閩客過去好像就是水火不容、經常械鬥，這些歷史教學的說法，似乎就不夠重視通婚的現象其實也挺普遍。在書中提到閩客的區別有的時候並不是根據祖籍，通常是根據主要使用的本土語文，閩南語還分漳泉，也沒有這麼的壁壘分明，以往說的漳泉械鬥以外，也有混同的現象。這些都可以從戶口調查的資料來進行說明，當初調查戶口的時候就遇上通婚問題影響族群認定，最後也是用比較簡便的語言使用來進行記錄。這個來自戶籍調查的種族區別方法，也影響了後續種族分類。
客家這個概念過去也不全然是省籍籍貫，可能是排除閩語族群的另一個群體，而客家的認同，也是比較晚進的概念。從客人概念而來的客家認同，在纏足的表現上，也出現了分歧，另外閩客之間也不全然都是衝突對立，而有諸多混居、融通的狀況。
平埔族的認定和漢化，是族群認同尚未能解決的大哉問。過去政策造成的族群認定闕露，確實影響了平埔族人的認同與相應權益，但這部分迄今仍未能有個好的解方。認同之路迢迢，不論是哪個族群，面對人多勢眾的強勢族群，在轉型正義還沒落實、族群認同尚未穩固的時刻，同時要面對族群語言消亡的挑戰，在這路上，或許融合是一個結果，各自認同是否有其必要以及該怎麼把這兩個概念
對於外省族群問題的解謎，包含到底當年敗逃來台的外省人數量到底多少，以及各樣政策所形成的外省籍教育優勢是否真的存在，也做出了對照調查的結果來佐證說明，是一本有趣且富含證據的族群史。
對於想要知道結論或搶先看的朋友，書的一開始就把後面所有的問題提綱挈領的談了一遍，看完序就可以有大略的掌握。另外，想要知道詳細的研究證據和論證過程，也能按圖索驥，照著章節來查找到想要的解答。
推薦給也對族群史以及相關謎團有興趣的朋友，是一本有趣的解謎書，可以解釋許多都市傳說，也可更進一步了解臺灣史。