乃縵讓我們知道的事（列王紀下5:1-14）

乃縵的故事就像我們的人生

今天在列王紀中，我們看到乃縵，一位有名的軍官，擁有極大的名聲與地位，卻患上了痲瘋病，這是一種無法治癒的疾病。儘管他擁有世上的權勢與榮譽，卻無法擺脫肉體的軟弱與疾病的折磨。

乃縵的故事，正如我們每個人的生命，充滿了脆弱與無法控制的挑戰。就像這次的山陀兒颱風，我們無法掌控颱風的路徑、速度，也無法控制降雨量與風力。我們能做的，只有提前做好準備，隨時迎接未知的挑戰。生活中，無論是經濟上的困境、身體上的疾病，還是情感上的挫折，我們常常感到無力。

面對這種無力感，我們往往試圖通過追求外在的權勢、地位、人際關係，來逃避或掩蓋內心的脆弱。就像乃縵，他依賴自己的權勢、金錢和人脈來尋求醫治，期望藉此解決自己的困境。作為一個位高權重的軍官，乃縵原本期望先知以利沙能親自按手禱告，醫治他身上的痲瘋病。

然而，讓他意外的是，以利沙並未親自現身，而是派遣僕人傳話，要求他在約旦河裡沐浴七次。這個舉動令乃縵感到羞辱和憤怒，甚至讓他一度想要放棄。

乃縵的反應，反映了我們生命中的許多面向。我們常以為，只要擁有足夠的權勢、資源或人脈，就可以擺脫痛苦，達到幸福快樂。但事實並非如此。人生中還有更深層的複雜性，包括人際關係、面子的問題，以及我們內心的情緒與驕傲。

透過今天的經文，我們可以反思乃縵的故事，思考他要告訴我們的道理。

受器重卻忘記是上帝的恩典

在《列王紀下》5:1的前半段提到：

「敘利亞軍隊的統帥乃縵很得國王器重，因為上主曾經藉著他使敘利亞軍隊獲勝。」（現代中文譯本2019版）

這提醒我們一個常見的陷阱：當我們擁有權勢、地位或財富時，往往會以為這一切是靠自己努力得來的，卻忘記了其實這些都是上帝的恩典。

乃縵的例子很具體地表明了這一點。雖然他因戰功顯赫而受到國王器重，但聖經清楚指出，這些勝利實際上是上帝藉著他帶來的，而非完全憑藉他的實力。所以，當我們忘記這些是上帝的恩典時，就很容易變得自負，依賴自己的能力而不再倚靠上帝。

在日常生活中，我們也常犯這樣的錯誤。假設我是一位成功的企業家，創立了自己的公司，生意蒸蒸日上，受到社會的肯定與認可。這時，我可能會認為這是我靠辛勤工作、聰明決策和敏銳眼光取得的成就。然而，如果我承認這是「上帝的恩典」，可能周圍的人會覺得這只是運氣好，並不是真正的實力使然。

如果我們回到乃縵的時代，告訴他「你不是靠實力打勝仗，而是上帝讓你贏的」，他可能不會接受，甚至會反感，因為沒有人願意被認為自己的成就與實力無關。然而，這正是我們需要反思的地方：在我們成功時，能否謙卑地承認這是來自上帝的恩典，而不是僅僅靠自己的力量。

這段經文提醒我們，無論我們取得了什麼成就，都應記得是上帝的手在背後成就一切。

患了痲瘋病才懂得尋求上帝

《列王紀下》5:1後半段說：

「他是一個英勇的戰士，卻不幸患了痲瘋病。」（現代中文譯本2019版）

這提醒我們，當我們無法承認上帝的恩典時，上帝常常通過苦難或試煉，提醒我們要回轉尋求祂。儘管乃縵是個英勇的戰士，他仍然必須面對生命中的重大難題——痲瘋病。

在舊約時代，痲瘋病被視為無法治癒的疾病，不僅意味著身體的痛苦，還代表著社會的隔離和排擠。患痲瘋病的人被視為不潔，必須與社會隔離，這帶來的不僅是身體的折磨，還有心靈上的巨大痛苦。

聖經中有許多例子表明，當以色列人處於順境時，往往會離棄上帝；只有在面對困境、戰敗、被擄或遭遇災難時，他們才會回頭尋求祂。同樣的道理出現在新約《浪子回頭》的故事中，小兒子只有在揮霍光家財、面對饑荒和窮困潦倒時，才想起他的父親。

我們的生活也是如此。當我們面對重大疾病時，才深刻體會到生命的脆弱與我們的無力，這時我們才開始尋求上帝的幫助。或者，當我們面對家庭危機、婚姻問題或兒女困難時，我們才會發現自己無法單靠自己的力量解決，這時我們才懂得尋求上帝。

這是人性使然：當我們成功時，往往歸功於自己的努力；但在失敗和困境中，我們才開始尋求上帝的力量與恩典。

上帝安排小女孩開啟一條路

儘管我們經常面對生命中的無能為力，上帝似乎總會為我們開啟一條出路。

《列王紀下》5:2說：

「有一次，敘利亞人偷襲以色列人的時候，擄來了一個以色列的小女孩；這女孩後來作了乃縵妻子的婢女。」（現代中文譯本2019版）

這段經文中，我們看到，即使乃縵陷入痲瘋病的困境，誰又能想到，一位被擄的以色列小女孩會成為他的明燈，為他指引出路。

這個小女孩通過乃縵的妻子，建議他去尋找撒瑪利亞的先知，而乃縵竟然願意嘗試。這是一件不可思議的事情，一位英勇的戰士，一個擁有權勢的人，竟然會聽從一位被擄的小女孩的建議。這表明，乃縵在面對痲瘋病時已經到了山窮水盡的地步，感到無能為力。

當我們的生命順遂成功時，我們往往聽不進某些話，甚至看不起那些被認為是「小人物」的人。然而，上帝有時會透過這些看似無足輕重的小人物對我們說話。在舊約中，有許多這樣的例子。比如，撒母耳在年幼時就被上帝揀選為以色列的先知；又如，大衛，雖然只是一個年輕的牧童，身材不如其他人高大，卻被上帝揀選為以色列的君王，並帶領他戰勝了哥利亞。

上帝常常透過微不足道的人來成就祂的旨意，這提醒我們不要輕視那些身邊看似沒有能力的小人物。這些人可能正是上帝放在我們生命中的貴人，成為我們突破困境、找到出路的關鍵。

倚靠敘利亞王的權勢與金錢

然而，我們的人性往往需要掌握感，尤其當建議來自一個小女孩時，我們不見得會全然相信。

《列王紀下》5:4-5記載：

「乃縵知道了，去見王，把那女孩子說的話報告王。王說：『你去見以色列王，把這封信交給他。』於是乃縵啟程，帶著三萬塊銀子，六千塊金子，和十套衣服。」（現代中文譯本2019版）

雖然乃縵身患痲瘋病，但作為一位偉大的軍官，他前往以色列看診時，依然帶著排場。透過王的介紹信和金錢的隨行，彰顯了乃縵的權勢與地位。

這正反映了我們人性的一部分：在面對困難時，第一反應往往不是倚靠上帝，而是依賴人脈與世俗的權力。我們習慣依靠那些看得見的、有形的事物，因為這樣給我們掌控感。這就像去醫院看診時，若有VIP服務、護士陪同，這種備受尊重的感覺令人愉悅，誰不喜歡？

然而，倚靠上帝則不同，這種信仰的道路並不總是帶來立即的掌控感。當我們依賴上帝時，我們無法預見上帝會如何引領前路，也無法確定未來會如何發展，這種空虛與不確定感，對許多人來說是難以接受的。

我們的人性總是傾向於掌控自己的命運，喜歡依賴金錢、地位和人脈，因為這些可以帶來即時的安全感和掌控感。然而，真正的信仰是將命運交在上帝手中，這需要我們學會放下自己的掌控，完全依靠上帝的帶領，即使我們無法看見全貌。

忘記操縱人類生死的是上帝

《列王紀下》5:6-7記載敘利亞王的信件：

「這封信介紹我的大臣乃縵。我要你醫好他的痲瘋病。」以色列的王聽後恐慌，撕裂衣服說：「敘利亞王怎麼能期望我醫好這個人呢？他以為我是操縱人死活的上帝嗎？他顯然是在找機會刁難我！」（現代中文譯本2019版）

這段經文揭示了痲瘋病在當時無法治療的現實，唯有倚靠上帝的恩典才能痊癒。

以色列王的反應是正常的，因為他深知醫治與生死是屬於上帝的權柄，而不是人可以掌控的。這提醒我們，人類的生命有限，無法掌控自己的生死。儘管現代醫療科技發達，名醫能治癒各種疾病，甚至延長壽命，我們仍然無法逃脫死亡的限制。

然而，人性往往使我們錯以為，只要擁有足夠的權勢和金錢，就能操縱生命與死亡，進而忘記了真正掌握生死的那位上帝。敘利亞王和以色列王的態度形成了鮮明對比：敘利亞王以為靠著權力可以解決任何問題，甚至包括醫治無法治癒的病症；而以色列王則清楚明白，上帝才是掌控一切的主宰，人類的能力是非常有限的。

這也提醒我們，當我們處於高位或享有權勢時，容易忘記上帝的主權，忘記我們的有限。我們需要時刻保持謙卑，承認生命的本質是掌握在上帝手中的，而不是靠我們自己的力量去操縱或改變。

放不下尊嚴就無法看見上帝

當以利沙願意幫助乃縵時，我們再次看到了人性中難以放下的高傲與尊嚴。以利沙並沒有給乃縵一個體面的迎接，甚至沒有親自見他，而是派僕人告訴乃縵要去約旦河洗七次，痲瘋病就會痊癒。

乃縵因此感到憤怒，說：

「我以為他至少會出來見見我，向上主—他的上帝禱告，在我的患處上揮動他的手，醫治我的痲瘋。再說，大馬士革的亞罷拿河和法珥法河不是比以色列任何一條河還好嗎？我不也可以在那裡洗而得潔淨嗎？」（列王紀下5:11-12，現代中文譯本2019版）

他的情緒是可以理解的，因為我們自己也常常會因覺得被輕視而感到憤怒，特別是那些已經取得成功、習慣了尊重的人，更難以放下自我和尊嚴。

但若我們無法放下尊嚴，就無法看見上帝的旨意。乃縵差點因為自己的驕傲錯失上帝的醫治，同樣，我們在生命中也經常讓情緒支配我們的判斷，而不是理性。尤其當我們遇到問題時，常常是意氣用事，無法平心靜氣地尋求解決方法。

自從我擔任中會副議長以來，我經常面對教會內部的紛爭。很多時候，問題的核心不是事件本身，而是背後的情緒。如果情緒介入太多，小問題也可能被放大成為不可收拾的局面。我常說，信仰本身是沒有問題的，但信仰的人常會出現問題。教會裡的挑戰，往往不是處理信仰的問題，而是在人際關係中處理情緒與尊嚴的問題。

只有當我們學會謙卑、放下自我，才能真正看見上帝的作為，並讓祂在我們的生命中引領我們走出困境。

透過勸說及鼓勵才願意嘗試

人的尊嚴和情緒常常難以突破，因此我們需要身邊的人來勸說和鼓勵。當乃縵將軍因為憤怒而離開時，他的僕人對他說：

「先生，如果先知要你做一些困難的事，你一定會照他的指示做；何況他現在只告訴你去洗就得潔淨呢？」（列王紀下5:13，現代中文譯本2019版）

正是因為僕人的勸說，乃縵才放下情緒，願意重新考慮先知的指示。

在我們的生命中，也往往有這樣的人出現。這個人可能是上帝安排的小天使，可能是我們的朋友、家人，或是主管。透過他們的勸說和鼓勵，我們得以放下情緒，重新評估自己，做出正確的選擇。

聖經中有許多類似的例子。摩西因為認為自己口拙笨舌，覺得無法完成上帝的使命，上帝便派他的哥哥亞倫來幫助他。大衛王因與拔示巴的外遇犯罪，上帝派先知拿單來責備他，使他認罪悔改。

因此，如果我們生命中有這樣一位願意勸說並鼓勵我們的人，這是上帝美好的旨意。同樣，如果我們能成為那個勸說和鼓勵別人的人，我們也成為了上帝計劃中的一部分。

正如乃縵因僕人的鼓勵，最終去約旦河洗了七次，並因此得到了醫治。我們也能透過他人的鼓勵，邁出關鍵的一步，進而經歷上帝的恩典與作為。

乃縵讓我們知道有一位上帝

乃縵的故事雖然冗長，但其核心只有一個重點：乃縵的經歷讓我們明白，人生需要一位上帝。乃縵的一生，就像我們的人生一樣，有成功的時候，也有病痛、失敗、倚靠權勢與金錢、固執己見、放不下自尊的時候，甚至也有貴人相助的時候。然而，我們是否意識到，在這一切之中，我們真正需要的是那位上帝？

在我們還未察覺上帝的時候，其實上帝已經在我們的身邊默默引導我們。只是，我們往往需要有人來提醒上帝的存在。在乃縵的故事中，當以色列王因乃縵的到來而感到困惑無助時，先知以利沙派人對王說：

「你為什麼這樣難過？打發那人到我這裡來吧，我要讓他知道以色列有一個先知！」（列王紀下5:8，現代中文譯本）

這裡，先知作為上帝的代言人，並不僅僅是要讓乃縵知道有先知存在，而是讓他明白，這世界上真的有一位上帝。

因此，當乃縵得到痊癒後，他帶著隨從回到以利沙面前，說：

「現在我知道，全世界只在以色列有上帝，沒有別的。」（列王紀下5:15，現代中文譯本）

乃縵透過以利沙的服事，認識了以色列的上帝，甚至宣告：

「從現在起，除了上主以外，我不像任何神明獻祭。」（列王紀下5:17，現代中文譯本）

我們是否也能像乃縵一樣，在生命的經歷中認識並看見那位上帝？

法國的蘇哈樞機主教（Cardinal Suhard）曾以自己的生命見證說：

「倘若沒有上帝，人生毫無意義。」（《復活的操練》，畢德生（Eugene Peterson），屈貝琴、黃淑惠譯，台北：校園，2012，p223）

作為基督徒的我們，能否像他一樣無懼地宣告：「若沒有上帝，人生毫無意義」？

引用《西藏生死書》中的詩「人生五章」作為例子，描述了人生中不斷重複犯錯的過程：（《刻意放鬆：25個壓力調節練習，找回安定的內在》，胡展誥，出版社：遠流，2023，博客來電子書）

• 第一章：我走在街上，街上有個坑洞，我掉了下去。我一時之間不知道發生了什麼事。這不是我的錯，費了一番工夫才爬上來。
• 第二章：我走上同一條街，坑洞依舊在那裡。我沒有注意到，還是掉了進去。我不能相信竟然會掉進同一個洞，這不是我的錯，還是費了一番工夫才爬上來。
• 第三章：我走上同一條街，也注意到坑洞就在那裡，我還是掉了進去。這是一種習氣，我張開眼睛，知道自己身在哪裡。我知道，這是我的問題，我立刻爬了出來。
• 第四章：我走上同一條街，人行道上有一個坑洞，我繞道而行。
• 第五章：我走上另一條街。

我們的人生就像這五章，我們常常重蹈覆轍，走入同樣的陷阱，即便明知前方有危險，仍然選擇一樣的路，陷入無限循環之中。只有當我們最終決定繞道而行，甚至走上另一條街時，才真正看見新的可能和希望。

尋找上帝的過程有時也是如此，常常經歷過錯誤後，我們才終於看見那位上帝。也許我們能提早繞道而行，提前認識上帝的引領。無論我們當前的人生處於哪一章，只求上帝讓我們清楚知道：真的有一位上帝。

盼望，我們能像法國蘇哈樞機主教一樣，勇敢宣告：「倘若沒有上帝，我的人生毫無意義。」

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