提醒有限賽局很誘人,令人興奮,也會令人上癮,就像賭博,每一次勝利,每一次進球,大腦都會釋放多巴胺,鼓勵我們重複同樣的行為模式,專注在有限的目標比專注於無限未來的願景要容易多了,也更容易獲得掌聲以及有形或無形的獎賞。

    採取有限思惟或無限思惟會讓組織與我們個人踏上完全不同的旅程。採取有限思惟的旅程,可能會贏可能會輸,但是當領航員離去,組織是否還能健全且有影響力的存在?獲勝的快樂很短暫,但是無限思惟的領航員是為了信念,為了比自己更遠大的理想而努力,我們知道不管輸贏,無限賽局一直在進行中,我們付出的每份心力滴下的每滴汗水,都將會帶領組織往前邁進一點點,而每個進展也會讓我們更清楚未來的可能性,而激勵我們不斷前進。

    作者提到,想要以無限思惟領導,要具備五項條件,分別是:

    (一)推動一個崇高的信念。

    (二)建立信任的團隊。

    (三)研究可敬的對手。

    (四)準備好攸關存亡的應變。

    (五)展現領導者的勇氣。

    每項條件作者都舉了不少例子詳細說明,在此就不贅述,有興趣大家可以自己找書來看。

    荒野領航員是選擇無限賽局思惟的領導者,這表示我們會為了比自己更偉大的信念而努力,我們會把擁有相同願景的人視為伙伴,建立互信關係,一起推動共同的信念。

raw-image

隨著時代變遷,環境與資源都不一樣,因此組織的改變是必須的,但是要做任何改變時,也要能清楚當年如此選擇的動機與背後的精神。


 

avatar-img
1.5K會員
2.1K內容數
隨著歲月遞變,我自己還是有些主題想比較有系統地寫,另一方面也知道自己需要外力督促,不然恐怕會沉溺在書本裡,懶得動筆。剛好vocus找我進來寫作,或許對我而言,這是個好機會,可以更有效率地把幾個主題整理出來。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
李偉文的沙龍 的其他內容
為了因應時代快速的變遷,教育體制早已有了大幅的變化。 教育部長潘文忠也深刻體會到,教育界面臨的,會是更多翻天覆地的改變,因此教育部不斷鬆綁制度的限制。
 當我們不再靠名片上的頭銜或職業來隱藏自已,當我們不再以衣著裝扮來遮蔽自己,我們可以認得彼此嗎?
 每年到日本旅行的外國觀光客人數,若以人口比率來算的話,台灣多年來都是獨佔鰲頭。我周邊親朋友好友中,就有許多人到日本就像走自家廚房一樣,不只是一年四季都會去,而是一有空沒事就到日本散心。     這十年來,我有一群一起爬山漫遊台灣的朋友,每年秋天也會相約一起到日本爬山兼旅遊。雙胞胎女兒AB寶就很好
雖然沈醫師不寫詩,但是我總覺得他是一位貨真價實的詩人。 他承繼了遠自西方古希臘時代吟遊詩人的餘緒,也兼具東方黃河流域採集民間歌謠所成的詩經,他漫遊在高雄地區,以一個當代吟遊詩人之姿為城市留下紀錄。 哲學家班維明在百年前提出漫遊者的概念,認為漫遊者雖然身處都市文明中,卻能以旁觀者的姿勢凝視擁擠的人
我建議老夫老妻千萬不要溝通,主要原因,是溝通非常困難也非常複雜,除了誠意也需要能力。
 這幾年與老伙伴定期漫遊走台灣,我們稱為「蝸行」,意指像蝸牛般慢慢爬。每次蝸行除了可以貼近土地重新看見台灣之外,當大伙住到在地的山莊或民宿時,晚上大家總免不了泡茶的泡茶、喝酒的喝酒,一起擺擺龍門陣,互相抬槓鬥嘴,也是難得的享受。    有一次的蝸行是欣賞中部的高山紅毛杜鵑,大伙接連二天爬完合歡群峰
為了因應時代快速的變遷,教育體制早已有了大幅的變化。 教育部長潘文忠也深刻體會到,教育界面臨的,會是更多翻天覆地的改變,因此教育部不斷鬆綁制度的限制。
 當我們不再靠名片上的頭銜或職業來隱藏自已,當我們不再以衣著裝扮來遮蔽自己,我們可以認得彼此嗎?
 每年到日本旅行的外國觀光客人數,若以人口比率來算的話,台灣多年來都是獨佔鰲頭。我周邊親朋友好友中,就有許多人到日本就像走自家廚房一樣,不只是一年四季都會去,而是一有空沒事就到日本散心。     這十年來,我有一群一起爬山漫遊台灣的朋友,每年秋天也會相約一起到日本爬山兼旅遊。雙胞胎女兒AB寶就很好
雖然沈醫師不寫詩,但是我總覺得他是一位貨真價實的詩人。 他承繼了遠自西方古希臘時代吟遊詩人的餘緒,也兼具東方黃河流域採集民間歌謠所成的詩經,他漫遊在高雄地區,以一個當代吟遊詩人之姿為城市留下紀錄。 哲學家班維明在百年前提出漫遊者的概念,認為漫遊者雖然身處都市文明中,卻能以旁觀者的姿勢凝視擁擠的人
我建議老夫老妻千萬不要溝通,主要原因,是溝通非常困難也非常複雜,除了誠意也需要能力。
 這幾年與老伙伴定期漫遊走台灣,我們稱為「蝸行」,意指像蝸牛般慢慢爬。每次蝸行除了可以貼近土地重新看見台灣之外,當大伙住到在地的山莊或民宿時,晚上大家總免不了泡茶的泡茶、喝酒的喝酒,一起擺擺龍門陣,互相抬槓鬥嘴,也是難得的享受。    有一次的蝸行是欣賞中部的高山紅毛杜鵑,大伙接連二天爬完合歡群峰
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
幾乎沒有停下來的時候,Alton就是要模擬太大太快太古怪的世界,從他的說唱和Trap beat之中,你,能像他一樣,抓緊機會,做自己喜歡的事嗎?
Thumbnail
我們是否每天都在考慮午餐吃什麼?又或者打開Netflix卻無法決定要看哪部電影? 甚至是在生涯道路上的大學科系、職業選擇上猶豫不決? 在現今多元社會裡,我們有過多的選擇,卻不知道要如何抉擇。 沒有人想被鎖在一扇門裡面。也沒有人想永遠在走廊中流浪。 那麼本書的作者 - 皮特‧戴維斯,在
Thumbnail
最近意識到了團體文化的重要性。因為目前剛進入一個團體,而這個團體有著自己既有的文化,而且我覺得這個文化裡面有著不好的特質,感覺是前人沒有特別建立所導致,所以這個團體文化是自然而然形成的,想當然不會很好,因為文化要建立需要領導者的推動,這一點應該是無庸置疑的吧。 因為目前我擔任的是這個團隊的領導者,
Thumbnail
義大利東北部的艾米利-羅馬那大區這幾日因為豪雨,造成當地嚴重淹水,也引發致命洪災,嚴重影響當地文化遺產及博物館...
Thumbnail
人们口中常常会说“物以类聚,人以群分”,那么什么是“物以类聚,人以群分”呢?其实很多人都不明白这句话的背后原理是什么,这里我做一下解释。 所谓“物以类聚,人以群分”,说的是我们每个人或者物都有一个自身的“神场”,听不懂可以理解为“能量场、磁场”,而无论是物还是人都会和本身“神场”相近或者相同的人聚在
Thumbnail
        許多年輕人常常問艾兒莎的問題是:「在職場上該如何讓主管看見自己呢?」埋頭苦幹的做不一定會被賞識,整天只會耍嘴皮子、太過刻意的阿諛奉承,最終也只會招來同事與主管的嫌惡。
Thumbnail
●2018蓋亞文化 英國奇幻小說-珍娜薇‧考格曼【The Invisible Library看不見的圖書館1消失的珍本書】文字會永久烙印在她身上,因為愛書才選擇了這種人生 紙本書相關於愛書人的重要,在於一種溫暖撫摸的觸動;圖書館的存在關於讀書人,是一種安穩獲知的感動。
Thumbnail
<p>瑞士是一個多語,也是多文化的國家,但並非每一個人都純熟掌握多個語言。會幾種語言,和語言的掌握度都是因人而異的,有的瑞士人甚至只會一種語言。瑞士堅持自己文化的獨特性,外來的人想要長期居留必然會面臨磨合的碰撞與退讓。</p>
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
幾乎沒有停下來的時候,Alton就是要模擬太大太快太古怪的世界,從他的說唱和Trap beat之中,你,能像他一樣,抓緊機會,做自己喜歡的事嗎?
Thumbnail
我們是否每天都在考慮午餐吃什麼?又或者打開Netflix卻無法決定要看哪部電影? 甚至是在生涯道路上的大學科系、職業選擇上猶豫不決? 在現今多元社會裡,我們有過多的選擇,卻不知道要如何抉擇。 沒有人想被鎖在一扇門裡面。也沒有人想永遠在走廊中流浪。 那麼本書的作者 - 皮特‧戴維斯,在
Thumbnail
最近意識到了團體文化的重要性。因為目前剛進入一個團體,而這個團體有著自己既有的文化,而且我覺得這個文化裡面有著不好的特質,感覺是前人沒有特別建立所導致,所以這個團體文化是自然而然形成的,想當然不會很好,因為文化要建立需要領導者的推動,這一點應該是無庸置疑的吧。 因為目前我擔任的是這個團隊的領導者,
Thumbnail
義大利東北部的艾米利-羅馬那大區這幾日因為豪雨,造成當地嚴重淹水,也引發致命洪災,嚴重影響當地文化遺產及博物館...
Thumbnail
人们口中常常会说“物以类聚,人以群分”,那么什么是“物以类聚,人以群分”呢?其实很多人都不明白这句话的背后原理是什么,这里我做一下解释。 所谓“物以类聚,人以群分”,说的是我们每个人或者物都有一个自身的“神场”,听不懂可以理解为“能量场、磁场”,而无论是物还是人都会和本身“神场”相近或者相同的人聚在
Thumbnail
        許多年輕人常常問艾兒莎的問題是:「在職場上該如何讓主管看見自己呢?」埋頭苦幹的做不一定會被賞識,整天只會耍嘴皮子、太過刻意的阿諛奉承,最終也只會招來同事與主管的嫌惡。
Thumbnail
●2018蓋亞文化 英國奇幻小說-珍娜薇‧考格曼【The Invisible Library看不見的圖書館1消失的珍本書】文字會永久烙印在她身上,因為愛書才選擇了這種人生 紙本書相關於愛書人的重要,在於一種溫暖撫摸的觸動;圖書館的存在關於讀書人,是一種安穩獲知的感動。
Thumbnail
<p>瑞士是一個多語,也是多文化的國家,但並非每一個人都純熟掌握多個語言。會幾種語言,和語言的掌握度都是因人而異的,有的瑞士人甚至只會一種語言。瑞士堅持自己文化的獨特性,外來的人想要長期居留必然會面臨磨合的碰撞與退讓。</p>