觀月日誌~念佛入門~18

　信願決定

　彌陀要解講的六信，所謂信自（以心性為自），信他（以教為他），信因（以念佛為因），信果（以已生者為果），信事（以境為事），信理（以法界為理）。

　這六信看不懂暫時沒關係，先記得後段所云其實就夠了：「如此信已。（此下明願）則娑婆卽自心所感之穢。（此卽理之事）而自心穢。理應厭離。極樂卽自心所感之淨。而自心淨。理應欣求（此卽事之理）。厭穢須捨至究竟。方無可捨。欣淨須取至究竟。方無可取。故妙宗云。取捨若極。與不取捨亦非異轍。設不從事取捨。但尚不取不捨。卽是執理廢事。既廢於事。理亦不圓。若達（信）全事卽理。則取（願）亦卽理。捨亦卽理。一取一捨。無非法界。故次信而明願也。」

　用另一個角度來談「願」，什麼是自心所感之穢？就是四聖諦中的苦集二諦。什麼是自心淨理應欣求？就是道滅二諦。厭離娑婆不是要你討厭這個世界，而是先正視我們自己生娑婆的「因」（自心穢），捨的是自心穢；所以自心淨即是與淨土相應、與佛菩薩和諸上善人相應，我們應欣求，欣求就只是欣求，不要擴張解釋說要達到什麼境界才叫自心淨，欣求之心即是上求佛道，依淨土法門來上求佛道，所以更簡單的解釋，就是發菩提心。

　那麼信願堅固，就來自於發菩提心，而生淨土是要實踐菩提行，在菩提心行中體悟淨土法門的信願，就是信願決定而不退轉的，如果不是因為菩提心而願生淨土，即使得生，還是要先經由觀世音菩薩的教導發菩提心，一般下品生的大多屬於這類蓮友。