顧炎武
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國文老師批評臺灣108課綱刪減文言文的比重，本集許律師將從課綱爭議檢視教育與法律的關係，並從歷史的角度談臺灣課綱的沿革。討論課綱調整是純粹政治問題還是涉及法律問題，並探討課程綱要的發展及對教育問題的全面性考察。
以遺民自居的顧炎武，在明清鼎革之際，進行了將近二十年的南北涉歷，路程總計兩三萬里。他的遊歷經驗，寄寓了恢復前朝的想像，與經世實學的基礎。
家庭教育做得好，父母身教做得到位根本不需讀這什麼 "廉恥" 的古文
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顧炎武的旅行史，絕對比〈廉恥〉一文更值得人們深入瞭解。
您的文章會刊在「人間福報」實在令人驚奇／下巴掉下來，very good job!!
「班級經營的技巧要去哪裡找答案？要如何表達我對學生的關愛？老師您可以開書單給我嗎？」
「別在書裡找答案。如果妳仍擁有熱情，直接上台，學生會給你答案。」這是指導老師給我的回覆，我永遠記得。
近來有人評論說，該不該讀文言文，應該由學生說得算，而不是依大人的決定。學生才是實際的學習者，由他們來考量何者該讀不該讀，乍聽之下好像有理，但既然是學生，表示他在各方面的基礎並不成熟，在選擇喜歡讀什麼的時候，他要如何分辦何者才是對他有益的呢？所以，才須先依從有經驗的大人來幫他們決定何者該讀或不該讀，而不是任由腦袋空空的掌權者基於什麼非學養的理由，羅織一些偏頗的言論，斷送孩子們的未來。現今的孩子傳情傳意，已不再藉由文字，而是以貼圖代替。他們說，貼圖有趣易懂且快速，既然有貼圖，何必浪費時間寫字？試問，貼圖是誰創作的？答案是學有專業素養的人，就好比是願意花時間讀文言文的人，他才具有創作的本事，有能力主導市場價格。不讀，就只能成為一個花錢買貼圖的人，永遠在自以為是的誤認裡，找不出一點利用價值。熱情是一切學習的基礎，學生何其有幸，能遇上像青青這樣的好老師。
在台灣，有不可亂撿地上紅包的忌諱，否則就得和女鬼冥婚；而在古代，也有不可亂撿地上財物的忌諱，因為那恐怕是歹毒的巫蠱術，你不用牠來害人，牠就會害你。至於狠人林巡檢，是如何破解的呢？
這則故事，全篇沒有一字道德教訓，卻引導讀者深切理解「廉」與「恥」的涵義，比起顧炎武的〈廉恥〉更具可讀性與教育意義。
有感.....喜歡這篇文章。
這篇文章寫於2017年，當時還是101課綱，顧炎武〈廉恥〉是30篇核心古文之一。2023年，因為區桂芝老師的「108課綱是無恥課綱」的言論，這篇文章火紅了起來。連我都好奇當年的我是怎麼上這一課了🤣🤣🤣🤣。
最近的新聞，有名北一女老師在批評108課綱時，提及刪除了顧炎武的廉恥一文，可能使學生失去基本的道德素養，由此可見這樣的設計是無恥課綱，引發許多的討論。筆者將就此進行分析與討論。
教育目的的優、缺點有哪些？
教育的目的，從正面效益來看，可以讓學生累積自己的知識素養，作為未來從事相關職業所需要的
頭銜膨脹的原因，據研究不管是為了規避勞基法--幹部就是責任制，不能報加班；秀才人情、惠而不費不必漲工資；或者擺平主管升遷的尷尬人事，按理講都該只是權宜之計。但現在變本加厲。
官銜大者,即可名正言順地領更多薪水,掌握更多預算,使喚更多人. <紅樓夢>有言"世人都曉神仙好,唯有功名忘不了",同樣地,"大官都曉神仙好,唯有權力忘不了"。