與佛對話
話說“與佛對話‘’這件事,基本上是相當弔詭的,因凡夫藉由語言溝通是屬低維度的,而佛祖自涅槃後是以“法”的維度來度眾生。 在《摩訶止觀》有云:「夫一心,具十法界,一法界,又具十法界,百法界。一界具三種世間。百法界即具三千種世間。」 此即以傳「一念三千」的心法,使凡夫得以提高維度與佛交流感應,所以能與佛對話是基於人己身的修練。修至了知「空性」,明白世間「無我」,真我是一尊「自性佛」,由人間的肉身,修練成出世間的靈體,找回初心、本真、本我。及至終極的「無心」。
而凡人在世上虔誠燒香拜佛,是有心而為者,是無法與佛交感的,因人偽即造作。真正佛家出世的路,是無心而為。
這是因每個人來世界皆有「來歷」,做事就是消業,得個結果。但真修持是理明結果與我無關,這樣則無「新業」。且對結果不關心,甚至暗中期待它沒有結果。此即禪宗表達為除心不除事。不期待結果的修持,因無求即可「覺」,「佛者,覺也」,可若「即佛」。 亦如基督教徒要肖似上帝。所以與佛對話就是與自己對話,在参學佛法的路上,問問自己「覺了」什麼。 有擺脫生滅的煩惱嗎?有自信離開生死流轉嗎?有参透世間的情結嗎?如浮雲的名利還執著嗎? 自問自答,這就是“與佛對話”。 故 佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。