趣味小童話37

原生是母親的天性。現在的母親和以前的母親不一樣，因為我們這一代的母親有夢想，所以教育孩子的方法不一樣了。所以你們不要說原生活法是永遠的教育，雖然原生是母親的天性。母親想什麼？就是要孩子贏，這是次生活法。因此有沒有想過，贏就要贏一個更好的人，這才是真正的價值。

末法時代，有母愛還是法。原生母親知道世界的變動，因此以次生的教法教導孩子，如果不是這樣，就會脫離了現時報的脈象。因此母愛就是法？不是母親就是法嗎？母親沒有看清事實，不算是法。母愛讓孩子感動就是法了。次生母親就是從原生母親進階而來的，就是生活在學習中，學習在生活中。

孩子學習的也是法，就是要動，不動就睡覺了，所以學習就是法。原生活法聽好好來，活著就要動，不然你們不要說自己是好人。法一直都在，看的人看不懂就是原生思考，不知真、不知假、不知善、不知惡。看得懂的人就是次生思考，修復了不知。即然還有法，就可以專研在其中。

次生道德教育也可以是法！道德就道德，為何還要次生？因為不是切身問題孩子都沒有興趣，筆者曾經用論語演化幼慈思考，在筆者看來，這的確是不錯的體驗。次生就是現時報，以現代的價值，以現代童趣，來演化道德，也可以顯出其威力，這會再次讓筆者心動，要攀另一座高峰。

夢想的慈悲也是法！演化愛，不要說我們沒有，我們有！可以堅持到最後的才是高手。有很多夢想的慈悲走到一半便翻車了，其原因是，他們無法再攀，就是無法再做一個更好的人。佛慈悲，希望他們來佛世界的妙慈系統，這裡是培育愛的地方，培育我們的心性的場所，培育我們藝術細胞的理想世界。

管理的法在思考中。我又說回舊話了，現在的中華分成了次生和原生。要釋放自由的有其所，要管其令的有其所，這種雙生互相有補助，何不以一種形體兩種模式來成就雙生的和平。有者會說：因為對方不是好人！筆者認為在釋放自由和管其令下，這種法已落實了。

原生中華要釋放自由的文字，在次生中華有供養。次生中華也因為供養了自由，這樣讓原生中華的管其令更堅固。這只是一介村夫的看法，讓大家見笑了。阿彌陀佛。