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第一篇 社會之公器

創業與守業，孰難？

自1978年中國開展改革開放以後，經濟發展非常迅速。

在每個工業領域，從比較簡單作坊式生產開始慢慢向世界先進水準靠攏，在某些領域達到甚至超過了世界先進水準。

隨著時間的發展，第一代的企業家，很多到了或接近到了退休的年齡。

企業的傳承和發展，是許多第一代拓荒者的心結。

如何規劃企業的未來，如何維持企業的基業長青，或許是不少企業家心中既熟悉又迷惘的事情。

作為企業家，很多人依靠自己的勤勞、拼搏、披星戴月的辛苦，打下了一片基礎。

在企業發展到一定程度的時候，企業的規模比較大，經營也比較良好，自己也在行業獲得一定的認可和成就，這誠然也是人生的一大樂事。

這種感覺，就像是自己的親生子女考試名列前茅，金榜題名這般，希望它能一路走下去。

而時間如長河奔騰不息……

英雄垂暮，老驥伏櫪，長江後浪推前浪，交接班不可避免的要發生。

那麼，作為創業者、交班者，要想企業的基業長青，究竟需要怎麼做？有什麼秘密呢？

同時，下一代接班者，要怎麼做呢？照搬父輩的做法嗎？……

俗話說：創業難，守業亦難。

讓我們把目光投向鄰國——日本：據研究資料，日本的長壽企業，是世界上最多的。

按照創業後持續經營100年以上企業數量計算，日本以25321家排第一位（後藤俊夫統計）

這個現象引起了我的興趣，並持續的理解和思考這一現象背後的意義……我看到，對此，有很多不同的分析觀點和結論，所謂“橫看成嶺側成峰”。但我可以謹慎的說，在總體認知上，可以將這一現象的根源總結為：東方文化中的精髓，在日本得到繼承並特別在經濟領域發揚光大。

這恰恰是日本近代資本主義之父澀澤榮一總結的“士魂商魄”的本質。

其實，這是非常令人震驚的一個結論，

因為，東方文化的主體，就是中國正統文化。

似乎在1978年後，很長的一段時間，中國一直在學習西方，所謂“師夷長技”，

從技術到管理，再到金融體系，方方面面，中國以學生的狀態向西方學習。

現在突然發現，“長治久安”的經營，其根本之道竟然還是在東方。

這的確是超出了很多人目前的認知。

接下來，不由得問道：

究竟什麼是中國正統文化？

中國正統文化如何在企業領導和治理上發生對應？如何指導企業的日常經營活動？……等等，這也是本文主要想要探索的地方。

很多人會非常關注這個點，因為，畢竟這是炎黃子孫一直在追尋的東西。

中國文化博大精深，璀璨奪目……寥寥數語，不足以概括和形容其精深。

限於作者的水準，這裡管窺蠡測，抛磚引玉的表達膚淺的認知，希望讀者能以寬容的目光，不吝賜教。

言歸正傳，我們舉個例子作為正式開頭，嘗試揭示作為一個“文化認知”到“企業治理”的“轉換器”是如何運行的？怎麼樣理解這種對應關係？

企業乃社會之公器

還是拿日本企業來說明，日本長壽企業中，普遍的一個共同點是，這些企業都有一種文化精神：“企業乃社會之公器”。

這句話什麼意思呢？

企業，包括我們經常看到的民營企業，私人企業。在長壽企業的研究中，這些企業都有一個共同的特質，企業家覺得，他（她）們只是企業的保管人，企業不是私人的印鈔機和提款機。

企業彙集了社會資源，企業通過經營，回報社會，這才是企業的真正意義。

這是“企業治理的基點”。

王道-領導者的心法

那麼我們回到“文化認知”上，作為東方文化，中國正統文化中，對於組織治理，又是怎麼樣認識呢？

在回答這個問題前，

非常有必要提及一本書，就是《貞觀政要》。

日本漢學家守屋洋先生認為，《貞觀政要》是守成時代的最高領導者的心得。

貞觀政要這書從狹義上說，是唐太宗如何守成的心路旅記；廣義上，是如何帶領大家心甘情願共同辦好事情的最佳實踐。

那我們來看看，在《貞觀政要》中，如何體現了“企業治理的基點”？

《貞觀政要》開頭第一篇，君道第一裡面，唐太宗就開宗明義說了：

為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者 。

這是全書的關鍵焦點，也是整個貞觀盛世的基礎。

作為君王，掌握至高權柄，生殺大權，一人之上萬人之下。

然而，唐太宗教導卻是，首先要心存百姓，以百姓為先，不是以私人欲望為先。

在這裡面，和企業乃社會之公器，就是異曲同工之妙。

國家治理，企業治理，都是通過一種社會組織來進行，而作為最高管理者，第一要點，卻是要存“公”心，以“大眾”的“利益”為第一考慮點。

這裡的道理是相通的。

至於為什麼會這樣？

這個是不是合理？

大家可以繼續深入去瞭解，或許不同人有不同的看法。

這裡的主要目地，是想給大家一個介紹和導入，如何在浩瀚的書籍、學術、經營現象中，尋找一條發現真實的原則和規律的道路。

如有那麼一絲思想的觸動，我就覺得很受鼓舞了……

我不知道是否恰當描述了這種微妙的對應關係。

我力圖解釋在當代企業經營中如何理解這種文化上的對應關係。

所謂一理通，百理通。

在接下來，我們結合《貞觀政要》的內容，和企業經營不同情景對照著來理解，包括組織的設計，人才選用、獎罰制度及繼承人等等。