慈悲 龍德上師:怕被人看不起,總是在意他人的眼光?

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現在抑鬱症、憂鬱症的這麼多,憂鬱症的人如果心思一直放在自己得失利害:你怎麼看待我?你是不是看不起我?你是不是喜歡他,不喜歡我?你是不是孤立我?你是不是冷落我?......

如果一直看到這些,憂鬱症很難好,而且會強化自己自私的個性。

如果一直去做善事,像我們「觀音山 搶救海鱺媽媽」救這些生靈,勸人家多戒殺護生,不要殺、不要吃眾生肉;去建寺和幫出家人看病;去造塔......。

你家附近有一個轉彎路,常常有人摔車,把它掃乾淨、把破洞修補好,或通報公家機關趕快來修補,不要再繼續造成車禍.....做這些事 你整天都想這個。

或更發心學佛的人,四攝六度來利益有情,一直在想:有情眾生現在需要怎麼樣的幫助?我還能做什麼?我還能付出......。

縱使菩薩利益眾生,也有很憂苦的時候,想不到辦法、沒有人幫助;自己的資財、力量都不夠;或想幫助眾生,眾生還冤枉祂、誤會祂.....事情沒做成,還是有憂苦的時候。

但是,菩薩受這些憂苦,沒有聽過有憂鬱症的,因為祂發自內心地去愛每一個人,想幫助每一個人。

菩薩的心靈,只有越來地越滋養、越有光明的力量,跟法界同一體性,越來越靠近佛,終於會成佛。

所以,越一直看自己,太有「我」,太執著「我自己」:我的想法、我的感受、我的立場、我的面子、我的名聲...... 太執著這些,非常的痛苦。

已經有憂鬱症就知道,這些負面現象過去生就有,帶到這一世來。

這一世,如果還不改,會更強化自己負面的狀態,將來苦會很多。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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轉動經筒或轉動經輪一般在藏地,會沿著寺廟的兩邊走道或圍著寺廟,轉動經筒的時候同時也在繞佛。藏人轉動經筒,手上拿著小的經筒,還有念珠持誦咒語,漢傳佛教大乘佛法很多人會念佛號。轉經筒現代也稱「轉經輪」,漢地有轉經筒的地方沒有藏地普及,但是可以用轉經輪來做殊勝的修行。
龍德上師珍貴法語:如果你忘了要去哪裡,不妨回想當初是為何而出發, 不忘失初心。
普度的時間是中午過後,一般都是下午避掉正午剛過太陽還很大、陽氣還很盛的時候,臺灣一般都是下午兩、三點。民俗上有忌諱晚上普度,晚上陰氣比較盛很多鬼道眾生在活動,小小一桌會不會不夠?而且,晚上家家戶戶門都關上,在家裡看電視、吃晚飯或準備睡覺,整條路就只有一桌普桌也是可以,但是一般民俗比較忌諱、避免。
觀音山 中華大悲法藏佛教會「中元普度」跟佛陀開示的「盂蘭盆法會」 結合,特殊的宗教文化冥陽兩利,又結合臺灣當地的風俗民情產生更大的功德利益。「觀音山 中元普度盂蘭盆法會」禮請大願 地藏王慈悲主法,超渡先亡祖先、冤親債主、六道父母、無緣水兒......。觀音山道場很多在做老闆、企業家、董事長
小孩子常生病是家裡有墮胎水兒沒超渡,在「觀音山 中元普度盂蘭盆法會」要為水兒超渡。因為水兒根本沒地方去,就在你家、在你周圍,他的樣子不會好看。水兒看活著的兄弟姊妹,還有新衣服可以穿,媽媽給他買新車,水兒眼睛都快流出血來,心理不平衡, 你曉得嗎?你還不超渡水兒?他整天跟你鬧。
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