【Phisomer】分析：女性

• 1（封閉性）（→）：統一論、同一性、整體、和諧、孤立、靜態、一體成型、必然、重複
• 2（交換律）（⟷）：對立論、邏輯對反、二元論、動態、偶然、差異、排中率
• 3（中立元）（▲）：結構論、中立一元論、邏輯既是也是、封閉、優劣先後、層次偶、統整不融合、存在性、可能性、重心
• 4（逆元）（※）：解構、撕裂、簡化扁平、化約省略、多元開放、動態交換、近似值光譜、偶然、流亡、塊莖
• 5（當然群）（Z）：懷疑論、邏輯非、逃避、自反性、分裂、不和諧、開放、靜態不交換、無結構、必然、重複、冷讀術Z形折返法

分析

依照語用勢能量表（五軸表）「1-5」分析可能語境，其中"O"代表——「女性」：

（O1）：只有順性別（生理女）才是女性。

（O2）：女性有兩種，「順性別」；「逆性別」（自我認同為女性），兩種一樣重要。

（O3）：女性無論「身與心」，生活與行為模式都是女性根基。

（O4）：討論女性得依個體屬性和「差異性」去討論，找出男性中的女性因素，女性的男性因素，擺脫符號重新架構性別語境。

（O5）：沒有什麼能真正作為所謂女性的客觀區分。

依照本質現象列出可能出現語境。"O"代表——「女性的本質」

（Oo）：女性本質就是女性身體，如：XX染色體、陰道、脂肪比例等生物學詮釋。

（Ov）：女性本質是女性意義、女性生活，失去女性這個生活方式，性別概念就瓦解。

（Os）：女性作為客體會顯示出主體性——重要的是「身為女性存在的『我』」。

（Xo）：女性的本質是不可定義的，重要的只是「身為女性存在的樣子」。

*（Os）使用的「主—客」並不想揭示「權力關係」，表平行辯證。但預設發話者以自己的性別為主。

*（Xo）：類似於康德「物自體」不可知，女性是現象。「X」在此不能略去的原因在於「在場證明」，參與談話而非認為「沒有本質」。

綜合

本體顯像+語用勢能量表

（Oo1）：女性就是完整女性身體性徵的人。

（Oo2）：世上有兩種女性，發育成熟的女人；沒發育的女孩。

（Oo3）：先是女孩的身體才會變成女人的身體。

（Oo4）：女性的陰蒂有一說是男性陰莖，反過來說也是一樣，這種對稱就是「性別」

（Oo5）：女性身體還有很多研究不可信。

（Ov1）：女性就是有完整女性起居生活的人。女性生活完全等同女性意義。

（Ov2）：女性生活分為「經驗實踐式」與「理想未達式」，作為女性是很高成本的，有時意義在女性實踐，有時則為理想身份而活。

（Ov3）：實踐與理想都是女性生活不可或缺的基石，但最重要的是在所處環境找到女性生活的平衡點。

（Ov4）：女性意義無連貫結構，女性的意義在於多種不同族群挑選、彰顯的生活，而非以特定的生活樣態代表「女性意義」。

（Ov5）：女性意義的內部是矛盾、不和諧的，不好說。

（Os1）：「我」的表現完全反應出女性的表現。

（Os2）：「我」的表現反映出兩種性別動態，男性氣質與女性氣質的比例消長。

（Os3）：「我」是「我的男性氣質」與「我的女性氣質」之統整結果，和諧而自存。

（Os4）：我的氣質隨社交處境以及成長價值偶發改變。工作時是戰士；回老家是女孩。

（Os5）：我有全部的氣質，但任一氣質都不具我的代表性。

（So1）：性別是「我的性別」，我的能動性是最重要的。

小記：

可能有一些組合漏掉，歡迎大家自己嘗試Phisomer，總會發現幾個式子很不好詮釋，但慢慢推敲總能找到一種「說法」。沒準這個難說的「說法」就是我們的思想盲區呢。

對我來說，綜合裡的（Os）1到5都是較難解釋的，因為我比較少遇到如此在乎自我的對話者討論女性議題，但有時看Facebook的留言，也能頻繁看到諸如（Os3）或我個人較不看重的（Os5）

這個工具強調列出式子，而非「列對」。

重要的是知道自己在整個上下文中怎麼判斷參與談話的立場，並與他人交換討論。