恐懼的來源。

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《命題39》未知的恐懼vs已知的恐懼
Daniel Gardner說:「我們身處有史以來最健康、長壽又富有的時代,但恐懼卻不減反增。此為這個世代最大的矛盾。」《The Science of Fear》2008
關於未知的恐懼,如疾病、意外,無法預期的負面經驗。
關於已知的恐懼,如陰影、創傷,曾遭受過的負面影響。
你在生活中有恐懼的事物嗎?
我們真正應該懼怕的是什麼?
應該怎麼去定義及應對這些恐懼信念?
From 《思想 鬥陣俱樂部》無知之幕、語言遊戲、後現代哲學 Facebook

未知的恐懼、已知的恐懼,對未來可以凝聚成「無法探索」的起因、對過去可以結合成「無法信任」的來源。 因為盲人隨時都在黑暗中,如果是熟悉的環境,無妨;如果是陌生的環境,害怕,這是對往未來前進而言,但明明黑暗中反而有更多可以探索,為什麼說是無法探索,因為所承擔的風險,也會無上限,瞬間就可能失去生命,所以無法探索。(這就是友善環境的重要性,文明應該是為任何人都能帶來光明,即便是盲人)

而人類的歷史並非都是光榮與輝煌,人類就應該極致的同情共理,所以看著過去的自己,打過第一次世界大戰、第二次世界大戰,就好像在告訴自己,自己並無法被信任,自己不值得。 所以對過去可以結合成「無法信任」的來源。

擁有以上的前提,就可以來回答以下三個問題:

Q1: 你在生活中有恐懼的事物嗎?

容易,是基於「簡單的事重複做」的具體實行,因此才能容納變化(易:變化)。 因此「容易」會被說成簡單,是因為大道至簡,只要抓緊目標、刻意練習,終究會走到。 任何事情都是這樣,但只有人不是,人並不是透過努力就能改善或改變的生命,所以「容易」才會在事情與人的相比較之下,被當成簡單,而忽視掉努力的必經過程。

所以分秒都會恐懼,但這一秒還是讓下一秒更好時,也因此分秒都能讓勇氣加倍。

Q2: 我們真正應該懼怕的是什麼?

注意力也是種資源,人類雖有著冥想的無我,但也因為對一般人來說有距離,所以說明著極致得同情共理並非唾手可得的呼吸。 因此我們應該懼怕熵,這個會對宇宙帶來熱寂的存在,而原罪會極大化熵的存在,所以具體落實在信仰,而非迷信。 

而信仰本身又自然對恐懼免疫,因此良性循環,生生不息。 生命就像註定般,必定走向美好。

Q3 :應該怎麼去定義及應對這些恐懼信念?

Q2已回答,謝謝!



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「非自由意志」就像多數個墊腳石,所形成的階梯,爬完階梯,不會疲倦,只會因為找到「自由意志」而獲得無限。 原來,奇異點以及無盡的美好豐碩,都已經在等待著我們,等待著我們的自由意志。
「善」是經過對內由「仁」產生的「道」,以及對外由「目的地」產生的「路」,具體形成引導。 所以會形成凝聚,所有因為立場衝突、角色不同、環境迥異、方向對立,所形成的故事,都只是在說明世界上擁有「條條大路通羅馬」的各種「善」所帶來的良性循環,而不會陷入「你一旦不跟隨指引,就是惡。」的善惡二元論。
從自然而然的活著,發現自己正在給予時,就會體會到自由的來源是生命,而這種活著即榮耀的存在,就會被定義為愛,而自己只是活著,用光芒回饋給造物主。 於是若在自由的來源是生命下,再定義自由,就會找到自由的來源是自然而然的給予。 而愛是環境對此現象的描述,榮耀是本身存在時的樣貌。
肉體很好用,尤其是大腦。 雖然與靈魂相比較時,所帶來的種種困擾,可以讓自己待在「以出世之心,行入世之事。」,卻能「Keep in skin」的疊加態裡,讓能量湧現。 但是若用對祂的虔誠,來信賴著這個臭皮囊時,就能發現人的無窮潛力,不僅在於精神。
氣質與氣勢都是一種情感的表達方式,我們的愛決定所帶來的感受與深度,當我們的愛在絕對神聖的至高無上時,我們的愛情就會有令人著迷的氣質、能提供能量的氣勢,創造出乾淨能滋養的氣氛。 當所有美好的一切,在出生之時都已經給我們時,人生好像就是在知道怎麼成熟、人生就好像只是一本教科書。
有著與祂的關係,或是嚮往著與祂建立關係時,自然就擺脫與人之間,順不順心所帶來的好壞差異。 當自己夠強,可以無神論時;當自己很弱,需要有信仰時,我們隨時都已經準備好最美好的自己,以便用來珍惜最美麗而隨時會到來的未來。
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