誘因排擠

閱讀時間約 3 分鐘
活動本意不在錢,但加入錢後,一切變質。

 

送葡萄

朋友家種葡萄,七月初開始採收,每年我大概都會買三十盒左右,除自己置六盒外,其餘分別送給較有聯絡的師專同學,以聯繫情誼,雖然平常沒什麼往來,但最少透過一點水果告訴你,我還記得你。同學收到葡萄後的反應不一,有的渺無音訊—感覺怪怪的;有的傳訊致謝—正常反應;有的則立馬回送—令人有點不以為然,好像把一點心意看成了是在交易,好像沒有情誼存在似的。

請家人

兄弟和小妹難得都住在附近,大多是老老照護的狀況,平常都是兩老自己用餐,因此有時興致一來,想吃點較好的,就會想著邀約兄弟們一起享用,只是分享美食,了解近況的想法而已,可是,碰到大哥,每每變質,因為你請了他,他必然很快回請你不比此餐價格低的餐廳,搞得好像是在交易似的,而且他這麼一搞,導致弟妹不照辦好像是在占人便宜似的,因此用餐性質也因而慢慢變質,約略定期的聚餐閒聊也出現了參加會有壓力的情況了。

遲到收費

有個開幼兒園的球友,假日才有空來打球。有次閒聊時他提到:家長有時無法準時來接孩子,園裡除了等待外,別無他法。因此,他跟其他幼兒園一樣針對這些遲到的家長收取額外費用,希望他們會因不捨得此筆費用,而減少遲來接孩子次數以及遲到的時間,結果,他們園裡遲到家長遲到的時間和次數都增加了,他百思不得其解,因此詢問了許多幼兒園,沒想到情況都相類似。

立即回贈

朋友送了幾根竹筍,有點多,怕吃不完,因此轉送了兩根給一個經常一起對打的球友。第二天他回贈了一包約略等質的花生,從此,我沒再送過東西給他,怕給他壓力,也對這種看來像交易的做法有些反感。


小結

有些東西一涉及到錢,一涉及到交易,它就變質了。原先不是因為金錢關係或交易性質所進行的活動,會因為金錢或者交易而喪失了繼續活動的意願。在人際和組織管理上,這都是值得注意的課題。記得以前任職國小,有時需帶學生參加競賽活動,大多是由老師無償兼任來指導,那是一種榮譽,一種責任。後來引入活動教練後,沒有老師願意再無償兼代,因為…別人有錢我為什麼沒有?而且,我的錢為什麼比較少?

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描述應客觀,清楚,且忠實 前言 說話或寫作時,為了溝通的方便,因此我們會選用一些字句來指出某些事物,說明某樣關係,描述某種性質,例如我在庭院看到鄰居餵養的四腳動物,我稱它為「猫」,別人聽來馬上知道我在說什麼,因為這樣的稱呼清楚、客觀、且忠實,符合學術上精確述的要件。然而,如果因為不喜歡「猫」帶來
前言 昨天的轉傳文也讓我想到MOD上佛教節目中的<正德佛堂>好像有免費供餐的措施。搜尋”正德",出來一條<正德愛心廚房>。維基百科有此條目,內容是: https://www.youtube.com/watch?v=v8zvFSAQ5fs 「正德愛心廚房(Chengte Charity Ki
前言 朋友傳來一則訊息,裡面的內容如下(擷取部份) 「借鏡 證嚴上人與莊朱玉阿嬤不同的地方 一個是用別人的錢做善事,做到富可敵國… 而一個花是自已的錢幫助窮人,花到傾家蕩產,連賣七棟房屋 一個是什麼事都是別人去做… 另一個是無論什麼事,再卑賤都自已做,一做50年,做到倒
重要的是模式,不是個人 擁擠場所的人龍 去年春節與家人去清邁過節,清邁周六和周日夜市都大得驚人,走到腳軟都還逛不完,而且人潮擁擠,有些地方幾乎是到水洩不通的程度。然後呢?你注意到一個有趣的現象,好像在無形中人潮形成了一條長龍,每個人都跟著前面的人前進,而前面的人也跟著他前面的人前進。原來夜市的走
模式一旦形成,人其實無能為力 種族隔離的原因 「族群隔離」,有時是政策造成的,但有沒有可能是在某種心態下自然形成的呢?1970年代,在美國,許多大城市的居住狀況是黑人住在市中心,過著貧窮生活;白人則住在較富裕的郊區。這種狀況是如何形成的呢?馬里蘭大學的經濟學者湯瑪斯‧謝林(Thomas Sche
前言 生活上有許多東西我們因為經歷多了,因此慢慢摸索出一種固定的模式,然後運作起來相當順暢,因此就繼續按著模式運作下去。因為沒改變的需要,因此也就沒想過改變的可能。習得無助也此種固定模式之一。因為怎麼嘗試也沒用,所以即令外在環境改變了,也沒想過再嘗試的可能,當然也就不會真正去嘗試改變了。
描述應客觀,清楚,且忠實 前言 說話或寫作時,為了溝通的方便,因此我們會選用一些字句來指出某些事物,說明某樣關係,描述某種性質,例如我在庭院看到鄰居餵養的四腳動物,我稱它為「猫」,別人聽來馬上知道我在說什麼,因為這樣的稱呼清楚、客觀、且忠實,符合學術上精確述的要件。然而,如果因為不喜歡「猫」帶來
前言 昨天的轉傳文也讓我想到MOD上佛教節目中的<正德佛堂>好像有免費供餐的措施。搜尋”正德",出來一條<正德愛心廚房>。維基百科有此條目,內容是: https://www.youtube.com/watch?v=v8zvFSAQ5fs 「正德愛心廚房(Chengte Charity Ki
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重要的是模式,不是個人 擁擠場所的人龍 去年春節與家人去清邁過節,清邁周六和周日夜市都大得驚人,走到腳軟都還逛不完,而且人潮擁擠,有些地方幾乎是到水洩不通的程度。然後呢?你注意到一個有趣的現象,好像在無形中人潮形成了一條長龍,每個人都跟著前面的人前進,而前面的人也跟著他前面的人前進。原來夜市的走
模式一旦形成,人其實無能為力 種族隔離的原因 「族群隔離」,有時是政策造成的,但有沒有可能是在某種心態下自然形成的呢?1970年代,在美國,許多大城市的居住狀況是黑人住在市中心,過著貧窮生活;白人則住在較富裕的郊區。這種狀況是如何形成的呢?馬里蘭大學的經濟學者湯瑪斯‧謝林(Thomas Sche
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種植水果 我的故鄉位於東西橫貫公路的西邊,那裡的人們常常會爬到梨山的山頂去種植各式各樣的水果。無論是水蜜桃、蘋果還是梨子,每一樣都充滿了自然的甘甜與新鮮。每年到了豐收的季節,我們的家裡就會堆滿各種水果,而其中,蘋果的釀酒過程更是讓我印象深刻。 只能待在家裡 我還在讀小學一年級的時候,年紀小
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大學,我跟S上完課從學校回到租屋處時,路程中看到Y進去水果行,於是我們也跟著Y的後面進去。Y買了幾顆西瓜,S考慮著要不要買水蜜桃,因為價錢有些難以下手,最後不了了之。 隔天上課,我再次路過那間水果行,做出原本打算好的預謀,走了進去。
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