【劇評】《畢業》13-14集劇作深度解析：“荒謬當道，愛拯救之。”

13-14集最大衝突就是惠珍和俊浩戀情曝光，登上副院長方舟的尹智錫和李明俊，一個挑起社內公論，一個社外散播謠言，不僅惠珍的處境，甚至補習社的命運都在一夜之間岌岌可危，果真應了之前表尚燮老師那句：“最危險的是傳聞” 。

表面上是惠珍和俊浩戀情帶來的衝突，實則是補習社內部的派系鬥爭，遇上白髮魔女的惡性商業競爭，加上有人虎視眈眈覬覦別人的肉，有人愛而不得卑劣感湧上心頭······

這兩集將補習社內外的“鬣狗們”以主線衝突爆發串聯起來，描繪出了叢林般的補習社中極為現實且生動的鬣狗群像和荒謬景象。

辦公室公開討論場景，人們無聲聚集圍成一圈的鏡頭壓迫感十足，仿佛一群鬣狗默默接近獵物、準備好要來分餐一塊肉。

遲到的閔組長不在其中，就已經表明了她的立場。她對俊浩的忠告也可以看作編劇在向觀眾解釋本次事態為何會如此嚴重。

編劇用了三個人物的不同角度充分解釋了為什麼惠珍和俊浩只是談個戀愛，可以鬧到如此地步？

那三個人分別是閔組長、勝奎媽媽（補習班室長），以及最重要的南清美。

首先，閔組長是理性且有良知的旁觀者，主要是因為她和惠珍沒有直接的利害衝突，她是社會科，與惠珍不同組別，和那些想分一杯羹的鬣狗有別，也和愛而不得的尹組長不同，她和惠珍沒有私人恩怨。

另外有個小小細節，閔組長是因為遲到才遇到李俊浩，她原本在打電話關心孩子生病看醫生的情況，短短兩三句臺詞勾勒出閔組長不同于辦公室職業形象的，更立體的人物形象——除了讀書人、教導學生的老師身份，她也是個媽媽。

這是她和那些純靠理性判斷的鬣狗們的根本差別。再次感歎編劇沒有閒筆，沒有一句廢話的超高濃度劇本（已經誇累了~）

所以當尹組長不懂為什麼要挽回這局面，閔組長說的不是補習班命運之類的，而是“你想一想徐惠珍所受到的傷害”。這正是閔組長有同理心、有人情味的展現。

第二個人物是勝奎媽媽，她作為補習班室長，同時又和俊浩多一層親近，因為是俊浩和勝奎是發小，也因此俊浩是在媽媽們聚餐後先看到公開討論的消息。

隔天早上勝奎母子的對話，是編劇從另外一個角度——媽媽們的角度，預告了事態發展的嚴重性。

正如勝奎媽媽預料，補習班學生的媽媽們馬上就開小會、私下八卦傳謠，內容荒謬不堪，一群豺狼虎豹，比社內鬣狗們的威脅程度還要更甚。

畢竟學生媽媽們是直接影響到補習班利益，媽媽們退費、學生一天之內大量流失、補習班倒閉也只是時間問題。

其中夏律媽媽是典中之典，寧願把女兒考試成績好歸功於上帝，也不會感激老師，對她們來說交易關係是最簡單、也最“單純”的關係。

作為所有社會關係總和的人類，總是在處理各種複雜的關係，人和家庭、朋友或伴侶，甚至人和宗教，所有的關係都很複雜。

好的關係帶來生命力，譬如《愛的藝術》所描述；但更多時候人與一切的關係則是帶來消耗與疲憊，如《我的解放日誌》所說：“所有的人際關係都像在工作，每個清醒的瞬間都在勞動。”

而建立在金錢上的交易關係可以消解掉情緒勞動帶來的疲憊，所以單純。因為花高價交補習費了，家長自覺當上了“甲方”，認為老師給學生提升成績是應該的，壓根不必感謝老師。最荒謬和諷刺的是，不懂得尊重和感謝老師，卻懂得感謝上帝嗎？這種人的信仰也只是腐朽生命的虛空寄託罷了。

在這樣的家庭環境中，有獨立思考能力的夏律更顯得珍貴。夏律雖然也很喜歡表老師的課，但她還是堅定選擇了惠珍，我猜若是大結局惠珍獨立門戶，辦新的補習班，夏律應該充分有能力自主決定了。

即使現在是被媽媽拿捏著經濟大權，但憑藉夏律的成績和成長線，也許到時可以和時宇一樣用獎學金解決（時宇換補習班的時候都是自己來的，他的父母從來沒有出現過。）

回到主題，編劇的第三個人物，也是最重要的視角——南清美。

有趣的是，又是勝奎問！他作為一個補習班局外人，多少代表了對補習班業界不太瞭解的觀眾們，就像勝奎到處問：哪有那麼嚴重啊？想必也是替看劇的我們發問~

和代表父母心的勝奎媽媽視角、補習社內旁觀者的閔組長視角不同，南清美視角看她的位置是最具有威脅力和誘惑力的，以她的處境和能力，她可以成為最強鬣狗，吃到最大的肉塊（李明俊之流恐怕只能吃到肉屑）。

編劇設置三個不同人物視角討論這一件事，不僅僅是為了表達事態的嚴重影響，也是盡可能寫實地描繪著不同立場的眾生相，在豐富群像人物的立體度同時，我們依然能看到編劇心中一些理想形象的投射。

即使在如此多激烈衝突、世態炎涼的荒謬現實境況下，編劇依然致力於去說：理想的教育是什麼樣的、理想的老師是什麼樣的。

也許這就是為什麼安畔錫導演對編劇說了這樣的話：“電視劇作家是這個時代最後的文學家。”

文學家在做的事情就是，即使“自是浮生無可說”，還是要說。

除了惠珍、俊浩兩位主角，編劇投射理想形象的人物正是南清美。

作為潛在的既得利益者，南清美從一開始就展露出強烈的野心和競爭力，但卻沒有被任何外界誘惑蒙蔽，在複雜的補習班叢林中保持人間清醒、堅守了義氣，頗有一絲遺世而獨立的氣性。

南清美的為人處世，正是呼應了時宇所學的教科書第一頁：“學習國語的目的，是為了活得像個人。”

所謂為人師表，不一定是懂得多麼大的學問，也不必非要世俗地位與金錢的衡量驗證，有時候可能只是一句很輕的話，就能體現一位真正的老師所應有的品格——

“我陪你玩吧。”

同時南清美也受到了惠珍影響，她開始敞開自己，開始願意嘗試去信任除了自己以外的事情了。

還有一點，南清美的距離位置微妙在於，她既是最快能“吃到肉”的人，同時也是“愛的藝術”的近距離見證者。當看到惠珍拿著俊浩的便利貼，放在手心展平、如此珍視的樣子，讓南清美對愛情的態度發生了改觀。

也許像南清美一樣的女性在現實中不在少數，她們才貌兼備、憑自己的實力在社會立足，也充分能實現自我價值，但出於各種現實困境無法信任除了自己之外的人，當然也不相信愛情，因此也很難進入一段親密關係。

看著惠珍和俊浩一路走來到這一步，南清美對愛情開始有所改觀，然後去找勝奎這件事，並不是說她由此領悟了要去談個戀愛。可以理解為，她願意敞開自己、踏出舒適圈、重新審視被自己曾視之無物的另一種人生價值的可能性。

那種人生價值的可能性到底是什麼呢？

是當我們以為肯定要說分手的情況下說出的“我愛你”；是擔心對方被用異樣眼光看待而想要承擔一切汙名的堅強勇敢；是害怕對方好不容易擁有的一切因為自己全部毀掉而愧疚到崩潰的眼淚。

雖然那種人生價值的可能性並沒有一個正答，當然也沒有出題老師，甚至不會成為你生活記錄簿上的加分項。

但是我從眾多答案中，找到了一個最符合、最接近今天惠珍和俊浩主題的一個“解”，也獻給世界上所有的徐惠珍和李俊浩，以及仍然對愛感到陌生和困惑而孤獨徘徊著的南清美們——

“這個世界的悲慘和偉大，不給我們任何真相，但有許多愛。

荒謬當道，愛拯救之。”——加繆