第四天早上我們從歧阜出發，早餐在Miyako餐廳用餐，自助餐非常多好吃的食物，我們還遇到一個女性穆斯林在夾菜，導遊阿丹直接問我說她要怎麼吃飯?這個問題我倒是被問倒了，因為我沒想過。我知道穆斯林女性在家是不用面紗遮住的，可是在這公開的場合面紗應該不能取下，那要怎麼吃?由於我們八點就要離開飯店，我們只能速速用餐完畢，收拾行李，沒空坐下來觀察了，這個問題只好留待以後再解答了。(後來我查網路，發現原來她們是將食物從在面紗之下，從前胸往上慢慢送到嘴裡。請參考: https://www.newsmarket.com.tw/blog/37779/)
搭上巴士，我們一行人直往京都而去。我們在車上繼續睡(尤其我昨晚因為旅伴打呼而無法入眠，只好冥想)。到達京都時天剛好轉陰然後下毛毛雨，我們就帶著雨傘下車，步行前往宇治的平等院。平等院列名世界文化遺產之中，也在日圓十圓硬幣的圖像上出現。所謂的平等院，寓意眾生平等，是日本古代掌握政權的藤原家族對於人往生後的世界的想像，希望工匠們能打造媲美《佛說阿彌陀經》中極樂世界的淨土，當然工匠們沒有像貴族們飽讀佛教經書，要如何打造讓藤原家族滿意也是個難題，不過最後還是達成了，不得不佩服工匠們的巧思智慧。
京都宇治平等院鳳凰堂
平等院興建於西元1052年，剛好是遇上佛教所稱的末法時代，末法時代就是無論人如何信仰佛教修行都無從成佛的悲觀時代。藤原當家藤原賴通，將父親藤原道長的別墅改建成平等院，也將自己嚮往淨土，對於末法時代以及大亂將至的恐懼注入了平等院上。我想當時的社會應該是貧富差距頗大的，與其砸重金在建造華麗建築，藤原家為何不如疏通自家錢財給需要幫助的老百姓，讓他們真正感受到解脫的恩典呢?扶助弱勢，永遠是我相信最根本能解決貧富差距的方法，眺望平等院的壯麗，對比於現在M型社會，是不是值得我們反思呢?
走進平等院裡，首先迎面而來的是纏繞在竹架上的紫藤花叢，美不勝收，這是我第一次看到如此美麗繽紛的紫藤，比起之前在嘉義太平老街看到的紫藤，簡直是壓倒性的勝出。我撐著一隻小黃傘在紫藤花前拍照，在紫藤花架下是朵朵杜鵑，讓人想起在臺大每逢三月就開的杜鵑花。
紫藤花
平等院的主建築是赤色木柱以及灰瓦的鳳凰堂，鳳凰堂上又有兩隻金鳳凰，那個根據查考是後來重做的。第一代的鳳凰已經褪色放在平等院裡的博物館鳳翔館中給大眾欣賞了。我眼尖剛好看見那兩隻鳳凰，就拿手機直接讓他們在遠方入鏡。之後我跟家母就進入一個入口隱密的鳳翔館。在鳳翔館裡是不許拍照的，因為這些都是歷經千年洗禮的日本國寶，既是國寶，除了保護文物外，又怎有洩露之理?因此，我就必須用我的雙眼去用心體會這些寶物。裏頭的遊客其實不多也不少，但都安靜地端詳這些文物。在牆上的解說牌上，紀載這些國寶曾經歷經戰火(例如日本曾分裂的南北朝)，而述說著京都自古而來遭受兵燹的哀傷。因此有些文物其實都是經過江戶時代整修過的。我們看見了駕雲騰霧，手中拿著琵琶奏樂的佛像，那佛像的臉所透露的，是一抹淡淡的微笑?還是看盡無常而流淚後的苦笑?
最讓我感動的，莫過於一幅懸掛的藍底長畫卷，上面畫著西方三聖，以及佛教徒嚮往往生的極樂世界。在朵朵白蓮旁又有敘說著所謂下生下品，下聲中品這些帶葉往生者的描述，宛如《佛說阿彌陀經》圖解說法。使原本對於佛教排斥的我，重新思考佛教在日本歷史的意義。迎向光明，走出鳳翔館我們看到樓上有賣御守的商店，本來心動想買，但是礙於與導遊約定好的時間快到了，只好作罷。
京都，有種予人時空靜止的感覺，踏入京都的地界，彷彿坐著時光機回到一千多年前，那日本皇室以此為家的年代。林文月老師曾經在1970年當訪問學者，住在京都一年，而寫下至今仍有讀者拜讀的《京都一年》。透過那本書我們可以瞭解京都風土民情的神韻。我們這些觀光客，只不過是遙想當年風光的過客罷了。
我們搭上巴士，離開京都時經過一家神社，導遊立刻教我們如果要拜神明，雙手合十後左手要比右手高半個手掌，這與穿和服陰陽原理是一樣的。而在宇治橋上，我看見了紫式部的雕像。這位在人間只過了47年左右的才女作家，或許不知她當年可能出於玩笑而寫的愛情小說《源氏物語》，居然不但流傳於當時貴族世家中，也在千年後的現在依舊被史學家與文學界細心的研究者。今年2024的大河劇致光之君，就是以一個還原當年史實紀載的人物的角度，再重新解讀一次源氏物語，對於長期人氣低迷不振的大河劇來說，這是一場豪賭，但在下認為，這場豪賭穩贏不輸，一來大河劇之所以不好看，就是因為戰國題材已經被翻拍無數，觀眾已經厭倦了。二來敘說日本古代史的戲劇其實是鳳毛麟角，在下印象中有名的古代史人物就是源義經了(2005年大河劇主角)。
因此，這種歷史劇其實相對地就會比較吸引大眾目光，而開始有觀眾網友討論而邁向成功。儘管，還沒有播完，但是在下已經決定，只要出版DVD，我就會毫不考慮收藏它。我也看過林文月老師翻譯的版本，以及日本漫畫家大和和紀根據原作分幕改繪的13冊漫畫源氏物語。讓在下頗為意外的，是我一直以為這位漫畫家是位男性，沒想到上網查詢才知道是位女漫畫家，現已78歲高齡。大和女士曾經自述，為了畫主角們的唐服，是曾經盯著平成天皇即位時的衣著來參考的，其考據用心之程度可見一班。也因此，這部漫畫成為《源氏物語》外我最喜愛的漫畫。《源氏物語》這部小說，敘說著家族興衰以及佛教教理，就讓我想到清朝曹雪芹筆下的紅樓夢。比起時代，能在1000年前就能構思如此富有宗教思想的作品，雖說紅樓夢已經傑出，然而《源氏物語》卻是達到美學的極高境界，其物哀思想，更是必須百思其解後，深刻體會無常，才知這部小說傳世的可貴!
離開京都，已經開始綿綿細雨，我們停留在大阪心齋橋附近，除了去藥妝店買藥，導遊讓我們大家去吃飯飽肚子，結果我與家母迷路，多虧了我的勇氣去問店員，而得到MASUGU(直走)的答案，我們才不至於成為落後遲到的黑羊。心齋橋假日非常熱鬧，摩肩接踵的程度還不足以敘說其忙碌程度，但也讓我們見識到大阪雖然吵雜，卻有身為商業重鎮的繁華。不愧是日本數一數二的大都市!
大阪心齋橋
