我目前出版的兩部小說，分別是歸途與光明繼承者LIKADO。歸途因為有戰爭內容，當然死了不少人，光明繼承者LIKADO則因為殭屍肆虐，基本上死亡單位是以億在計算的。
而前一陣子有位剛剛讀完歸途一的朋友，跟我說我怎麼可以對角色那麼殘忍……他覺得我歸途一寫得「太虐」了……
等等，歸途二死更多人，光明繼承者則是讓地球人口幾乎全都死光光……好吧！他也不是第一個跟我抱怨這件事情的人，我太太才是第一個，我還被迫把某位原本預計要死的角色「救活」不准死……
但兩部作品的死亡性質差別很大，畢竟歸途的故事發生時間就這些角色「這輩子」的時間，雖說還有戰爭因素，總之人類在這輩子短時間裡總會遇到死亡這回事，而面對有人離開、自己被留下來，這從來都不是容易面對的問題。
可是光明繼承者LIKADO不一樣，裡面有兩種存在，一種是短命的人類，一種是永生不死的殭屍，這兩種存在，對於時間的觀念當然會很不一樣，看待死亡的眼光也會不同。
我承認寫阿茹的故事時，遇到那種難處理的人際互動關係時，偶而我會想要用採用「先讓阿茹離開」的作法，比方說，離開一百年，所有關係人全都死光光，結案。
實際上第二部裡的殭屍國主就是用這種方式處理統治問題，不管一開始手段多粗暴恐怖，過個兩百年，加上資訊管制洗腦，大家一樣可以是農工商照過日子，以為「自古以來」就是這樣……
這突然讓我想到，我小時候到處都還是說台語的環境，但現在說台語居然是稀有動物，然後還有人以為台語沒有文字，但我明明從小就看台文聖經阿！
記憶是一種很嚴肅的話題，基本上記憶跟死亡是連在一起的。如果一個民族失去記憶，那基本上你已經死亡，或者說，你必須重新生出來，因為族群仍然延續著，但在也不是原來的了。
這自然讓我想到最近有關歷史系或人文科系的問題，但我要說，我們或許不需要成為某個科系的專業人才，但完全不代表這些人文科系不重要，或者說，其實更重要，但也因為更重要，反倒不見得需要成為專家，還特別去讀這些科系，因為我可以不懂醫學、不懂晶片製造，但每個人都該懂歷史、懂美學、懂藝術、懂思想。
講白一點，人文素養帶表這個人有沒有做為一個人的水準。
但水準要幹麻？這又回到標題的死亡了。其實，我們人活著，各種行為都跟最終的死亡有關，因為那是不可避免的最終路徑，而這條路徑不管你怎麼繞路、延長，其實些動作意義全都不大，了不起差個幾年，但「水準」才是關鍵。倒不是說善終，善終本身其實也不重要，而是你這一生所有的認知如何在最後做個總結。
當我們把眼光放在下個階段人生時，你會發現所有理工科（甚至法商）學的東西才是不大用得到的東西（除非你打算去可以開掛的異世界）。
當然，對基督徒來說死亡不是結束，但也因此「水準」才會更重要，因為這是你唯一能帶走的，然後進入生命的下一個階段，成為新造的人。
至於其他宗教或許有其他不同設定，比方說會忘光光的輪迴設定……這是另一回事，但總之在寫作的時候，讓角色死亡從來都不是簡單的事情。
就當我在抱怨吧！因為最近又寫了幾個角色的結局，明知是必要的，尤其在光明繼承者的故事裡，不管角色在原本故事裡是否活得好好的，場景一換就過幾百年，變成阿茹記憶裡的角落，因為她活太久，久到有太多東西記不起來……
於是，我變成那個唯一記得的人，因為小說寫出來的只有一部份，只有我知道我為這些角色做了多少設定。
他們活過，但我無法證明。
遲早有一天我也會離開，還好我也只是回去天家。
可以的話，我會繼續寫故事。
