藏人長拜朝聖有感

閱讀時間約 2 分鐘


藏人的長拜

打開電視,搖控器轉到了桌球比賽,正精彩廣告又來了,再轉台,藏地酷寒,冰冷,乾淨,純白的畫面,什麼節目啊?原來是叫《絳紅森林》的紀錄片,已經放映一半左右了。此時出現的畫面是幾個藏人,三步一長拜—走三步,停下來,雙掌合十在胸前,跪下去,雙手往前撲,並撐住前身,接著身體平直的碰在地上,同時手往前伸直,再往腦後一彎;手放胸前往上撐,站起身來;走三步,停下來,跪下去,雙掌合十在胸前,手往前撲……地上石頭高低不平,走三步,停下來,跪下去,雙掌合十在胸前,手往前撲……身前綁的麻袋在兩個膝蓋處都已破損,地上有條蟲,有人在說「不要踩到牠。」撿了起來,放到路旁,繼續走三步,停下來,跪下去,雙掌合十在胸前,手往前撲……前方看不到路的盡頭,然而眼前的幾個藏人,全都眼朝前方,走三步,停下來,跪下去,雙掌合十在胸前,手往前撲……。


尊重即可

看著影片上的身影,一下子恍了神了,據說藏人會花長達數個月以上的時間,以長拜—三步一拜—的方式,到拉薩去朝聖,那是藏人一生的願望。我不知道這樣的行為其意義和價值是什麼?但我尊重並佩服他們的做法。有人認為這樣的做法是迷信、愚蠢的行為,也許吧?但,人家這樣做礙了你什麼了?為什麼就是迷信、愚蠢了?即使是迷信、愚蠢了又與你何干?也許在他們看來現代人崇尚的—例如五子登科之類的—才是無知、虛妄的追求,因為到頭來,每個人都是兩手空空的走,不是嗎?我們憑什麼去判斷並否定人家的做法呢?


何時台灣有言論管制了

我想起了前段時間林依晨說自己是成都人時所引起的紛爭,前兩天方格子也因說了聲"慶祝大陸國慶"而受到諸多攻撃。台灣不知從什麼時候開始,連說話都有網路警察在盤查、糾正了。也許這才真的是否定和打擊台灣民主自由價值的迷信、愚蠢行為吧?

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活動本意不在錢,但加入錢後,一切變質。   送葡萄 朋友家種葡萄,七月初開始採收,每年我大概都會買三十盒左右,除自己置六盒外,其餘分別送給較有聯絡的師專同學,以聯繫情誼,雖然平常沒什麼往來,但最少透過一點水果告訴你,我還記得你。同學收到葡萄後的反應不一,有的渺無音訊—感覺怪怪的;有的傳訊致謝—
描述應客觀,清楚,且忠實 前言 說話或寫作時,為了溝通的方便,因此我們會選用一些字句來指出某些事物,說明某樣關係,描述某種性質,例如我在庭院看到鄰居餵養的四腳動物,我稱它為「猫」,別人聽來馬上知道我在說什麼,因為這樣的稱呼清楚、客觀、且忠實,符合學術上精確述的要件。然而,如果因為不喜歡「猫」帶來
前言 昨天的轉傳文也讓我想到MOD上佛教節目中的<正德佛堂>好像有免費供餐的措施。搜尋”正德",出來一條<正德愛心廚房>。維基百科有此條目,內容是: https://www.youtube.com/watch?v=v8zvFSAQ5fs 「正德愛心廚房(Chengte Charity Ki
前言 朋友傳來一則訊息,裡面的內容如下(擷取部份) 「借鏡 證嚴上人與莊朱玉阿嬤不同的地方 一個是用別人的錢做善事,做到富可敵國… 而一個花是自已的錢幫助窮人,花到傾家蕩產,連賣七棟房屋 一個是什麼事都是別人去做… 另一個是無論什麼事,再卑賤都自已做,一做50年,做到倒
重要的是模式,不是個人 擁擠場所的人龍 去年春節與家人去清邁過節,清邁周六和周日夜市都大得驚人,走到腳軟都還逛不完,而且人潮擁擠,有些地方幾乎是到水洩不通的程度。然後呢?你注意到一個有趣的現象,好像在無形中人潮形成了一條長龍,每個人都跟著前面的人前進,而前面的人也跟著他前面的人前進。原來夜市的走
模式一旦形成,人其實無能為力 種族隔離的原因 「族群隔離」,有時是政策造成的,但有沒有可能是在某種心態下自然形成的呢?1970年代,在美國,許多大城市的居住狀況是黑人住在市中心,過著貧窮生活;白人則住在較富裕的郊區。這種狀況是如何形成的呢?馬里蘭大學的經濟學者湯瑪斯‧謝林(Thomas Sche
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模式一旦形成,人其實無能為力 種族隔離的原因 「族群隔離」,有時是政策造成的,但有沒有可能是在某種心態下自然形成的呢?1970年代,在美國,許多大城市的居住狀況是黑人住在市中心,過著貧窮生活;白人則住在較富裕的郊區。這種狀況是如何形成的呢?馬里蘭大學的經濟學者湯瑪斯‧謝林(Thomas Sche
本篇參與的主題策展
中天2002年入主勁道數位電視後,改名為中天電視股份有限公司,歷經18個年頭,中天新聞於2020年度經NCC決議不予換照,是新聞台換照未過的首例。 中天新聞台從換照未過開始即大力批評NCC,認為這是新聞自由最黑暗的一天;是言論自由蒙羞的一天;是台灣人民應該因此感到悲傷的一天,因此這篇就來談談中天新聞
中天新聞台從換照未過開始即大力批評NCC,認為這是新聞自由最黑暗的一天;是言論自由蒙羞的一天;是台灣人民應該因此感到悲傷的一天,因此這篇就來談談中天新聞換照失敗是否就等於台灣再無言論自由,是否只會剩下中天新聞所說的一種聲音,新聞媒體界因此就變成了政府大內宣的一種工具。
中天新聞台換照一案,實際上判斷是否對錯尚待「言論自由市場」來「真理越辯越明」(前提是言論自由市場尚未失靈),但對於NCC否決中天換照之處分理由,是否有侵害憲法上對於新聞自由之保障,似乎可以先簡單從大法官解釋的角度探討
11/18,NCC 委員會投下 7:0 反對票,否決中天新聞換照一案,中天新聞即將在12/11 執照到期後關台,引起全國關注。 中天新聞關台,是民之所欲還是政治角力?是「言論自由」的勝利還是慘敗?方格子的創作者們也寫下各自不同的觀點,我們也想聽聽你的觀點,歡迎與方格子的讀者們分享。
近日台灣NCC駁回中天換照的事件,雖然網絡主流一片叫好,但藍營卻指責此舉損害言論自由... 若事實如報告般有嚴重干預編輯自主等之違反新聞專業之情事,則駁回是有道理的。 但事件的真正問題和討論點,在於審查機制是否有認受性和獨立性上。
NCC 以 7:0 否決中天換照,中天確定出局。全案最困難之處在於:政府原是媒體監督的對象之一,但是現在卻必須由政府機關管制媒體執照。問題是:如果不由政府機關管制,那麼又該由誰管制呢?不過過分強調「政府換照審查卻不能實質審查」,同時否定了換照審查的必要性,反而存在內在邏輯的問題;更根本的問題是...
中天2002年入主勁道數位電視後,改名為中天電視股份有限公司,歷經18個年頭,中天新聞於2020年度經NCC決議不予換照,是新聞台換照未過的首例。 中天新聞台從換照未過開始即大力批評NCC,認為這是新聞自由最黑暗的一天;是言論自由蒙羞的一天;是台灣人民應該因此感到悲傷的一天,因此這篇就來談談中天新聞
中天新聞台從換照未過開始即大力批評NCC,認為這是新聞自由最黑暗的一天;是言論自由蒙羞的一天;是台灣人民應該因此感到悲傷的一天,因此這篇就來談談中天新聞換照失敗是否就等於台灣再無言論自由,是否只會剩下中天新聞所說的一種聲音,新聞媒體界因此就變成了政府大內宣的一種工具。
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