本日籤詩：
「春來雨水太連綿，入夏晴乾雨又愆（ㄑㄧㄢ）。節氣直交三伏始，喜逢滂沛足田園。」
籤詩故事：
這首籤詩的主角是邵雍。他是誰？所長好好地為大家科普一下，因為所長也不認識這位北北，哈哈！
邵雍字堯夫，自號安樂先生，諡康節，所以也叫宋康節。他是北宋時期的人。他出生在書香世家，爺爺、爸爸都是讀書人。爺爺就是一個隱居不出仕的學者，爸爸也這樣，大概是因為家教的關係，所以邵北北也選擇隱居教學，不到朝廷做官。
邵北北從小就非常認真學習，是用功的學霸。他到底有多用功呢？宋史描寫：「於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。」邵北北什麼書都讀，而且非常刻苦努力。冬天很冷，不用火爐取暖，夏天很熱，不搧扇子，晚上唸書唸到累了，也不上床睡覺，這樣持續好幾年。
讀書讀到不取暖、不搧涼、也不上床睡覺，難怪他是是學霸；反觀所長的學生時代，每天都是上課一條蟲，下課一條龍，所以只能是學渣。
邵北北對《易經》非常有研究，不僅學得精、學得深，還學得通透，獨創很多新觀念，他將易經的理論和儒家的道德結合，成為自己的學說。朱熹大哥曾說：「讀了邵北北註解的《易經》，其他人寫的就看不下去了。」
等到他覺得唸書唸夠了，便認為自己應該走出去看看這廣大的世界。於是，不囉唆背起了包袱，就往天涯的盡頭單飛去。他走遍大江南北，看到很多書本上沒有的奇人異事，眼界開了不少。
結束單飛後，全家搬到一線都市洛陽住。一開始，全家住在小茅屋，他砍柴生火，自己煮飯給爸媽吃。日子雖然清苦，但是他照常看書，沒有有志難伸的怨懟，而是安貧樂道，臉上總帶著咪咪的微笑。
不過，認識人不能看表面，看事情也不可看表象。
看邵北北過這種自己砍柴、煮飯，住茅草屋的生活，以為他是找不到好工作。沒有喔！他當時可有名了，圈了一堆粉，沒經營社群，但粉絲人數卻是破好幾萬，當時不少名人是他的粉絲，像搬石頭砸水缸的司馬光大哥，就是鐵粉之一。
粉絲們說，有問題問邵北北就對了，他肯定給出一個受用的答案。於是，他的名聲越來越響亮，粉絲人數也像滾雪球，越滾越多。最後，大家甚至還一起出錢，送一幢大宅子給他住。既然這是死忠粉的好意，邵北北也大大方方地收下，開開心心地住進去，並且為這宅子取了個名字叫「安樂窩」。
邵雍北北雖然學問很高，學富好幾車，但是他待人坦承、親和。走在路上，不管遇到老人、小孩、販夫、走卒，他都能聊得開、談得來，所有人都喜歡他，洛陽城的社會風氣，深深受到他的影響。尤其是那裡的家長教孩子時會說：你要是不乖，邵北北會知道喔！可見，邵雍北北的影響力有多大。
不負責任解籤：
讓邵雍北北從一個讀書的學霸，變身為入得廚房，出得廳堂的男神，那趟說走就走的百萬里長征應該有很大的影響。
他離開小小的書屋，走入大大的天下，接觸書本以外的世界，也看見庶民生活真正的樣貌。沿路的所見所聞，不僅與書中的知識相互應證，也看到了沒寫入書中的真實。年少時的學習，在他的腦中累積許多的知識，出走，則讓他腦中龐大的知識產生了質變。
所以經過這一趟行遍天下的旅行後，對他整個知識學問，乃至於心胸眼界都產生了不可言喻的變化。
因此，搬到洛陽後，即使住在茅草屋中，過著清貧的生活，他也能恬淡安適。當粉絲們送大宅給他，他也坦蕩蕩地接受，沒有矯揉造作，沒有欲迎還拒。因為從旅途中，他已經知道，世界不是只有一種生活方式，生命也不是只有一種活法。
走在路上，他能與稚子、老叟交談，也可以與商人、農夫交友；待在家中，他可以和文人雅士談學，也可以與各級官員論政。遠遊，讓他放下了知識份子的外衣，變成一個能站在各種不同的角度對待他人的暖男。
於是，一趟看似浪費時間的旅程，成了他人生中最好的養分。經過這趟旅程的洗禮後，他的世界變得很大，心胸變得很寬，想法變得很多元。
籤詩吉凶：
所長認為這是一首就算努力學習，也要走出世界，才會讓自己徹頭徹尾轉變的上籤。
雖然邵北北年少讀書做學問時下過苦工，但總體而言，唸書對他而言是天賦。因此，如果他只會讀書，很難成為大家的偶像。
古人說讀萬卷書，不如行萬里路的意思，不僅是鼓勵大家要走出世界，看看書上的知識是否真是如此。還是要大家鼓起勇氣，去面對無法掌握與不確定的恐懼。
邵北北生活在不是旅店隨處可見，也沒有便利商店到處都有，更沒法在迷路就可以使用導航的年代。這些不便使他在行遍天下時，要面對的不確定性更高，要解決的問題也更多，恐懼感可能更強烈。但是他還是選擇面對，勇敢出走。
走出去說得容易，在沒有經驗之前，做起來還是有困難的。如果想要像邵北北一樣，行腳走天下，但是又有恐懼時，可以先乾杯「白楊花精」。
「白楊花精」可以穩定我們的心，加強自信，不害怕未來會遇到的困難，讓我們有想要嘗試跳戰的心情。
當我們覺得自己沒遇到好機會時，除了努力充實自己，也要帶著微笑走出去。走，表示自己正在轉變，轉變會讓結果有所不同。像邵北北，一趟壯遊改變了他的想法，也改變了他的世界。
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