不乏其人久仰大名〝吳哥窟〞,卻不知是何方神聖、在世界哪個角落;當然,也有人認識柬埔寨,正因為〝吳哥窟〞。
如果顧名思義,〝吳哥窟〞就是一個名叫〝吳哥〞的窟囉?如果〝吳哥窟〞不是個〝窟〞,又是甚麼呢?不管是不是個窟,〝吳哥窟〞跟一位姓吳的哥哥有甚麼關係?如果跟姓吳的哥哥沒有關係,那麼〝吳哥〞到底是誰?或是指著甚麼呢?當然,這些都是外人才會有的疑問;柬埔寨人是自己人,他們又是怎麼看自己家裡的〝吳哥窟〞呢?
中文〝吳哥窟〞,高棉原文〝ប្រាសាទអង្គរវត្ត〞,英文音譯〝Angkor Wat〞,意指〝吳哥廟〞。〝អង្គរ吳哥〞原意〝超級大國〞,〝អង្គរវត្ត吳哥窟〞意譯〝នគរវត្ត國家的廟〞、等同於〝國廟〞,也是〝វត្តរបស់មហានគរ超級大國的廟〞。所以,〝吳哥窟〞不是一個窟,也跟姓吳的哥哥沒有任何瓜葛關係,而是〝一個超級大國的國廟〞。
現今的〝吳哥窟〞,周達觀在《真臘風土記》稱為〝魯班墓〞。是高棉帝國 (802-1431) 的遺跡。
蘇利耶跋摩二世在位期間(1113-1150)征戰連年、功業彪炳,擴張王朝疆域進入巔峰。當時國教是印度教,他大興廟宇,並用了約卅五年,建成一座規模宏偉的聖城廟山,供奉化身為逝去的國王暨印度教三大主神之一的毗濕奴,並作為他的宮殿、之後成為他的陵墓。高棉帝國鼎盛時期的11世紀至13世紀,當時的首都吳哥城 (Angkor Thom)是當時世界上最大的城市。吳哥窟是吳哥城中保存得最完好的的聖殿,也是世界上最大的神廟,以建築宏偉與浮雕細緻聞名。
高棉帝國之後,進入王國的黑暗時期,帝國亡國之因,至今眾說紛紜,有說因為天災,尤其是水資源的匱乏;有說是人禍,主要是因為外患入侵,也就是今天的泰國,因為莫衷一是,暫且按下不表。國勢衰頹是事實,首都南遷至金邊,從此積弱不振,帝國風華湮沒於荒煙蔓草間,無人聞問。
1819年《真臘風土記》的法文翻譯本首次在巴黎刊行,是歐洲人認識吳哥的起點。1861年法國生物學家Henri Mouhot (1826-1861) 作熱帶動物調查時,在柬埔寨叢林發現古都遺址,以專業判斷其價值非凡,被稱為〝吳哥的再發現者〞。四年後,慕名前往吳哥的德國學者巴斯提亞,是首位學者認可大量以古高棉文、梵文、巴利文書寫的斑駁石碑碑文,具高度史料價值,證明吳哥曾經的風華絕代和燦爛輝煌,拍案吳哥的經典地位。
1992年聯合國教科文組織增列吳哥窟為世界文化遺產,吳哥晉升國際殿堂,觀光客絡繹不絕,自此成為柬埔寨的金雞母。
我認識的高棉人,未必人人去過吳哥窟,但是講到吳哥窟,個個口沫橫飛、侃侃而談,年紀越大、越是欲罷不能。重點都在吳哥的輝煌!不要忘了,〝អង្គរ吳哥〞原意〝超級大國〞。現在很夯的中美對抗,源於兩個超級大國互相看不順眼,高棉人鼻子一哼,「想當年...」。
他們說得沒錯,高棉帝國時期(802-1431),是中國的唐末到明初,他們的鼎盛時期,正值宋朝積弱不振、偏安江南的低潮期,美國就更不用提了,根本還沒出娘胎,誰也沒放在眼裡。
高棉人提起〝吳哥窟〞的口氣和自信,十足祖上英明、祖先有德的讚嘆,也是兒孫不肖、後繼無力的喟嘆。1948年第一面代表柬埔寨的國旗設計出爐,就是以吳哥為畫面中心,幾經更迭,1993年君主立憲的民主政府重新使用這面國旗,正式把吳哥窟和柬埔寨畫上等號。於有榮焉,自不待言。