也許我們都錯了，不應該用我們已經嫻熟適應的方法模式來想事情。也許我們都應該換個角度、換種形式、換種面向層次來思考任何社會現象與我們已經習慣、不假思索約定成俗的事情。如果我們懂得將一件事解剖分析，用更新奇或更本質性的方式去切入，將所有我們已經習慣的事情到最後都冠上一個問號，對於周遭的事物時常處於懷疑的狀態，不斷地叩問與質疑「到底為什麼會這樣？」也許我們就能夠透過一次次的反覆省思與反覆提醒、辯證的論述過程當中，攫取到一些能量與養分，並且在往後未來的生活日子當中能夠持續帶著這種能量更有動力地向前。
以上說的很好聽，也頗具理想性，但其實真要實踐起來卻極為困難。一般人、普通平凡的百姓或沒有接受過相關特定專長專業訓練的人，是根本無法做到如此地步。我們大部分的人應該也都只能做到換一種角度來思考，或將心比心，不要將自己的利益擺在前面，將自己的想法理所當然地視為別人的，「反正別人也這麼想」。要站在別人的立場觀點來看事情，才能夠更全面、全知諦觀的上帝視角角度來看待任何事物。此時我們才能夠更圓滑、完熟。
我們目前好像也就只能做到這樣。如果要真的懷疑任何周遭世界上的任何人事物，可能就稍嫌困難也難以做到，甚至會本末倒置，因為不知道實際的作為方法，就開始亂做一通，將自己引導到錯誤的道路上，還渾然不知。但縱使很困難，我們都知道即使已經非常努力在做了，還是收效甚微。難道我們就不應該再做下去了嗎？難道我們就應該要拋除、喪棄這種思想性了嗎？我們就應該從此完全不去想任何事情，腦袋永遠一片空白，因為如果我不去想任何事情，也就不會有片面偏頗、需要換個角度換個面向來看事情的機會了？其實也不全然是如此。因為每個人在若干人生階段時期當中，一定都會遇到諸多問題與兩難為難的抉擇困境。而當這些問題出現的時候，如果平時沒有做好相關的思想訓練，或平時就懂得換個角度思考（雖然是持有自己主觀意識的觀點，但為了避免不公平、不全面的情況發生，都還是多多少少會養成多去看看別人的意見看法，吸收他人的建議，並且將其納入到自己的 being、成為形塑自己的一部分），那麼當這些不可避免的人生難關降臨出現在自己的面前時，要如何突圍、破除、打開另一扇門，將自己通往更開闊、遼遠的人生道路，就是這些平時的開創性思想在做的事。
有時候，我們會看到許多人的人生一帆風順，幾乎沒有遇過什麼困難，並不是因為他們就真的沒有什麼困難。每個人實際上所遇到的難關與掙扎處境一定都還是會有。無論這個人是什麼社經地位、背景、家庭環境、學經歷、職業等等，在任何環境下都一定會有那個環境的問題與弊病所在。只是跟一般人不一樣的是，這些人懂得透過他們的批判性思維或換個角度來抽換思考，將這些抽象的理論架構應用、套入在日常的行為動作演練上，以幫助自己度過難關。無論是面對人際關係的羈絆牽扯，還是事務上的擋礙難行，任何困難都會因為自己的開放思維而看到曙光，並且能夠繼續瞻望展望，邁向更光明的道路。
當然，這一切都得來不易，也不是所有人都能夠做到。有些人就算有了這種概念，還是要經過很長久長期的不斷努力堅持才能最後破除魔咒。一切都不簡單、不容易。但其實我們能夠更超越性地來看。其實每一件事物的發生本身就是難關，同時也都不是難關。因為我們太傾向於將事物歸類劃分，將任何像發生在自己身上的事分成嚴重的或不嚴重的、困難或簡單的，甚至落入二元對立、黑白歸類的這種框架版限制當中，無可抽身脫離。我們遇到一件事物時，在當下認定它是困難的，它就是困難的。但多麼困難都只是自己認為、自己覺得那是難關困境必須突破。但其實自己認為是難關的，別人不一定會認為是難關，也就更不會想要破除，根本就沒有這種概念。也許對某些人來說，這就只是個問題，解決完就好了。
因此，事情難不難全然都是端看自己的想法與看待角度方式。所以一切都與主觀意識認知有關。不是事物本身太複雜、難懂困難，而是自己給自己過多的詮釋自由空間，能夠讓自己建構出自己想要讓自己想到的、看待的屬性與特徵。也許這世界上根本就沒有真正、純粹、絕對的困難與困境。一切都是人為建構、人造的產物與抽象的概念。而人們就是不斷地透過這種自我衍生、無限繁殖各種抽象名詞詞彙，並且將這個詞彙的屬性硬套在自己身上，導致自己產生各方面多樣化的情緒狀態，來從中獲得樂趣。
