之前去輕鬆電台受訪時，跟主持人Paul哥聊天才發現，原來有人普度疏文是用華語唸，當時相當詫異，後來想想，是我把台語環境想得還太理想了。這幾年自己工作單位的中元普度都是由我唸台語疏文(sòo-bûn)，並且這二、三年也是由我親自寫疏文。
今年單位普度時剛好老闆來，老闆聽到我唸疏文後，要我去幫全單位一起的大普唸疏文，只好再為單位寫更華麗(？)的版本，基本儀式流程各地也許略有不同，民間信仰的觀點與純然的佛教、道教也勢必有差異。
我觀察疏文有一些有趣的地方，例如它常是文白摻雜並且喜愛滿滿吉祥話，同時民俗信仰也經常存在一種矛盾，普度布施時，它既不斷呼請魂靈，又害怕其久留，好似誠心分享布施，卻總在最後請對方用完餐速速離去(這也表現在普度時收拾的速度上)。分享我使用的版本，部份詞句附台語羅馬字，給想練習台語疏文的朋友，自行修改使用。
- 祭典開始
- 主祭者就位
- 陪祭者就位
- 與祭者就位
- 上香(拜、再拜、三拜)：請主祭者、陪祭者先「安香(an-hiunn)」插主爐。
「主爐香煙插在在，誠心備宴來祭拜，慈悲布施好安排，庇佑蘭地出人才。」
"Tsú-lôo an-hiunn tshah tsāi-tsāi, sîng-sim pī-iàn lâi tsè-pài, tsû-pi pòo-si hó an-pâi, pí-iū lân-tē tshut jîn-tsâi."
- 獻花、獻果、獻饌(Tsuān)
「獻花：獻花天時好」
"Hiàn-hue: hiàn-hue thian-sî hó."
「獻果：獻果地利多」
"Hiàn-kó: Hiàn-kó tē-lī to."
「獻饌：獻饌人(jîn)通和」
"Hiàn-tsuān: Hiàn-tsuān jîn thong-hô."
- 恭讀疏文
伏以
日吉時良，天地開張，時逢○○○年○○月○○日（歲次甲辰）舊曆七月○○，慶讚中元、普渡布施，良辰大吉日。上稟三清四御、三元三品三官大帝、大士爺普渡公；下告十方幽冥老大公老大媽、路過好兄弟、好姊妹。
善信：
○○○(頭銜名姓)、○○○(頭銜名姓)、………與含全體同仁一同
佇今日為著慶讚中元，施食普化，敬拜十方五路遊行兵將、十類孤魂、境內無有祭祀的男女孤魂遊靈、老大公、老大媽、好兄弟、好姊妹，佇○○○(單位或者大樓、社區名稱)地址○○○大門口，誠心備辦三牲四果，清茶薄酒，香燭燈花，糕餅點心，金銀財帛，供奉佈施；
一上香(It siāng-hiang)：
敬備牲禮菜飯、茗茶果品、罐頭焦(ta)糧、金銀財寶、更衣(king-i)花粉，照著規矩禮俗、誠心誠意、焚香奉敬，祈求五路眾神齊庇佑，十方福氣皆領收(Ngóo-lōo tsiòng-sîn tsiâu pí-iū, si̍p-hong hok-khì kai niá-siu.)；
二上香：
拜請地官二品赦罪清虛大帝降福，普渡公引薦，普渡眾生，赦罪孤魂遊靈，超昇長樂，早歸西方淨土，歸根覆命，永脫幽冥，業障消除，冥陽兩利(Gia̍p-tsiàng siau-tî, bîng iâng liáng lī.)。備辦鮮花四果、清茶薄酒，胭脂水粉、金銀財帛(tsâi-pi̍k )，望祈笑納，庇佑○○○○工作人員，眾人出入皆順序(sūn-sī)，身體健康食百二；
三上香：
誠心備辦一切牲禮，供奉佈施，請老大公老大媽、路過的好兄弟、好姊妹前來領收，以此功德迴向，上祈：風調雨順，國泰民安，下願:社會安寧，國富民豐，生活幸福，門庭清吉、○○推行工作順序、○○服務眾人滿意，○○○○全體同仁家家戶戶，生活安定，消災解厄，出入平安，樂業安居，老幼男女，元辰光彩，益壽延年，萬事如意，大吉大利！
正逢中元普渡，敬奉布施，以慰英靈，奉請境內一切無祀的孤魂遊靈，老大公、老大媽，好兄弟、好姐妹笑納領受，領收完畢，各自分明、各歸本位。告上
敬白 尚饗
- 獻財寶
「金銀財帛皆奉敬，福國利民佑眾生」
"Kim-gîn tsâi-pi̍k kai hōng-kìng, hok-kok-lī-bîn iū tsiòng-sing."
- 拜三拜(與祭者安香、插香爐或者其他供品)
敬告老大公老大媽好兄弟好姊妹：○○○○遵照政府政策減少空氣汙染，部分金銀財帛就地施化，其餘全數送到○○○○○（地址：○○○○○○）來火化，敬請老大公老大媽好兄弟好姊妹前往領受。
○○○(頭銜名姓)一及○○○○全體同仁(╱居民)一同敬奉
- 禮成
