死刑與民意
憲法法庭受理死刑釋憲案件，定於今年4月23日進行言詞辯論。今天聯合報A4版有一則以「在野點名9大法官有廢死立場」作標題的新聞報導，中國時報A2版也有一則以「9大法官心證廢死有違8成8民意」作標題的新聞報導，內容大致相同。作者讀取之後，想從法律觀點表達個人淺見，提供大家參考。
死刑存廢牽涉到許多因素，民意只是其中之一（並非唯一）。南非聯邦憲法法院於1995年6月，以判決宣告死刑違反南非憲法，國會遂於1997年12月修法，刪除刑事實體法上的死刑規定。法院的判決書詳細敘述理由，有兩段內容值得參考：其中第88段認為輿論（公眾意見）或許具有某些參考價值，卻終究不容替代法院無畏無偏解釋與維護憲法的職責，假如輿論有其決定性，憲法法院就可以不必存在了。第89段認為憲法法院不容基於公眾的偏好而作出決定，以致背離身為憲法之獨立裁決者的職責。上述理由，發人深省。截至2022年為止，全球已有112國廢除死刑（香港、澳門只是地區未列計在內），各國其實也未必都和國內民意一致。我國憲法明文保障人民基本權利，第15條的生存權是其中之一。法律對於人民的基本權利，依照第23條規定，只能夠加以「限制」，不允許予以「剝奪」，文義甚明。在鄰國日本的憲法第31條使用了「剝奪」一詞，於是日本最高裁判所（即最高法院）判例便順理成章認為死刑合憲。相互對照，死刑是「剝奪」人民生存權的刑罰，已經超過了第23條所稱「限制」的程度，是否合憲，頗有疑問。這正是問題的癥結所在，有待釐清。依照我國憲法增修條文第12條規定，立法委員有權提出憲法修正案，經公民複決通過完成修憲。上述死刑是否違憲的爭議，仿照日本憲法先例，其實只需在憲法第23條中增訂「剝奪」二字，把條文末句文字修正成為「不得以法律限制或剝奪之」，就能根本解除疑慮。既然強調有8成8民意支持，便不愁通過公民複決。立委們很喜歡以代表民意自居，為什麼放棄提案修憲的職責尋求根本解決之道，卻只知舉行記者會意圖影響審判？此事難脫作秀之嫌。
＃＃作者於今年1月15日在本平台發佈的《廢除死刑與憲法問題》短文併請參閱＃＃
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序：西元2024年既民國113年10月9日夜，余於床上輾轉反側、夜不能寐。遂起至書桌前，閱判決助眠。閱至死刑案之判決後，深閱後有感，故作成此文，以正視聽，抒發己見。
中華民國的死刑制度是一個受到爭議的議題，涉及更廣泛的人權問題。本文詳細探討了中華民國死刑的歷史背景、執行方式、以及在不同時期不同政府採取的政策。同時，本文討論了反對者和支持者各自的觀點，從而全面展示了中華民國死刑這一爭議性議題的複雜性和多面性。
鄙人對於廢止死刑與否，並無接受或反對的特定立場，但堅持認為：欲達廢死目標，應本於民主精神，光明磊落地在選舉時向選民揭櫫廢死的政見，經過選民支持當選後，在立法院完成修法程序。我反對利用權術運作，藉由政治權力來達成目標。
關於死刑、違憲、廢死、憲法法庭這幾個名詞，你真的知道發生什麼事嗎？
隨著被社會洗滌越來越多，我漸漸的喜歡上了對政治及社會事件 "吃瓜"的習慣，因為當你站在不同政營，你會發現彼此之間的世界觀是截然不同的，你無法、無權、更無閒去說服對方接受你的世界觀。
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2024／04／25謝立婷寫於方格子及臉書
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